• Agora, quem sabe como, os seus inimigos hipócritas e fariseus do momento parecem surgir dentre as pedras; e alguns, da sua Igreja, querem manchar o seu pontificado a partir das suas trincheiras ultracatólicas.
  
  
• Nós o amamos, porque...
  
  
• Você é um ser humano. Parece óbvio, mas não é tão óbvio. Você deixou o papa intocável para longe. Não mais aquele da tiara, da sede gestatória e dos “nãos”, abençoadamente rejeitados pelos seus antecessores. Não aquele enclausurado no terceiro andar, às vezes inacessível, que falava sem ouvir, andava sem pisar na rua, pregava com tanta confiança que parecia fazê-lo quase sempre ex cathedra e parecia mais o pontífice do que o pai.
  
  
• Seus melhores amigos são os pobres. A eles você dedicou seus parágrafos e ações mais ousados, mais amorosos, mais corajosos, correndo o risco de ser descrito como “marxista”, “populista”, “peronista” e outras bobagens. Por se arriscar pelos explorados, pelos imigrantes, pelos marginalizados, pelos sem-abrigo, pelos últimos desta sociedade injusta, tendo como código de comportamento o melhor e mais arriscado de todos, as bem-aventuranças de Jesus. E também pelas mulheres, dar alguns passos para subir em alguns cargos na Igreja.
  
  
• Mas sobretudo pelo gosto do Evangelho. Quando me perguntam se você é um papa progressista ou conservador, sempre opto por uma resposta: nem um nem outro. Você é um papa evangélico. Isso é um progresso ou não? Todo mundo responde. Ele está mudando a Igreja com grandes reformas? Ele tenta, o melhor que pode e eles permitem, aproximá-la de Jesus. Essa é a coisa mais arriscada que se pode fazer, tanto quanto provocar raiva e amor ou seguir ao mesmo tempo, além de ser um sinal de contradição.

"A eles você dedicou seus parágrafos e ações mais ousados, mais amorosos, mais corajosos, correndo o risco de ser descrito como 'marxista', 'populista', 'peronista' e outras bobagens", escreve Pedro Miguel Lamet, padre jesuíta espanhol, em artigo publicado por Religión Digital, 13-01-2024.

Eis o artigo.

Agora, ninguém sabe como, os seus inimigos hipócritas e fariseus do momento parecem surgir dentre as pedras; e alguns, da sua Igreja, querem manchar o seu pontificado a partir das suas trincheiras ultracatólicas. Agora que alguns colocam a letra acima do espírito e, sem olhar a trave que está no próprio olho, pretendem aniquilar os frágeis, diferentes ou pecadores, em vez de olhá-los com misericórdia. Agora que alguns que se dizem cristãos rejeitam o Jesus que comia com publicanos e prostitutas e só pensam em julgar e destruir. Agora, para proteger os poderosos, o império do mercado e a sociedade do bem-estar, rejeitam aqueles que, para além das ideologias e dos partidos, lutam pela solidariedade e pela justiça. Agora que são muitos os que consentem e até elogiam a situação de um mundo dividido em dois, entre os que podem comer ou nadar em abundância e os que passam fome, os que vendem armas e os que são aniquilados, os ricos e os pobres, crentes e incrédulos ou ateus, deixe-me dizer-lhe, Papa Francisco, por que o amamos.

Nós te amamos, porque...

1. Você é um ser humano. Parece óbvio, mas não é tão óbvio. Você deixou o papa intocável para longe. Não mais aquele da tiara, da sede gestatória e dos "nãos", abençoadamente rejeitados pelos seus antecessores. Não mais aquele enclausurado no terceiro andar, por vezes inacessível, que falava sem ouvir, andava sem pisar na rua, pregava com tal confiança que parecia fazê-lo quase sempre ex cathedra e parecia mais o pontífice do que o pai.

2. Você prega para o povo. Você mudou a linguagem de suas cartas e sermões com uma terminologia acessível aos homens e mulheres do nosso tempo, para que "você seja compreendido demais". "Ele é argentino", dizem, "ele fala e fala". Não reclamamos do intelectual Papa Esfinge, que não foi compreendido? Obrigado, porque você não só entende tudo, mas até cria uma linguagem, neologismos, seu próprio gênero literário para despertar as pessoas do sonho digital.

3. Seus melhores amigos são os pobres. A eles você dedicou seus parágrafos e ações mais ousados, mais amorosos, mais corajosos, correndo o risco de ser descrito como "marxista", "populista", "peronista" e outras bobagens. Por se arriscar pelos explorados, pelos imigrantes, pelos marginalizados, pelos sem-teto, pelos últimos desta sociedade injusta, tendo como código de comportamento o melhor e mais arriscado de todos, as bem-aventuranças de Jesus. E também para as mulheres, tomar algumas medidas para fazê-las ascender a alguns cargos na Igreja.

4. Por cuidar do planeta, através das vossas encíclicas e documentos pastorais, quando as evidências das alterações climáticas já são mais do que evidentes e os financiadores e oligopolistas continuam a apostar no benefício material exclusivo, na acumulação de "celeiros" de alguns, enquanto o planeta se deteriora. Porque o nosso mundo também é um sacramento.

5. Por nos ensinar a rir e a sorrir, nos mostrando um caminho de eutrapelia, de alegria de viver; porque pela fé sabemos que esta vida tem sentido diante de todos os medos e ansiedades dos frequentes profetas de calamidades.

6. Por condenar a violência e as guerras, sem truques geopolíticos ou diplomáticos, criticando todas as formas injustas de uso e gasto de armas, de onde quer que venham e mesmo que por causa desta denúncia, alguns o ataquem.

7. Por fazer um esforço para limpar a Igreja dos flagelos, sejam eles provenientes da economia ou da moralidade sexual, como demonstrou claramente na forma drástica de erradicar a pedofilia ou os escândalos financeiros do Vaticano.

8. Por confrontar a Cúria vaticana e o poder clerical, e lutar para erradicar a sua corrupção, denunciando-a em público, sem medo dos seus lobbies e influências de poder, sem excluir o orgulhoso despotismo clerical, sendo estas medidas as que possivelmente levantaram o maiores rebeliões cardeais e críticas internas.

9. Pela sinodalidade e pela descentralização da Igreja, a melhor forma de enfrentar o centralismo e envolver a periferia, um caminho íngreme e difícil empreendido, no qual ainda há um longo caminho a percorrer, pois sem um primeiro passo não se pode fazer jornada.

10. Pela tolerância com a pesquisa teológica, com a pluralidade de pensamento, com o ensino, a imprensa e a expressão na Igreja, depois de alguns longos anos de "amordaçamento" e involução, mesmo quando a crítica é contra você mesmo.

11. Pela abertura aos outros, membros de outras religiões, judeus, islâmicos, irmãos separados, agnósticos e ateus, sem complexos de superioridade, conscientes de que ninguém tem uma verdade absoluta e todos podemos aprender uns com os outros. Principalmente pela proximidade com os jovens, aceitando-os como são, oferecendo-os, nunca impondo-lhes. Caridade acima da ortodoxia.

12. Pela sua bênção aos gays, porque, sem resolver teologicamente a sacramentalidade de suas uniões, você diz a eles que Deus os ama, que você os ama, que não os julga ("e você não será julgado"), e que ninguém tem o direito de cancelá-los na vida por serem como são ou se sentem. Porque a missão da Igreja é a do Bom Pastor e do Bom Samaritano, não a de espancar ou excluir ovelhas com cajado limpo. Algo semelhante deve ser dito sobre a comunhão dos divorciados.

13. Por não se identificar com a infalibilidade. Pois, sem negar essa prerrogativa papal, você não a exerceu, pelo que sei, até agora, de forma explícita e, sobretudo, não a pratica diariamente com a ambiguidade de considerar que tudo o que diz é infalível. Além do mais, você aceitou em diversas declarações algo incomum em um papa, que às vezes você está errado.

14. Por ser jesuíta, não jesuítico. Por não abrir mão do carisma de Inácio, dos Exercícios Espirituais e do grande patrimônio da Companhia, que demonstra através de sua excelente formação, espiritualidade e prática de discernimento. Mas sem o exclusivo "jesuitismo", nem sibilino nem aristocrático de lenda, sendo Papa de todos, aberto a todos os carismas, com predileção pela simplicidade e amor pelas criaturas do santo do seu nome, o de Assis. Com uma única "intransigência", contra o sectarismo e a imobilidade na Igreja.

15. Mas sobretudo pelo gosto ao Evangelho. Quando me perguntam se você é um papa progressista ou conservador, sempre opto por uma resposta: nem um nem outro. Você é um papa evangélico. Isso é um progresso ou não? Todo mundo responde. Ele está mudando a Igreja com grandes reformas? Ele tenta, o melhor que pode e eles permitem, aproximá-la de Jesus. Essa é a coisa mais arriscada que você pode fazer, tanto quanto provocar raiva e amor ou seguir ao mesmo tempo, quanto ser...

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