11 Junho 2021
A exortação apostólica do Papa Francisco de 2016 é um incentivo para as famílias serem um modelo de amor, esperança e fraternidade.
A opinião é de Oranne de Mautort, professora de Teologia Moral no Institut Catholique de Paris. Atuou como diretora adjunta do escritório dos bispos franceses para a vida familiar de 2013 a 2020.
O artigo foi publicado em La Croix International, 10-06-2021. A tradução é de Moisés Sbardelotto.
Eis o texto.
A exortação apostólica do Papa Francisco sobre o matrimônio e a vida familiar, Amoris laetitia, é um recurso para todas as famílias.
O Papa Francisco até alimentou esse texto com a sua experiência familiar, recordando a ternura da sua avó, mas também as dificuldades dos seus familiares que se encontravam em situação de ruptura. O amor de que ele fala não é idealizado, mas encarnado, impregnado de uma experiência cotidiana.
No segundo Sínodo dos Bispos sobre a família em 2015, o clima dos trabalhos realmente mudou depois que os bispos compartilharam suas próprias experiências familiares.
A primeira palavra que caracteriza o amor, segundo a Amoris laetitia, é a alegria. O papa convida a esperar na força do amor.
Para viver o amor no cotidiano das famílias, o papa também aconselha a adotar um olhar benevolente, assim como Jesus, que “olhou para as mulheres e os homens que encontrou com amor e ternura, acompanhando os seus passos com verdade, paciência e misericórdia” (AL 60).
O terceiro marco, depois da alegria e do olhar benevolente, é a paciência, que é citada 20 vezes. Isso não significa que devemos suportar o insuportável; seria um contrassenso ser paciente diante da violência conjugal.
A quarta pista: a gratidão é o combustível do relacionamento familiar. São palavras simples que Francisco encoraja a dizer com frequência: “Obrigado, desculpa, com licença” (AL 133).
A exortação também convida a cuidar uns dos outros de forma muito concreta: “A espiritualidade do amor familiar é feita de milhares de gestos reais e concretos” (AL 315).
A família como um hospital de campanha
Em seguida, o papa convida paradoxalmente a um estilo fraterno. A família é uma primeira experiência de fraternidade no cotidiano, que ele retoma na encíclica Fratelli tutti.
E essa fraternidade se estende ao “grande coração” de uma família hospitaleira, à qual ele chama a acolher os isolados, os separados, os viúvos, os solitários.
Por fim, no capítulo oitavo, o apelo lançado à Igreja se dirige também às famílias, para que possam acompanhar umas às outras, discernir juntas, integrar os diferentes, os deficientes ou as situações matrimoniais e conjugais diferentes.
Segundo a fórmula do papa, a família, assim como a Igreja, é chamada a ser um hospital de campanha: “A Igreja não é uma alfândega; é a casa paterna, onde há lugar para todos com a sua vida fadigosa” (AL 310).
Leia mais
- Amoris Laetitia e a ‘ética do possível’. Limites e possibilidades de um documento sobre ‘a família’, hoje. Revista IHU On-Line N° 483
- Boris Johnson se casa na Catedral de Westminster
- Divórcio, os teólogos abrem uma brecha: “Possível, se falta a expressão do amor”
- Bispos deliberam se uma única regra vai se aplicar a todos os divorciados após 'Amoris Laetitia'
- Importante aliado papal diz que ‘Amoris Laetitia’ significa uma ‘linha mais dura’ no divórcio
- Bispos alemães afirmam que é possível dar a comunhão a divorciados em segunda união
- Mais uma vez, os bispos ao redor do mundo divergem sobre 'Amoris'
- Bispos alemães: comunhão para divorciados em segunda união em alguns casos
- Prelado próximo ao Papa afirma: os divorciados e recasados podem ser professores, leitores, padrinhos
- Discussão dos bispos de documento sobre matrimônio e plano pastoral atinge tom tradicionalista. 'Amoris Laetitia' ligada à 'Humanae Vitae'
- A medida de Francisco sobre os divorciados em segunda união
- Divorciados e Eucaristia: casos devem ser analisados pelos bispos. Kasper aprofunda a sua tese
- ''Eucaristia para os divorciados em segunda união? Proposta impossível'', afirma Dom Gänswein
- “Este é o desvio em que caem os críticos da Amoris Laetitia: o objetivismo na ética”. Entrevista com Rocco Buttiglione
- Aquele “desculpe” a separados e divorciados é o sinal de que as coisas estão mudando na Igreja
- Revisitando os pontos-chave da Amoris laetitia
- Os cardeais inquietos com a indissolubilidade do matrimônio
- “Sim aos sacramentos, se os divorciados querem mudar, mas não podem”, afirma cardeal
- “O Papa pode admitir à eucaristia os divorciados recasados”, defende José María Castillo