06 Agosto 2025
O artigo é de Juan José Tamayo, teólogo espanhol, secretário-geral da Associação de Teólogos João XXIII, ensaísta e autor de mais de 70 livros, publicado por Religión Digital, 29-07-2025.
As igrejas cristãs, incluindo aquelas pertencentes a setores progressistas, reagiram timidamente, com algumas exceções, ao genocídio de Israel contra Gaza, e em muitos casos com silêncio e serenidade, talvez por um falso medo de serem acusadas de antissemitismo, não distinguindo entre antissemitismo e antissionismo, entre judaísmo e o governo genocida de Israel. Essa distinção é fundamental. Eu mesmo fui acusado de ser inimigo da religião judaica e antissemita por denunciar o genocídio e por questionar o uso político violento da ideologia teológica excludente do "povo eleito" e da "terra prometida" contra o povo palestino.
O Papa Francisco condenou amplamente a morte de crianças em conflitos globais e afirmou que "matar crianças é negar o futuro". Em suas Memórias, ele timidamente afirmou que a conduta de Israel em Gaza constitui genocídio, não como uma declaração pessoal, mas sim usando a frase "segundo especialistas internacionais", e solicitou uma investigação sobre o assunto. Ele pediu um cessar-fogo e a libertação dos reféns e expressou sua preocupação com a "gravíssima situação humanitária" da população de Gaza, exigindo repetidamente "ajuda para a população exausta".
No entanto, na maioria de seus discursos, ele demonstrou certa serenidade ao se referir a Israel e Gaza, não distinguindo entre o Estado agressor, Israel, e o povo atacado, Gaza. Ele chegou a aplicar o adjetivo "mártir" à Ucrânia, que não utilizou para descrever e denunciar o genocídio contra a população de Gaza. Teria sido por prudência, visto que ele é a mais alta autoridade no Estado da Cidade do Vaticano? Não creio, mas sim por falta de definição, como muitos líderes políticos. Outros, no entanto, se manifestaram abertamente contra o genocídio e denunciaram Netanyahu.
Uma das condenações mais claras e contundentes do genocídio foi a da Kairos Global for Justice, uma coalizão internacional criada em solidariedade ao documento Kairos Palestina, aprovado por um grupo de líderes cristãos palestinos em 2009: "Não podemos servir a Deus e à opressão do povo palestino". É essa organização que, dentro das igrejas cristãs, denunciou com mais veemência o sionismo, o colonialismo, o genocídio, o extermínio e a limpeza ética do povo palestino por Israel e pelos Estados Unidos, e expôs a passividade da União Europeia e o cinismo das igrejas cristãs.
Um papel importante nessa denúncia é desempenhado pela Teologia da Libertação Palestina, que critica o uso sionista da Bíblia Hebraica para apoiar assentamentos e a expulsão do povo palestino de seu território e oferece uma revisão desmistificadora da ideologia excludente do "povo escolhido" e da "terra prometida" que Israel afirma ser. Ela também denuncia o constantinianismo judaico e sua aliança com o sionismo político, perpetrada por líderes religiosos ultraortodoxos e muitos teólogos judeus, que deixaram de ser portadores da mensagem profética libertadora da Bíblia Hebraica para se tornarem colonizadores e conquistadores.
Munther Isaac, teólogo palestino e reitor do Bethlehem Bible College, expressou sua indignação com a cumplicidade das igrejas cristãs em um poderoso sermão amplamente compartilhado nas redes sociais: “Que fique claro. Silêncio é cumplicidade. Suas palavras superficiais de empatia, desprovidas de qualquer ação, revelam cumplicidade. Gaza foi atacada antes de 7 de outubro, e o mundo assistiu em silêncio.” Ele concluiu o sermão com este aforismo apropriado: “Gaza tornou-se hoje a bússola moral do mundo.”
Resumo no decálogo a seguir a atitude que, a meu ver, as igrejas cristãs, e as religiões em geral, devem adotar diante de tais crimes cometidos impunemente por Israel contra a população de Gaza e da Cisjordânia, bem como diante dos ataques contra o Irã e das intervenções militares contra o Líbano e a Síria.
1. As religiões devem reconhecer inequivocamente o genocídio, verificado por organizações internacionais e pela realidade incontestável dos fatos: mais de 60.000 assassinatos premeditados e maliciosos, 70% dos quais são mulheres e crianças. As imagens de crianças morrendo de fome nos braços dos pais, antes que a comida chegue, são chocantes. Nos últimos dias, mais de 150 pessoas, a maioria crianças, morreram (ou foram mortas) de fome, e mais de 1.000 pessoas foram mortas a tiros em áreas onde a pouca comida que chegava estava sendo distribuída. Em 31 de julho, mais de 100 pessoas foram mortas pelo exército israelense enquanto procuravam por comida. Esta é a estratégia premeditada de Netanyahu: não apenas matar de fome, mas matar a demanda por comida. Desumanidade maior não pode ser imaginada na mente e no coração humanos, mas é possível para Netanyahu e seu cúmplice, Trump.
2. É hora de declarar um cessar-fogo agora, suspender todas as restrições ao acesso a alimentos em Gaza e evitar mais mortes e destruição. Não estamos nem em apartheid em Gaza; Netanyahu deu mais um passo em direção à solução final. E isso não é catastrófico, mas a descrição mais crua da realidade brutal e mortal.
3. Neutralidade, equidistância e, menos ainda, silêncio são impossíveis. Todas as três atitudes constituem crime de cumplicidade em genocídio, extermínio e limpeza étnica.
4. O genocídio não pode ser normalizado. As religiões devem condená-lo veementemente e denunciar publicamente os responsáveis: Netanyahu, seus ministros, o exército israelense, uma parcela da população israelense que apoia o genocídio, os Estados Unidos, etc.
5. A proposta de Trump, apoiada por Netanyahu, de deportar a população palestina deve ser veementemente rejeitada. Como Olga Rodríguez demonstrou em uma análise rigorosa neste jornal:
- Não se trata simplesmente de uma realocação da população palestina para os vizinhos Egito e Jordânia, mas de um deslocamento forçado, um crime que viola o direito internacional humanitário.
- Não é uma reconstrução do território devastado pelo exército israelense, mas sim um desejo de fazer negócios às custas da pilhagem, do colonialismo e do genocídio.
- Não é um empreendimento habitacional, nem uma "transação imobiliária", como Trump apresenta, mas sim uma limpeza étnica, parte de um processo de apartheid que começou em 1948.
6. Esta não é uma luta entre duas partes violentas, mas uma guerra travada pelos israelenses colonizadores contra o povo palestino colonizado. Portanto, é preciso exigir o fim do programa colonial de Israel contra o povo palestino e do sionismo, que é a base deste projeto.
7. O sionismo cristão de muitos líderes políticos e religiosos que apoiam e legitimam o sionismo judaico deve ser condenado.
8. É necessário tornar visível e expor o contexto religioso do genocídio em Gaza , raramente discutido na análise política internacional, mas fundamental. Netanyahu pratica a lei da vingança , além de "olho por olho e dente por dente", seguindo o "cântico de Lameque": "Matei um homem por um ferimento que infligi, e um menino por uma contusão que recebi. Caim será vingado sete vezes, e Lameque setenta e sete vezes mais" (Gênesis 4:24). Ele justifica o genocídio contra o povo palestino apelando para o castigo que Deus impôs a Lameque . "Lembrem-se do castigo que Javé infligiu a Lameque", advertiu o primeiro-ministro israelense aos moradores de Gaza em um de seus discursos mais incendiários, citando o seguinte texto da Bíblia Hebraica:
Assim diz o Senhor Todo-Poderoso: Decidi punir Lameque pelo que fizeram a Israel, bloqueando-lhes o caminho quando subiam do Egito. Vão, castiguem Lameque e consagrem todos os seus bens à destruição sem piedade: matem homens e mulheres, meninos e crianças, bois e ovelhas, camelos e jumentos (I Samuel 15:3; cf. também 23:17-19). “A consagração à destruição”, comenta a edição da Bíblia La Casa de la Biblia, “é uma prática própria da guerra santa: tudo o que é consagrado à destruição deve ser destruído como oferenda à divindade e não pode ser tomado como despojo de guerra; isso visa evitar o abuso e a ganância.”
9. Não se pode adotar uma leitura fundamentalista da Bíblia Hebraica que legitime o genocídio. Deve-se aplicar uma hermenêutica histórico-crítica pautada na defesa dos direitos humanos, sendo o primeiro deles o direito à vida, fundamento de todos os direitos, na igual dignidade de todos os seres humanos e na não discriminação por gênero, identidade sexual, origem geográfica, cor da pele, classe social, crença ou descrença religiosa, etc., e na não violência ativa em prol da justiça.
10. Devemos exigir que Israel cumpra os mandamentos da Lei Mosaica, especificamente estes dois, que Israel vem transgredindo há quase 80 anos na Palestina: “Não tomarás em vão o nome de Deus” (Livro do Êxodo: 20:7) e “Não matarás” (Livro do Êxodo: 20:13), ao mesmo tempo em que é necessário recuperar as imagens bíblicas que apresentam Deus como “tardio em irar-se e rico em misericórdia”, compassivo, pacífico, não violento, amoroso, não vingativo.
Devemos exigir o cumprimento da condenação de Netanyahu pelo Tribunal Penal de Haia e apoiar a luta e a resistência palestinas em defesa de seu território e seu reconhecimento como um Estado soberano, livre e independente, em vez de continuarmos a ser uma colônia martirizada por Israel. A luta e a resistência do povo palestino são nossa luta e nossa resistência.
Dez meses depois do estouro da maior onda de violência em uma década, e a apenas 50 dias das eleições municipais palestinas [...]
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