30 Junho 2026
O ensinamento da Igreja Católica sobre a "guerra justa" passou de um âmbito acadêmico da teologia moral para um improvável ponto de conflito entre o Papa Leão XIV e importantes autoridades americanas, incluindo o vice-presidente católico JD Vance. Agora, tornou-se também um tema central de debate entre os cardeais do mundo todo.
A reportagem é de Justin McLellan, publicada por National Catholic Reporter, 27-06-2026.
Durante uma cúpula de dois dias no Vaticano, 178 cardeais de todo o mundo reuniram-se em Roma para debater se a Igreja deveria abandonar a linguagem da "guerra justa" e, em vez disso, enquadrar seu ensinamento moral sobre conflitos em torno do conceito de "defesa proporcional".
A questão foi colocada no centro da reunião de 26 e 27 de junho, conhecida como consistório de cardeais, depois que Leão XIV intensificou suas críticas à guerra moderna nos últimos meses e as codificou no documento doutrinário mais importante de seu pontificado até então: sua encíclica Magnifica Humanitas, na qual escreveu que o ensinamento da Igreja sobre a teoria da guerra justa está "ultrapassado".
Uma das quatro sessões de trabalho do consistório, dedicada à "cultura do poder e à civilização do amor", convidou os cardeais a refletirem sobre essa seção da encíclica do Papa.
No fim do primeiro dia de reuniões, em que os cardeais se sentaram em 20 mesas-redondas para discussões em pequenos grupos, cujos resultados foram posteriormente compartilhados com a assembleia geral, "muitos grupos compartilharam a necessidade de superar a lógica da guerra justa, uma vez que o Evangelho não pode ser imposto pela força, e de, em vez disso, falar sobre o direito a uma defesa proporcional", afirmou o Vaticano em uma síntese da sessão de trabalho da tarde de 26 de junho, publicada após o seu encerramento.
Ao compartilharem suas conversas com o papa, os cardeais expressaram "um compromisso unânime de apoiá-lo e unir-se a ele em seu apelo pela paz e sua condenação da guerra", disse o Vaticano.
Leão X havia estabelecido o tom da reflexão sobre a guerra na sua homilia na missa de abertura do consistório, afirmando que "a guerra nunca é digna da humanidade e nunca é abençoada por Deus".
E o fato de a sessão de trabalho de 27 de junho ter sido apresentada pelo Cardeal Víctor Manuel Fernández, chefe do escritório de doutrina do Vaticano, sublinhou o peso magisterial da discussão.
Ao abrir a sessão, Fernández disse que a doutrina da guerra justa da Igreja, que define os critérios morais para que as nações se envolvam em guerras, levou à manipulação dos ensinamentos da Igreja para fornecer uma base teórica para as guerras mais injustas.
"Em vez de impedir guerras, isso ajuda a justificá-las", disse o cardeal, afirmando explicitamente que o princípio da legítima defesa não pode ser invocado "no sentido amplo e excessivamente aberto das chamadas guerras preventivas".
Em março, em meio à crescente escalada da guerra liderada pelos EUA no Irã, o cardeal Pietro Parolin, secretário de Estado do Vaticano, afirmou que, se o direito das nações de lançar guerras preventivas fosse reconhecido, "o mundo inteiro correria o risco de ser incendiado". Seus comentários vieram logo após o secretário de Estado Marco Rubio, católico, ter dito que os Estados Unidos atacaram o Irã "de forma proativa e defensiva".
Diante dos cardeais, Fernández afirmou que "seja no caso da Rússia ou dos Estados Unidos, a justificativa para o envolvimento de potências estrangeiras nas guerras do Oriente Médio parece ser sempre alguma forma de suposta 'autodefesa'".
Ele também criticou "a enorme desproporção das intervenções militares em Gaza e no sul do Líbano".
O cardeal afirmou que a linguagem da Magnifica Humanitas demonstra como "a própria noção de legítima defesa precisa ser definida com mais clareza para que possa ser compreendida em seu sentido mais estrito", e disse que o estado do mundo convida a doutrina social da Igreja a se pronunciar como uma voz moral.
"De fato, nosso ensinamento social possui uma integridade, harmonia e coerência que não se encontram na política, em propostas ideológicas ou em outros setores da sociedade", disse ele.
Leia mais
- Leão XIV realmente rejeitou a teoria da guerra justa? Analisando o que a encíclica ‘Magnifica Humanitas’ diz sobre a doutrina
- Teólogo critica o Papa: declarações inconsistentes sobre a guerra justa
- Magnifica Humanitas: Leão XIV e a era da IA. Artigo de Frei Betto
- Leão XIV propõe uma mediação da fraternidade entre progresso tecnológico e novos desafios sociais. Artigo de Leonardo Becchetti
- Os papas Francisco, Leão XIV e o lugar da Doutrina Social da Igreja. Artigo de Jung Mo Sung
- Da Revolução Industrial à revolução da Inteligência Artificial: a aliança histórica entre Leão XIII e Leão XIV. Artigo de Marcos Aurélio Trindade
- Documento do Papa Leão XIV consagra a Teologia da Libertação. Artigo de Frei Betto
- A inteligência artificial está colocando a humanidade em uma encruzilhada, diz o Papa Leão
- Será que a 'Magnifica humanitas', a primeira encíclica de Leão XIV, será publicada depois da Páscoa?
- Xeque-mate para o Papa antes de sua encíclica? Thiel, o tecnoligarca que financia Trump, chega a Roma com suas teorias sobre o Anticristo. Artigo de José Lorenzo
- O título e o conteúdo da primeira encíclica do Papa Leão XIV
- Uma encíclica sobre os pobres e as primeiras viagens. O verdadeiro início do pontificado de Leão XIV
- Encíclica, viagens, nomeações para a Cúria: os três "deveres" de Leão XIV durante as férias em Castel Gandolfo
- Nova carta apostólica do Papa Leão é publicada
- Os pobres e a inteligência artificial: os temas dos primeiros documentos papais de Leão XIV? Artigo de José Lorenzo
