26 Novembro 2025
Mulheres adultas também sofrem violência na Igreja, especialmente no âmbito do acompanhamento pastoral. Embora a conscientização sobre o problema tenha aumentado, Barbara Haslbeck critica: o apoio ainda precisa ser aprimorado.
Quando se fala em abusos na Igreja, a maioria das pessoas pensa em vítimas menores de idade. Mulheres adultas que sofrem abusos são frequentemente acusadas de terem parte da culpa. Barbara Haslbeck, teóloga e assessora do centro de apoio Contra a Violência na Igreja, explica em entrevista ao katholisch.de como os agressores exploram os espaços da igreja para cometer abusos e como as vítimas lidam com o trauma.
A entrevista é de Ayleen Over, publicada por Katholisch, 25-11-2025.
Eis a entrevista.
Que tipos de violência as mulheres sofrem em ambientes religiosos?
Para muitas mulheres que sofrem violência na Igreja na vida adulta, isso está intrinsecamente ligado a um relacionamento pastoral. Uma característica típica é a percepção de que os cuidadores pastorais são confiáveis. Essa confiança inicial é então explorada no abuso que ocorre. Mulheres que sofreram abuso sexual em contextos de cuidado pastoral descrevem um processo gradual, desde o desenvolvimento de uma relação de confiança até o próprio abuso.
Nesse processo, também chamado de aliciamento, as mulheres percebem que algo está errado, mas sua percepção é distorcida. Isso tem muito a ver com a manipulação dos agressores, que exploram a situação de proximidade e dependência. Por exemplo, o agressor pode dizer: "Isso faz parte da orientação espiritual" ou "Esta é a vontade de Deus". Além do abuso sexual, o abuso espiritual também é um problema na Igreja.
Quais são as consequências para os afetados?
Em um nível psicológico, isso é obviamente devastador, porque a pessoa percebe: "Ao me abrir, me tornei vulnerável, e foi exatamente isso que foi explorado". Também surgem sentimentos intensos de vergonha e culpa. Por um lado, há a sensação de estar completamente sozinha com a experiência e ter que permanecer em silêncio sobre ela.
Por outro lado, há também a impressão de não ter dito não e, portanto, ser de alguma forma responsável pelo abuso. Este último aspecto é frequentemente alimentado pela chamada culpabilização da vítima, o que significa que aqueles ao redor da vítima presumem o envolvimento dela. Por exemplo, especialmente com adultos, as pessoas dizem coisas como: "Ela pode dizer não, ela é adulta".
Para as mulheres que sofrem abusos dentro da Igreja, surge outra consequência grave: o cerne de sua fé fica obscurecido pelo abuso. Essas mulheres buscam fé, um senso de pertencimento e um sentimento de lar na Igreja, e então alguém dentro da Igreja as prejudica. Isso pode envenenar sua fé. Além disso, essas mulheres também enfrentam o risco de gravidez. Isso desencadeia enorme medo e ansiedade para as afetadas, às vezes levando-as até mesmo a serem forçadas a fazer um aborto.
Como as vítimas lidam com o abuso?
Bem, eu observo que as mulheres eventualmente revelam o abuso. Há um momento em que elas percebem que o que aconteceu com elas não estava certo. O gatilho para isso geralmente é a cobertura da mídia sobre o abuso. Ou as pessoas afetadas assistem a uma palestra e percebem: "Isso pode ser algo que se aplica a mim". Para muitas, isso inicialmente desencadeia um nível muito alto de sofrimento psicológico porque as memórias ressurgem.
Para muitas das pessoas afetadas, é importante confrontar isso intensamente, para que possam entender como aconteceu e por que sua confiança pôde ser tão flagrantemente abusada. Isso acontece por meio de leitura, aconselhamento, psicoterapia ou nova orientação espiritual. Algumas das pessoas afetadas lidam com isso sozinhas ou com apenas uma pessoa. Outras conversam com várias pessoas. Em geral, é um processo muito longo de aceitação e aceitação.
Quais são as consequências desses casos? As mulheres costumam apresentar queixa?
Para algumas mulheres, registrar uma denúncia é uma forma de se defenderem. No entanto, essas mulheres frequentemente vivenciam a difícil experiência de que o resultado não lhes proporciona um senso de justiça e não oferece uma resolução real. É por isso que é tão crucial oferecer aconselhamento que apoie esses processos internos. É para isso que serve este ponto de contato — para que as mulheres saibam a quem recorrer em busca de ajuda e que tipo de apoio precisam.
Nesse processo, também é importante discutir as consequências com a mulher antes de cada etapa, para que ela possa decidir por si mesma o que é certo para ela. Considero absolutamente essencial possibilitar que uma pessoa cuja autonomia sexual e espiritual foi violada recupere e fortaleça essa autonomia.
Até que ponto a consciência do problema já chegou aos responsáveis pela tomada de decisões na igreja?
Analisando os acontecimentos desde 2010, o foco inicial era principalmente a questão do abuso de menores na Igreja. O elevado número de menores do sexo masculino afetados é impressionante, sendo algo específico da Igreja. A questão das mulheres adultas afetadas só surgiu mais tarde. Por exemplo, em 2022, os bispos alemães publicaram um documento sobre cuidado pastoral condenando todas as formas de abuso nesse contexto.
Um ano depois, a Conferência Episcopal Alemã também apresentou medidas de prevenção e intervenção em seu documento de trabalho. Tudo isso aconteceu depois que as mulheres se manifestaram publicamente. O fato de podermos falar hoje sobre o abuso de mulheres na Igreja deve-se às vozes das pessoas afetadas.
A Igreja não pode mais ignorar o abuso sexual e espiritual de mulheres. Recentemente, a mídia noticiou amplamente o caso do padre esloveno Marko Rupnik, que abusou sexual e espiritualmente de um grupo de mulheres adultas. A conscientização sobre o problema aumentou nos últimos anos.
No entanto, as mulheres ainda enfrentam experiências difíceis com autoridades e líderes da Igreja, visto que estes geralmente não são especializados em lidar com casos de abuso de menores. Além disso, as normas e os procedimentos legais para casos de abuso sexual e espiritual ainda precisam ser aprimorados.
Que medidas de apoio e prevenção já estão em vigor? Onde gostaria de ver mais?
O escritório "Contra a Violência na Igreja" da Conferência Episcopal Alemã, onde trabalho, oferece um serviço específico para vítimas adultas, preenchendo assim uma lacuna. Além disso, um número crescente de dioceses possui pessoas de contato ou assistentes pastorais que oferecem aconselhamento e apoio valiosos às vítimas.
No entanto, as vítimas ainda ficam frequentemente com a sensação de que não podem falar sobre o que vivenciaram. As experiências de vítimas mulheres raramente são relatadas, como demonstram estudos realizados nas dioceses.
Seria crucial investir fortemente na formação e educação continuada dos profissionais de assistência pastoral, com foco na reflexão sobre seu próprio papel. Deve ficar absolutamente claro que não pode haver abuso sexual ou atos sexuais na assistência pastoral.
É precisamente por isso que existe uma demanda para equiparar legalmente a assistência pastoral ao contexto da psicoterapia, onde o Artigo 174c do Código Penal Alemão (StGB) estipula que qualquer ato sexual em psicoterapia é punível. Isso também seria útil no contexto da assistência pastoral. Deve ficar claro: a assistência pastoral cria uma relação de dependência e, portanto, os atos sexuais são tabu.
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