• Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato
close
search
  • Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato
search

##TWEET

Tweet

Santos “juninos”

Mais Lidos

  • O oxímoro que articula o título da entrevista está na base das reflexões que o autor traz sobre levarmos a sério o pensamento e os modos de vida dos Outros, não por acaso nossos povos indígenas, cuja literatura e a antropologia são caminhos que levam a novos horizontes

    A saída para as encruzilhadas no Antropoceno está não em nós mesmos, mas em nós-outros. Entrevista especial com Alexandre Nodari

    LER MAIS
  • Israel condena Gaza à fome: "Comemos folhas de árvores ou capim"

    LER MAIS
  • Antes de Deus. Artigo de Raniero La Valle

    LER MAIS

Vídeos IHU

  • play_circle_outline

    5º domingo de páscoa – Ano C – A comunidade do ressuscitado

close

FECHAR

Revista ihu on-line

Arte. A urgente tarefa de pensar o mundo com as mãos

Edição: 553

Leia mais

Zooliteratura. A virada animal e vegetal contra o antropocentrismo

Edição: 552

Leia mais

Modernismos. A fratura entre a modernidade artística e social no Brasil

Edição: 551

Leia mais
Image

COMPARTILHAR

  • FACEBOOK

  • X

  • IMPRIMIR PDF

  • WHATSAPP

close CANCELAR

share

26 Junho 2020

"Da mesma forma que falamos de “festas juninas”, não seria de todo estranho falar dos “santos juninos”", escreve Alfredo J. Gonçalves, padre carlista, assessor das Pastorais Sociais e vice-presidente do SPM.

Eis o artigo.

Da mesma forma que falamos de “festas juninas”, não seria de todo estranho falar dos “santos juninos”. Em boa medida, aliás, as festas estão associadas a estes últimos. Destacam-se, como mais populares, Santo Antônio, São João Batista e São Pedro. Não são poucas as dioceses, paróquias e comunidades que os têm como padroeiros, como também não são poucas as pessoas que foram batizadas com esses nomes.

Santo Antônio nasceu em Lisboa, Portugal, no final do século XII, sendo contemporâneo de São Francisco de Assis. Mas desenvolveu seu ministério em Pádua, Itália. De início, foi recebido entre os religiosos agostinianos, depois passou para a Ordem dos Frades Menores. Seu projeto de dedicar-se à evangelização na África falhou, tendo sido missionário na França, depois Itália. Considerado como santo casamenteiro, na realidade foi antes um defensor dos mais pobres e abandonados. Daí o pão abençoado, normalmente distribuído no dia de seu falecimento, a 13 de junho, símbolo de sua preocupação com os famintos.

Antônio deixou a herança de um exímio professor de teologia, mas distinguiu-se especialmente como grande pregador. Homem da palavra e do pão! Não um professor e pregador da boca para fora, como hoje se costuma dizer, mas um testemunho de vida cristã gravado na história com caracteres de fogo. Convém ouvir o que ele mesmo tem a dizer: “A palavra é viva quando são as obras que falam. Cesse, portanto, os discursos e falem as obras. Estamos saturados de palavras, mas vazios de obras. Por esse motivo o Senhor nos amaldiçoa, como amaldiçoou a figueira em que não encontrara frutos, mas apenas folhas” (Cfr. Sermões de Santo Antônio).

De São João, podemos afirmar que, ao mesmo tempo, encerra o Antigo Testamento e anuncia a abertura do Novo Testamento. Elo de ligação entre a antiga e a nova aliança. De todos os santos e santas da história da Igreja, é o único de quem celebramos, além da morte, também o dia do nascimento, a 24 de junho. Homem do deserto, de vida sóbria e frugal, um profeta à maneira dos antigos representantes do profetismo em Israel. Precursor do Messias, vem com a missão de preparar-lhe o caminho. Diferentemente do Messias, porém, cuja mensagem centra-se na Boa Nova aos pobres, João se expressa com uma palavra dura, rígida e cortante. Um verdadeiro “machado” ameaçando a raiz da árvore que não produz frutos.

Profeta e mártir, representa simultaneamente uma esperança de conversão para os pecadores e um enigma para o rei Herodes. Este não suporta sua voz direta e sem meias palavras. Manda-o prender, para depois decepar-lhe a cabeça. De acordo com os estudiosos, Jesus teria feito parte dos seguidores de João. Após da morte do precursor, o Messias dá início a sua vida pública, anunciando a vinda do Reino dos Céus.

São Pedro, enfim, celebrado a 29 de junho, apresenta-se como líder e o porta-voz em meio aos discípulos do Messias, de forma particular no grupo dos doze apóstolos. Intrépido, irrequieto e sempre pronto a intervir, acaba recebendo do Mestre tanto elogios quanto reprimendas. No final trágico da paixão e morte de Jesus, revela toda condição humana de pecado e fragilidade, mas seguida da capacidade de arrependimento. O próprio Jesus havia-lhe advertido: “antes que o galo cante, tu me negarás por três vezes” (Mc 14,39).

Após chorar amargamente sua falta, porém, a tríplice negação será compensada por uma tríplice confirmação de Pedro como aquele que deverá “apascentar as ovelhas” (Jo 21-1-12). O episódio ocorre num dos encontros entre o Ressuscitado e seus apóstolos. E Pedro não decepcionará. A partir da vinda do Espírito Santo, celebrada no Pentecostes, ele e os demais passam a organizar, consolidar e nutrir as primeiras comunidades cristãs, a Igreja incipiente, espalhando a Boa Nova do Evangelho pelo Oriente Médio, pela Ásia, pelo norte da África e pela Europa, chegando até o coração mesmo do Império, Roma, onde sofrerá o martírio.

Leia mais

  • Pentecostes. O perdão para recriar o mundo
  • O Natal dos Herodes de hoje
  • Uma outra face de Francisco de Assis. Entrevista especial com Chiara Frugoni
  • João Batista, profeta reformista ou revolucionário?
  • Natividade de São João Batista
  • Festa junina: a folkcomunicação da cultura popular nordestina. Entrevista especial com Luiz Custódio da Silva
  • Pedro e Paulo: diferenças que se encontram
  • Pedro e Paulo: unidade na diversidade
  • Papa Francisco doa as relíquias de Pedro. “Um passo crucial em direção à unidade”, afirma o Patriarca Bartolomeu
  • Paulo e Pedro: dois pilares do cristianismo
  • Santo Antonio, o asceta sempre novo

Notícias relacionadas

  • Natividade de São João Batista

    LER MAIS
  • Ibama e Santo Antônio suspendem audiências públicas por conta de protestos

    LER MAIS
  • Usina de Santo Antônio, no Madeira, enfrenta oposição para ampliação

    A Santo Antônio Energia, concessionária responsável pela usina hidrelétrica de Santo Antônio, no rio Madeira, em Porto Velho [...]

    LER MAIS
  • Projeto de usina prevê alagar área de 7 mil campos ao aumentar reservatório

    LER MAIS
  • Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato

Av. Unisinos, 950 - São Leopoldo - RS
CEP 93.022-750
Fone: +55 51 3590-8213
humanitas@unisinos.br
Copyright © 2016 - IHU - Todos direitos reservados