Arcebispo de Berlim: Igreja deve correr o risco de perder eleitores do AfD

Em pouco menos de duas semanas, serão realizadas eleições em Berlim e Mecklemburgo-Pomerânia Ocidental – as pesquisas atuais mostram o AfD com 18% das intenções de voto na capital e chegando a 37% no estado do norte. Em entrevista à Agência Católica de Notícias (KNA), o arcebispo de Berlim, Heiner Koch (72), discute as eleições e como a Igreja deve lidar com os eleitores do AfD dentro de suas próprias fileiras. Ele também tem uma opinião clara sobre a possibilidade de permitir que as lojas abram aos domingos.

A entrevista é de Daniel Zander, publicada por Katholisch.de, 03-09-2026.

Eis a entrevista.

Várias eleições estaduais estão se aproximando no leste da Alemanha. Qual a importância da posição da Igreja sobre a democracia nesse contexto?

A atitude é extremamente importante. Fazemos parte da sociedade, e a democracia nos dá a oportunidade de moldá-la livre e responsavelmente. Alguns católicos ainda podem ter a ideia de que a religião é separada da sociedade. Mas a democracia é um espaço de expressão e liberdade, e isso significa para cada cristão e para a Igreja como um todo: Envolva-se, contribua!

Como o senhor explica o fato de que, especialmente no Leste, a frustração com o estado da democracia é atualmente tão grande que as pessoas estão aderindo em massa ao AfD?

Acredito que, na Alemanha Oriental, as pessoas podem ter ficado com a impressão de que a democracia traz, automática e permanentemente, maior crescimento, maior prosperidade e maior desenvolvimento. Mas democracia significa envolvimento, participação. Só assim ela ganha vida. Uma das razões para a ascensão do AfD pode ser também o fato de que cada vez menos pessoas estão se envolvendo em partidos políticos. Estou alarmado com o número frequentemente muito baixo de membros de partidos e associações.

A posição clara da arquidiocese é evidente na campanha "Com Coração e Convicção pela Democracia e Caridade", para a qual cartazes foram distribuídos em todas as paróquias. No entanto, eles não estão sendo exibidos em todas as paróquias. Quão divididas estão algumas das paróquias internamente?

Tenho notado que em muitas paróquias há uma relutância em expressar opiniões políticas, por medo da polarização. Tomar uma posição também significa opor-se a certas visões defendidas por algumas pessoas. Dizem-me que, se divulgarmos a posição da igreja de forma muito incisiva, dividiremos a comunidade, que já é pequena. É por isso que precisamos de coragem e comunicação clara em nossa abordagem.

A igreja deve correr o risco de os eleitores do AfD se afastarem da comunidade?

Sim, temos que correr esse risco. Porque vai muito além dos resultados eleitorais; trata-se de valores e questões fundamentais. O amor de Deus é incompatível com o nacionalismo étnico, e eu defendo isso! Trata-se de questões que são inegociáveis ​​para nós como cristãos, essencialmente sobre a dignidade humana inalienável de cada indivíduo, independentemente de origem, capacidades ou gênero. Podemos ter opiniões diferentes sobre quais medidas políticas específicas devem ser tomadas e quais não devem. Mas o princípio fundamental é inegociável.

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Uma iniciativa como "Com Coração e Convicção pela Democracia e pela Caridade" também pode alcançar pessoas fora da igreja e realmente mudar a opinião dos eleitores do AfD?

Em primeiro lugar, esta ação é um gesto simbólico – visa encorajar aqueles que estão engajados e abertamente comprometidos com a democracia. Em segundo lugar, a questão é como podemos conquistar para a nossa causa as pessoas que estão abertas ao diálogo. As faixas são um convite à conversa e, simultaneamente, esclarecem a nossa posição. É importante notar: não queremos dar sermões, mas sim dialogar de forma credível e inequívoca.

Então, a igreja deveria encontrar uma forma de se aproximar através do diálogo?

Estou convencido de que a conversa pessoal é crucial, mas também sei o quão difícil ela costuma ser. As pessoas precisam sentir que podem falar sobre esses assuntos na igreja e que levamos esses temas muito a sério. Acredito que a ascensão do AfD não pode ser explicada apenas pelo seu conteúdo, como uma compreensão diferente do Estado, mas também por fatores psicológicos: "Não vamos deixar que outros nos digam em quem devemos ou não votar."

Como pretende convencer os eleitores, então?

Como igreja, não adotamos uma postura paternalista. Vejo nosso papel como o de alertar contra desenvolvimentos negativos e defender ativamente esta democracia. Nos debates e eventos informativos que oferecemos, não prescrevemos nada, mas sim buscamos contribuir para a tomada de decisões individuais, fornecendo informações factuais sobre os objetivos dos partidos. Porque não se trata de slogans, mas de fatos verificáveis.

Outro tópico que vem sendo cada vez mais discutido é a inteligência artificial. Onde o senhor vê oportunidades e onde vê riscos?

A inteligência artificial certamente oferece oportunidades, por exemplo, nas áreas de comunicação e facilitação do trabalho. Por outro lado, a IA também ameaça fazer com que muitas pessoas percam seus empregos. A IA é uma força que já está moldando a sociedade e, em certas circunstâncias, desempoderando as pessoas. Como podemos garantir que a IA permaneça controlável pelos humanos? Essa é a questão mais urgente para mim.

Como percebe a IA no dia a dia da maioria das pessoas?

Como pastor, fico alarmado com o fato de a inteligência artificial muitas vezes se tornar a única parceira de conversa, especialmente para os jovens que — mesmo em grandes cidades — correm o risco de se isolarem. Mas essa comunicação por IA não pode substituir o contato humano! A inteligência artificial não contribui para o desenvolvimento da personalidade porque responde apenas com afirmações; não questiona, não critica e não oferece outras perspectivas. Assim, a IA é uma força que molda a personalidade de forma unilateral, ao mesmo tempo que impede seu desenvolvimento. Se não podemos deter a IA, devemos ao menos tentar ajudar a moldar seu desenvolvimento e considerar cuidadosamente o que nós, como seres humanos, estamos dispostos a ceder à IA e o que não estamos. É também uma questão de poder.

Recentemente, o debate sobre a possibilidade de abertura de lojas aos domingos ganhou novo fôlego. Na sua opinião, quais são os argumentos contra essa abertura?

Estou convencido de que a pausa dominical da rotina diária é benéfica para a sociedade como um todo. Se todos os dias são iguais, acabamos nos tornando robôs do trabalho. Além disso, para mim, é importante que as pessoas possam passar seu tempo livre com suas famílias. Um grande problema para as famílias hoje em dia é que o trabalho, a escola, os esportes e as atividades de lazer quase não deixam tempo para que elas estejam juntas. E, finalmente, trata-se do aspecto religioso: que mantenhamos um dia em que as pessoas possam ir à igreja juntas e vivenciar a comunhão. Se as liberdades religiosas são cada vez menos protegidas em uma sociedade, a fé perde espaço pessoal e social. E isso também é uma forma de pobreza humana, porque muito do que é humano e socialmente formativo e valioso acaba desaparecendo.

Esses pontos não são contestados pelas preocupações de muitos pequenos empresários? Em Berlim, por exemplo, muitos proprietários de Spätis, os pequenos quiosques, dizem que perdem muita receita aos domingos, quando as pessoas vão aos postos de gasolina.

Estou ciente das preocupações dos pequenos varejistas; eu mesmo compro ocasionalmente em uma mercearia de bairro. Também reconheço a forte concorrência online para o varejo físico e vejo pessoalmente o fechamento de lojas, mesmo em locais considerados privilegiados. No entanto, como igreja, quero manter a proteção do domingo como regra. Precisamos discutir exceções justas.

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