08 Março 2025
"É então também plausível e honesto abrir a discussão sobre o legado de um pontificado e, sobretudo, sobre sua sucessão. Não para estabelecer quem deve ser o próximo, mas para reconhecer que, seja ele quem for, ele deve saber que é um papa unvollendet – inacabado", escreve Antonio Autiero, professor emérito de teologia moral na Universidade de Münster (Alemanha), em artigo publicado por Settimana News, 06-03-2025.
Faltam apenas alguns dias para 13 de março. Isso nos leva de volta mais uma vez a 12 anos atrás, àquela noite de 13-03-2013, quando o novo pontífice se apresentou ao mundo com o nome de Francisco.
As preocupações com suas precárias condições de saúde nas últimas semanas tornam a pessoa do Papa Francisco particularmente próxima da consciência da humanidade e não apenas daquela parte dela que se professa católica. A maneira como ele exerce sua função de Papa fez de Francisco uma voz indispensável na narração da história que vivemos: deu à sua mensagem e ao seu estilo aquele valor universalmente reconhecido de liderança moral para entender e enfrentar o que ele mesmo, tomando emprestado o termo do sociólogo e filósofo francês Edgar Morin, define como "policrise".
Nestes doze anos de papado, Francisco nos ensinou a olhar com um olhar desencantado para a trama dramática em que convergem temas globais, como as guerras, as mudanças climáticas, o esgotamento dos recursos energéticos, as epidemias, o fenômeno das migrações, o surgimento das inovações tecnológicas.
Sem cair na retórica da catástrofe, Francisco apresentou ao mundo uma mensagem aberta de esperança, de confiança na capacidade do homem de escapar do impulso do mal e abraçar o caminho do bem. Mas para isso, ele nos ensina, o homem deve fortalecer seus recursos de empatia, inspirando-se na imagem de um Deus que se deixa envolver, um Deus vulnerável que se debruça sobre o destino do mundo e oferece espaços de redenção e salvação.
As encíclicas do Papa Francisco (Laudato si', Fratelli tutti, Laudate Deum) ampliaram as dimensões do ensino e da doutrina; elas deixaram claro que religião e destino humano não são realidades separadas. Para ele, a expectativa de salvação não nos distrai da responsabilidade de nos comprometermos aqui e agora para construir uma humanidade mais justa, mais acolhedora e mais inclusiva. Cultivar uma visão global que parte da fé religiosa e chega ao compromisso político e civil é o elemento distintivo e decisivo de estar no mundo como mulheres e homens que amam a vida, a respeitam e cuidam dela.
No entanto, este décimo segundo aniversário da eleição de Francisco como pontífice tem um toque especial, quase como se fosse o fim do papado. De muitos lados estão sendo elaborados quadros-resumo do seu pontificado, balanços de uma jornada intensa e complexa. Buscamos fatores específicos para entender o que foi e o que ficará do pontificado do Papa argentino, que veio de muito longe.
Um livro sobre o pontificado de Francisco está sendo lançado na Alemanha nestes dias. O título sugestivo – Der Unvollendete (O Inacabado) – conta uma grande verdade sobre o legado de Francisco e, como insinua o autor, o jornalista italiano Marco Politi, também sobre a luta por sua sucessão.
Numerosas vezes, nestes doze anos, Francisco surpreendeu o mundo e a Igreja (particularmente a Igreja Católica) com imagens às quais, em certo sentido, não estávamos acostumados. Sua maneira de pensar a Igreja como um "hospital de campanha" serviu de estrutura para definir a missão eclesial de uma nova maneira: não é a conquista de novos seguidores, mas a companhia da humanidade sofredora; não é a pátria dos ricos de alma, mas o lugar acolhedor para cuidar das feridas da vida.
Nesse contexto, o Papa Francisco elaborou um programa de renovação e reforma da Igreja. Intuitivamente ele viu muito ao longo do caminho da história; ele expressou julgamentos severos sobre as instituições esclerosadas do aparato burocrático-curial, exigindo uma reviravolta para expressar mais claramente a benevolência de Deus e o chamado do Evangelho à fraternidade e ao amor.
Partindo da visão do Concílio Vaticano II, Francisco abriu importantes brechas na eclesiologia, fortalecendo a imagem da Igreja sinodal. Certamente essa visão teológica permanecerá como um ponto relevante do pontificado de Francisco. De fato, ela toca nas dimensões fundamentais do ser Igreja e traduz em experiência concreta a superação de uma eclesiologia piramidal, estritamente hierárquica, para uma eclesiologia participativa e comunitária. Em particular, o recente Sínodo sobre a Sinodalidade penetrou no tecido vivo da Igreja e mostrou a necessidade de uma reforma que apenas começou.
No horizonte da Igreja sinodal, as outras expressões de reforma que Francisco pretendia dar vida encontram sua consistência específica. Em particular, deve-se mencionar toda uma série de medidas com as quais ele ampliou o espaço para a participação das mulheres na vida e na liderança da Igreja.
"Der Unvollendete. Franziskus' Erbe und der Kampf um seine Nachfolge", livro de Marco Politi (Verlag Herder, 2025).
Já temos alguns exemplos muito significativos de altos cargos em dicastérios curiais e em funções administrativas do aparato eclesial ocupados por mulheres e, mais amplamente ainda, não podemos deixar de reconhecer que, precisamente neste clima, a consciência da participação das mulheres na cultura teológica se espalhou, dentro e fora dos círculos acadêmicos, na liderança das comunidades, na organização da vida eclesial, mesmo em escala local. O caminho para o que o Papa Francisco havia indicado como proclamação e programa, ou seja, “desmasculinizar a Igreja” (discurso à Comissão Teológica Internacional, 30-11-2023) havia sido percorrido e deve permanecer como um caminho sem volta.
No entanto, a figura de "Unvollendet" – inacabado que forma o título do livro de Marco Politi – não pode ser rapidamente varrida. Ele contém uma chave para interpretação e um ponto de equilíbrio e compensação.
A incompletude é uma figura retórica complexa. Ela não só aponta o déficit em relação ao que não existe, mas também pede a valorização do que foi iniciado e já existe, mesmo sabendo que não é tudo. Incompletude pode ser sinônimo de incoerência, de inconsistência, mas também pode expressar aquela forma de elaboração laboriosa e paciente de um processo que foi iniciado e do qual não se quer mais desistir.
Ao definir Francisco como um papa inacabado, a segunda parte do termo, a construtiva e processual, deve ser particularmente enfatizada. Esta não é a opção para um julgamento banalmente benevolente, mas é o recurso para cuidar responsavelmente da parte da jornada que ainda falta fazer, reconhecendo a verdade do empreendimento iniciado. E isso também nos ajuda a compreender que a parte não realizada do processo de renovação e reforma remete, em última análise, a uma visão de todo, de natureza teológica e eclesiológica, ainda ligada a resíduos pré-conciliares, onde predominava a natureza jurídico-hierárquica da Igreja.
Mesmo no plano teológico-doutrinário, sua visão permanece ancorada em conexões e pressupostos que impedem ou retardam o desenvolvimento de uma doutrina sinceramente renovada. O lugar onde isso se torna mais evidente é numa certa disjunção entre teoria e prática, entre um sistema doutrinário inquestionável e uma prática pastoral mais suave e acolhedora. A verdadeira energia de reforma e renovação da Igreja passa pelo canal desta disjunção – ou melhor, pela sua superação.
Sim: Der Unvollendete tinha uma visão de longo prazo de certos processos de mudança e se tornou um “pioneiro” para eles, mesmo ao custo de atrair mal-entendidos e conflitos dentro e fora da Igreja. Mas, no fim, cada pontificado é unvollendet – inacabado, porque cada papa é um ponto na linha da história da igreja que não começa e termina com o papa, com nenhum papa específico.
É então também plausível e honesto abrir a discussão sobre o legado de um pontificado e, sobretudo, sobre sua sucessão. Não para estabelecer quem deve ser o próximo, mas para reconhecer que, seja ele quem for, ele deve saber que é um papa unvollendet e por isso não lhe é permitido ignorar o caminho iniciado por aqueles que o precederam. Na verdade, ele precisa analisar as razões pelas quais esse caminho ficou pela metade e trabalhar para remover os obstáculos e melhorar as condições para que ele possa progredir ainda mais.
