• Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato
close
search
  • Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato
search

##TWEET

Tweet

Chile. Carta corajosa e profética ao povo chileno das carmelitas descalças a favor do "Aprovo"

Mais Lidos

  • O oxímoro que articula o título da entrevista está na base das reflexões que o autor traz sobre levarmos a sério o pensamento e os modos de vida dos Outros, não por acaso nossos povos indígenas, cuja literatura e a antropologia são caminhos que levam a novos horizontes

    A saída para as encruzilhadas no Antropoceno está não em nós mesmos, mas em nós-outros. Entrevista especial com Alexandre Nodari

    LER MAIS
  • Karl Polanyi. “O atual colapso da biodiversidade, da qualidade dos laços sociais e dos nossos regimes políticos é o efeito direto da remercantilização”. Entrevista com Nicolas Postel e Richard Sobel

    LER MAIS
  • Breve dicionário comunicacional do Papa Francisco: obra reflete sobre estilo evangelizador do pontífice

    LER MAIS

Vídeos IHU

  • play_circle_outline

    5º domingo de páscoa – Ano C – A comunidade do ressuscitado

close

FECHAR

Revista ihu on-line

Arte. A urgente tarefa de pensar o mundo com as mãos

Edição: 553

Leia mais

Zooliteratura. A virada animal e vegetal contra o antropocentrismo

Edição: 552

Leia mais

Modernismos. A fratura entre a modernidade artística e social no Brasil

Edição: 551

Leia mais
Image

COMPARTILHAR

  • FACEBOOK

  • X

  • IMPRIMIR PDF

  • WHATSAPP

close CANCELAR

share

25 Agosto 2022

 

A comunidade das Carmelitas Descalços de San José de Maipo compartilhou uma carta aberta ao povo do Chile, na qual valorizam a proposta de uma Nova Constituição. As freiras compartilharam suas reflexões sobre a proposta oferecida pela Convenção Constitucional, na qual valorizam uma série de questões consagradas no novo texto. Mencionando questões distintas das expressas pelos bispos do Chile, destacam, além dos direitos sociais, a existência do artigo 67 que "reconhece a espiritualidade como elemento essencial do ser humano".

 

A reportagem é de Anínal Pastor, correspondente no Chile do site Religion Digital, 23-08-2022.

 

Com um chamado para votar "Aprovo" no plebiscito no próximo domingo, 4 de setembro, e refletindo sobre o que significaria se a opção da rejeição fosse imposta, as Carmelitas Descalças de San José de Maipo, em Santiago, enviaram uma carta pública aberta ao povo do Chile.

 

Nisto, as monjas do convento recordam as suas origens, e a importância dos povos originários, em relação aos quais se pede que sejam reconhecidos como nações, e que lhes sejam restituídas as suas terras, as suas águas, a sua língua "e o essencial, a sua dignidade", afirmam.

 

Além disso, e apesar da forte campanha de difamação da direita, elas valorizaram o trabalho realizado pelos 154 homens e mulheres democraticamente eleitos e mandatados pelo povo chileno para realizar o texto final que será sancionado pelos cidadãos no dia 04 de setembro de 2022.

 

“É um gesto que dignifica o Chile e alegra profundamente Maria, Virgem de Guadalupe. É justo poder dar o espaço que é próprio aos nossos irmãos de povos originários que nos permitiram construir em união com eles, este belo país, chamado Chile”, ressaltam.

 

As Carmelitas Descalças de San José de Maipo dizem que “o artigo 67 nos parece importante e notável . No ponto 1: Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência, religião e visão de mundo e, no artigo 67.3, o Estado reconhece a espiritualidade como elemento essencial do ser humano”; em nenhuma outra constituição se fez menção a essa dimensão transcendental do ser humano”.

 

Acrescentam que “Esta Nova Constituição é ecológica, respeita e legisla sobre a natureza, como nos pede o Papa Francisco na encíclica Laudato Si, na qual nos chama a respeitar e amar a 'casa comum', a terra e os bens naturais comuns. A água, elemento essencial à vida, é regulada de acordo com as necessidades humanas, as necessidades da natureza, a agricultura e, em última análise, as atividades de mineração e exportação agrícola.”

 

O documento circulou amplamente nas redes sociais, especialmente leigos e clérigos, e foi publicado em alguns meios de comunicação alternativos, sem que nenhum portal da igreja o tenha divulgado oficialmente. O anterior implicou uma grande avaliação por vários setores, mas ao mesmo tempo e uma forte censura por parte dos conservadores eclesiásticos.

 

Texto completo

 

Carmelitas Descalças de San José de Maipo ao povo do Chile

 

Reflexões de uma perspectiva contemplativa sobre a proposta de uma Nova Constituição para o Chile.

 

San José de Maipo, 22 de agosto de 2022.

 

Era o ano de 1531, 10 anos após a conquista de Hernán Cortés de Tenochtitlan, na Cidade do México, e um indígena Chichimeca chamado Juan Diego, é interceptado na colina Tepeyac pela Virgem Maria, com uma mensagem para o bispo do lugar, Dom Juan de Zumárraga: construir um lugar de oração em Tepeyac dedicado a Virgem de Guadalupe.

 

A Virgem ao interceptar Juan Diego o chama de "meu filho, meu pequeno", através desta aparição a Mãe de Jesus dá um poderoso sinal de aceitação como filhos a todos os povos originários. Diante da dúvida do bispo, pede a Juan Diego um sinal que confirme a veracidade da história. Na quarta visita, a Virgem cura o tio de Juan Diego, que estava muito doente, e ordena que ele colete em seu manto algumas lindas rosas, fora de época, que estavam em Tepeyac, e as leve ao bispo. Ao desamarrar o cobertor, a imagem de Maria, Virgem de Guadalupe, apareceu na pobre tilma do índio. Imagem de uma mulher de pele morena e traços indígenas, diante da qual Dom Zumárraga reconheceu como verdadeira a aparição da Virgem. Guadalupe é a primeira aparição da Virgem Maria na América, a primeira aparição fora da Europa. Os destinatários de um presente tão grande são os povos nativos da América e com eles o mundo inteiro.

 

Parece-nos que a nova constituição, na qual 154 homens e mulheres escolhidos e mandatados pelo povo do Chile trabalharam incansavelmente para realizar o texto final que nos é apresentado, reconhece os povos indígenas como nações, restituindo-lhes, ainda que parcialmente, sua terras, suas águas, sua língua e o essencial, sua dignidade, é um gesto que dignifica o Chile e alegra profundamente Maria, Virgem de Guadalupe. É justo poder dar o espaço que é próprio aos nossos irmãos de povos originários que nos permitiram construir em união com eles, este belo país, chamado Chile.

 

Para nós como mulheres contemplativas , o artigo 67 no parágrafo 1º parece importante e digno de nota: Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência, religião e visão de mundo e no artigo 67.3: “O Estado reconhece a espiritualidade como elemento essencial do ser humano ”; nenhuma outra constituição havia mencionado essa dimensão transcendental do ser humano.

 

Queremos agradecer o que diz a nova Carta Magna sobre os direitos sociais dos chilenos : saúde, educação, moradia, pensões, trabalho, entre outros assuntos essenciais para nosso país.

 

Esta Nova Constituição é ecológica, respeita e legisla sobre a natureza, como nos pede o Papa Francisco na encíclica Laudato Si, na qual nos chama a respeitar e amar a “casa comum”, a terra e os bens naturais comuns . A água, elemento essencial à vida, é regulada de acordo com as necessidades humanas, as necessidades da natureza, a agricultura e, em última instância, as atividades de mineração e exportação agrícola. A ecologia e a higiene da alma são valores absolutamente necessários numa sociedade como a de hoje, orientada para o consumo, o egoísmo e o superficial, carente de solidariedade e empatia com o irmão.

 

A Nova Constituição é flexível e pode ser resolvida com diálogo, respeito e boa vontade, mas o fundamental é que se constitua como um estado social de direito. O Chile é concebido como uma república solidária, onde os direitos humanos individuais e coletivos são a base do Estado; uma democracia participativa, inclusiva e igualitária se estrutura, assim como regional, dando um grande passo para que cada região possa se autodeterminar e desenvolver seu potencial. Esses conceitos são essenciais para compreender toda a Nova Constituição e seu norte.

 

Se rejeitarmos a proposta de uma Nova Constituição, estaremos rejeitando a possibilidade de dar um grande passo no futuro do nosso país.

 

Queremos terminar esta breve reflexão com um trecho da homilia do Cardeal Silva Henríquez no Te Deum de setembro de 1974, que o Papa Francisco cita em sua última Encíclica Fratelli Tutti: "Os povos que alienam sua tradição e por mania imitativa, violência imposta, negligência ou apatia imperdoável, toleram que suas almas sejam arrebatadas, perdem, junto com sua fisionomia espiritual, sua consistência moral e, finalmente, sua independência ideológica, econômica e política.

 

Esta reflexão surge em uma comunidade de mulheres dedicadas à vida contemplativa, aberta ao sopro do Espírito e à construção de um Chile para todos, justo, equitativo, tolerante, empático, grande de coração e alma , no qual todos os seres humanos e toda a criação, onde podemos nos olhar novamente e nos encontrar como irmãos.

 

Irmãs Carmelitas Descalças do Amor Misericordioso.

 

Leia mais

 

  • Chile: O lítio, a regressão produtiva e a guerra pela água
  • Chile. Faltando duas semanas para o plebiscito, Gabriel Boric defende a nova constituição
  • No Chile, cinco mulheres lideram a campanha antiabuso clerical da Igreja
  • Acadêmico chileno diz que mais precisa ser feito para combater o abuso da Igreja
  • Esforços do Vaticano para limpar casa no Chile pararam cedo demais, dizem defensores
  • As ''indignadas'' irmãs carmelitas descalças contra a sentença de estupro
  • Ucrânia, Chile e Colômbia: guerra e democracia no espaço global. Artigo de Tarso Genro
  • Os “Fratelli (quase) tutti” de Joseph Ratzinger: um texto com várias surpresas. Artigo de Andrea Grillo
  • Fratelli tutti à sombra do Antropoceno. Artigo de Wolfgang Sachs
  • “Fratelli Tutti” coisa nenhuma. “Memorando” exorta que antes do conclave os cardeais releiam “Dominus Iesus”
  • Quartas de Debate: “Fratelli coltelli”: fraternidade e fratricídio no tempo presente. Artigo de Andrea Grillo
  • Chile. Celebrado o Te Deum, sem a presença de Ezzati e com protestos
  • Chile. Cardeal Ezzati renuncia à presidência do “Te Deum”
  • A experiência divina mediada por Bruckner no Te Deum in C major
  • Sobre o poder e a proteção prometida de La Virgen de Guadalupe
  • Missionários de Guadalupe assumem Missão na Amazônia para superar as fronteiras
  • De Aparecida (2007) a Guadalupe (2021): dois ícones inspiradores da vida e da ação pastoral da Igreja Católica na América Latina e no Caribe
  • “Laudato si'”, laboratório para a cura do pensamento. Artigo de Mario Castellana
  • Laudato si’: Crítica do Antropocentrismo. Artigo de Juan José Tamayo
  • Laudato Si': Aprender a cuidar do que que é comum, da nossa Casa

Notícias relacionadas

  • A ambígua e ineficiente política indigenista brasileira. Entrevista especial com Egydio Schwade

    LER MAIS
  • Quinto vazamento de petróleo do ano pinta de preto a Amazônia peruana

    Horas depois do Dia Internacional dos Povos Indígenas, as imagens de fontes de água da Amazônia tingidas de petróleo volta[...]

    LER MAIS
  • A batalha do maracá contra o cassetete e a gravata

    "Foi gratificante acompanhar não apenas uma semana de mobilização pelos direitos dos povos e comunidades indígenas e tradicion[...]

    LER MAIS
  • Declaração do Fórum Mundial de Teologia e Libertação

    "Denunciamos a onda conservadora que se abate sobre o Congresso Nacional e os Projetos de emenda à Constituição que atentam con[...]

    LER MAIS
  • Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato

Av. Unisinos, 950 - São Leopoldo - RS
CEP 93.022-750
Fone: +55 51 3590-8213
humanitas@unisinos.br
Copyright © 2016 - IHU - Todos direitos reservados