30 Mai 2025
"Construindo pontes e diálogos! Que desafio o Papa nos deixa. Por isso, insistimos, o silêncio que vivemos no país é menos uma reivindicação do que uma oportunidade de reflexão. Uma espécie de continium, para que todos possamos pensar e repensar juntos como construir o país que precisamos".
O artigo é de Juan Salvador Pérez, advogado pela Universidade Católica Andrés Bello, publicado por Settimana News, 28-05-2025.
Uma colaboração com a revista venezuelana SIC (original em espanhol aqui).
Existem algumas palavras muito bonitas nos dicionários, tanto pelo nome quanto pelo significado. Para mim, a palavra “noite profunda” (continicinium) é uma delas: aquele momento, aquela hora da noite – ou do dia, por que não? – onde tudo é silencioso.
É raro que tudo esteja em silêncio, especialmente nestes tempos de superestimulação, conexão constante e barulho. Contudo, isso acontece.
Para os romanos, a palavra “continicinium” evocava silêncio, silêncio para reflexão, para calma, para descanso, para paz. E obtemos esse silêncio ou porque consciente e deliberadamente criamos espaço para nós mesmos, ou porque as circunstâncias nos levam a uma situação em que o silêncio ocorre – quase – por si só, ou providencialmente, dirão alguns.
A verdade, a verdadeira verdade, é que, quer a busquemos, quer ela simplesmente aconteça e nos demos conta, é preciso saber aproveitar esse continuum para o que os romanos sugerem: refletir.
Os resultados das eleições parlamentares e regionais de 25 de maio, para além das declarações – infelizmente irreconciliáveis e distantes – dos promotores e opositores, exprimem algo muito claro: o silêncio do povo nas ruas, o silêncio de um país.
O fato de 6 em cada 10 venezuelanos, ou 7 em cada 10, ou 8 em cada 10, terem decidido permanecer em silêncio durante o processo eleitoral e não participar, além das interpretações políticas que se queira e seja preciso dar, representa uma mensagem muito clara e um clamor por reflexão nacional.
Reflexão para a calma, para o necessário “descanso” de tanto conflito. Reflexão para pensar com cuidado e calma sobre o que queremos para nós (para todos nós) e o que queremos para o país. É hora, portanto, de reservar um tempo para refletir séria e profundamente sobre o bem comum.
A Doutrina Social da Igreja diz-nos que para falar do bem comum é preciso construir e existir uma série de condições de vida social, com as quais os indivíduos, as famílias e as associações possam alcançar a própria perfeição com maior plenitude e facilidade [1]; e esta perfeição responde, funda-se e insere-se por sua natureza no ser humano, nos planos divinos, em última análise, no próprio Deus.
Não se trata, portanto, de pretender que o bem comum se oponha ao pessoal, como se se tratasse do bem de uma coletividade impessoal, de um todo em que as partes foram desvalorizadas. Pelo contrário, os bens mais importantes da pessoa são e devem ser comuns, não privados [2].
O Papa Leão XIV, no início do seu pontificado, foi muito claro sobre qual deveria ser a atitude de nós, católicos: "Devemos procurar juntos ser uma Igreja missionária, uma Igreja que constrói pontes e diálogo, sempre aberta a acolher todos, todos aqueles que precisam da nossa caridade, da nossa presença" [3].
Construindo pontes e diálogos! Que desafio o Papa nos deixa. Por isso, insistimos, o silêncio que vivemos no país é menos uma reivindicação do que uma oportunidade de reflexão. Uma espécie de continium, para que todos possamos pensar e repensar juntos como construir o país que precisamos.
[1] Nas encíclicas Pacem in Terris e Mater et Magistra de João XXIII esta ideia é desenvolvida em profundidade.
[2] Rafael Tomás Caldera, Notas sobre el Bien Común, Revista SIC aqui.
[3] Primeira saudação de Sua Santidade Leão XIV.
“O tempo interior, de silêncio, paciência e meditação, tem sido cada vez mais preterido pelo imediatismo, que é a noção d[...]
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