01 Mai 2024
O Papa Francisco interage calorosa e repetidamente com pessoas transgênero, sancionou um documento que afirma que pessoas trans podem ser padrinhos de batismo católico e elogiou o trabalho de grupos de defesa LGBTQ+ anteriormente denunciados pelo Vaticano.
A reportagem é de Katie Collins Scott, publicada por National Catholic Reporter, 29-04-2024.
Mas ele também recentemente aprovou um novo tratado sobre dignidade humana que lista a "teoria de gênero" e cirurgias de afirmação de gênero - as quais muitas pessoas trans, embora não todas, passam - entre as "graves violações da dignidade humana em nosso tempo", colocando-as ao lado de abuso sexual, tráfico humano, pobreza e aborto.
O National Catholic Reporter perguntou a três teólogos católicos como eles veem a Dignitas Infinita (Dignidade infinita), emitida pelo Dicastério para a Doutrina da Fé em 8 de abril, à luz das notáveis ações de boas-vindas do papa para com a comunidade trans.
Suas respostas têm pontos de concordância, mas também refletem o discurso mais amplo na Igreja dos EUA, onde partes do documento foram recebidas com elogios, gratidão, decepção e medo.
Os teólogos concordaram que o documento vaticano é uma rearticulação de ensinamentos anteriores da Igreja sobre gênero, mas discordaram quanto a se ele aborda as realidades concretas das pessoas trans e se desenvolvimentos doutrinários adicionais são possíveis.
Ish Ruiz (Reprodução: National Catholic Reporter)
Ish Ruiz é teólogo, ético e bolsista de pós-doutorado na Universidade Emory, em Atlanta. Ele disse ao National Catholic Reporter que, embora a Dignitas Infinita contenha uma síntese de ensinamentos passados, é a primeira vez que o mais alto cargo doutrinário no Vaticano afirma uma doutrina sobre a "teoria de gênero" e cirurgias de mudança de sexo. "O documento eleva essas ideias a uma doutrina magisterial definitiva sobre cirurgia de afirmação de gênero, oferecendo uma condenação enfática ao chamá-la de uma ameaça à dignidade humana", disse ele.
Ruiz, que se identifica como queer, disse ver isso como um problema. "A doutrina se desenvolve ao longo do tempo, e tenho medo de que uma doutrina como essa seja um retrocesso para aqueles de nós que buscam expandir a inclusão LGBTQ+ na igreja", disse ele.
Citando Amoris Laetitia, a exortação apostólica de 2016 de Francisco sobre a vida familiar, a Dignitas Infinita afirma que a teoria de gênero "vislumbra uma sociedade sem diferenças sexuais, eliminando assim a base antropológica da família". Este argumento é "um bicho-papão, um monstro que supostamente ameaça nos destruir, mas na realidade não existe", disse Ruiz.
"As pessoas transgênero não estão tentando eliminar as diferenças de gênero; elas não estão tentando apagar a chamada base para a família humana - de jeito nenhum", disse ele. "Elas estão tentando viver fielmente à identidade que Deus lhes deu, mesmo correndo o risco de opressão, e passando por cirurgias de afirmação de gênero para poderem experimentar a mesma dignidade humana que está sendo estendida a todos os outros".
Ruiz argumenta que, como a Dignitas Infinita não consultou e, em última análise, deturpou as experiências das pessoas trans, ela não representa doutrina magisterial sobre pessoas trans "como as entendemos hoje ou como elas se veem".
Dawn Eden Goldstein (Reprodução: National Catholic Reporter)
Dawn Eden Goldstein, teóloga, canonista e autora em Washington, DC, disse que a Igreja sempre ensinará que existem apenas dois sexos e que "nada vai mudar em relação à doutrina". (Defensores trans dizem que ser transgênero não significa necessariamente que as pessoas têm um "terceiro gênero", já que a maioria das pessoas trans se identifica como sendo masculina ou feminina após serem designadas com o gênero oposto ao nascer.)
O que pode mudar, disse Goldstein, é a Igreja falar de forma mais enfática em relação a "como nós, como católicos, devemos mostrar caridade às pessoas". Para orientação sobre como responder às pessoas trans, ela disse que os católicos podem olhar para Francisco, que, enquanto afirma que existem apenas dois sexos, "ainda se referirá às pessoas pelos pronomes que preferem - por caridade".
O documento não aborda questões pastorais em torno de pronomes, mas Goldstein disse que pode imaginar a Igreja dizendo que não é pecaminoso usar o nome e o pronome preferidos de alguém, embora com espaço para as pessoas seguirem suas consciências sobre o assunto de forma sensível.
Nos Estados Unidos, muitas políticas diocesanas de gênero atualmente proíbem o uso de pronomes preferidos.
Embora a Dignitas Infinita seja uma reafirmação de posições tradicionais sobre gênero, um acréscimo é que o Vaticano não apenas condena a discriminação injusta, mas também denuncia a prática em algumas partes do mundo de aprisionar e torturar pessoas por causa de sua "orientação sexual", disse Elizabeth Sweeny Block, teóloga moral católica e professora associada de ética cristã na Universidade de St. Louis.
O Catecismo da Igreja Católica, em uma seção sobre pessoas homossexuais, diz que "todo sinal de discriminação injusta em relação a eles deve ser evitado".
Elizabeth Sweeny Block (Reprodução: National Catholic Reporter)
Dignitas Infinita vai mais longe, disse Block. Goldstein disse ao National Catholic Reporter que essa redação mais forte é significativa, dado que, por exemplo, o Centro para a Família e Direitos Humanos (C-FAM), ONG que afirma representar a compreensão católica sobre os direitos humanos na ONU, "apoia esforços para criminalizar a homossexualidade em lugares como a África".
O C-FAM está listado como um grupo de ódio anti-LGBT pelo Southern Poverty Law Center, e seu presidente, Austin Ruse, supostamente apoia a criminalização da homossexualidade. Um grupo não pode dizer que defende a compreensão católica da pessoa humana enquanto apoia essa visão, disse Goldstein.
O firme repúdio do documento vaticano à discriminação injusta para com cada pessoa "independentemente da orientação sexual" precede a seção sobre "teoria de gênero", uma colocação que parece colocar orientação sexual e identidade de gênero sob o mesmo guarda-chuva. O documento nunca usa os termos "transgênero" ou "disforia de gênero".
Ruiz disse que a confusão entre orientação sexual (relacionada à atração sexual das pessoas) e identidade de gênero (o conceito de si mesmo como homem, mulher ou não binário) "demonstra ainda mais uma falta de familiaridade com as conversas contemporâneas sobre sexualidade e mostra um entendimento equivocado de diferentes realidades".
Mais geralmente, acrescentou Block, quando se trata de entender corpos humanos, sexualidade e gênero, a Igreja sempre se baseou em uma interpretação tradicional e estreita das Escrituras para apoiar as afirmações que deseja defender, em vez de aprender com outras disciplinas, incluindo a ciência. Ela contrastou essa abordagem com a forma como Francisco se esforçou em sua última exortação apostólica sobre a crise climática, Laudate Deum, para fornecer evidências científicas das mudanças climáticas. "Uma continuidade na abertura a diversas fontes de sabedoria é crítica", disse Block.
Ano passado o cardeal Víctor Manuel Fernández, prefeito do dicastério doutrinal do Vaticano, disse em uma resposta por escrito a perguntas de um bispo brasileiro que pessoas transgênero podem ser batizadas, servir como padrinhos de batismo e ser testemunhas em casamentos católicos, se não causar confusão ou "escândalo público" entre os católicos colegas.
Fernández disse que isso se aplicaria mesmo a "transexuais" (o termo usado no documento de 2023, escrito em italiano, e considerado desatualizado por alguns defensores trans) que passaram por cirurgia de redesignação sexual e tratamento hormonal.
Goldstein, que está preocupada que as pessoas estejam focadas muito mais em questões de identidade de gênero na Dignitas Infinita do que em suas declarações marcantes e importantes sobre pena de morte, guerra e outras questões, disse que o novo documento de 2024 é doutrinário e as respostas de Fernández são pastorais.
"A doutrina informa nossa compreensão pastoral, mas o ministério pastoral também aborda questões que não são abordadas pela doutrina", disse ela. "Às vezes, a caridade nos exigirá fazer coisas que requerem uma espécie de amplitude que não poderíamos exercer se estivéssemos ensinando a doutrina".
Como uma pessoa com disforia de gênero pode experimentar "questões psicológicas que as fazem sentir dor em seu sexo biológico", disse Goldstein, isso pode "mitigar sua culpabilidade" na escolha de passar por cirurgia.
No entanto, a Dignitas Infinita reforça argumentos para proteções de consciência para médicos, segundo Goldstein. "Certamente está dizendo que médicos católicos não podem participar de operações para mudar a aparência de seu sexo", disse ela.
Para Ruiz, os documentos pastorais e doutrinários juntos "mostram uma inconsistência". "A ideia de que pessoas transgênero devem ser tratadas com respeito e boas-vindas, mas ao mesmo tempo vamos considerar suas queeridades, suas identidades trans e a maneira como vivem isso como uma ameaça à dignidade humana - há um desconexão aí", disse ele.
"No fim das contas, é uma questão de integridade", disse Ruiz. "Esses assuntos de sexualidade humana são incrivelmente misteriosos, e ainda estamos tentando entendê-los. Temos que ser honestos sobre isso em vez de fingir certeza quando ainda estamos aprendendo".
FECHAR
Comunique à redação erros de português, de informação ou técnicos encontrados nesta página:
A condenação do Vaticano à cirurgia de transição é algo novo? Teólogos discutem - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
