11 Abril 2024
Como estão respondendo os católicos transgêneros e não binários, suas famílias, ministros pastorais e aliados ao Dignitas Infinita, o documento do Vaticano sobre dignidade humana divulgado na segunda-feira que condena a "teoria de gênero" e "mudança de sexo"?
A reportagem é de Robert Shine, publicada por News Ways Ministry, 10-04-2024.
Hoje, o Bondings 2.0 apresenta reações iniciais e breves de oito católicos LGBTQ+ ou apoiadores, listados abaixo em ordem alfabética pelo sobrenome.
Foto: Reprodução
Phoebe Carstens (elu/delu) é estudante de pós-graduação na Escola de Teologia São João, Collegeville, e contribuidora do Bondings 2.0:
Minha resposta inicial foi de frustração e decepção resignadas. Li parágrafo após parágrafo sobre a inviolável e inerente dignidade de cada pessoa humana, a necessidade não apenas de tratar cada pessoa com amor e respeito, mas também de reconhecê-las como seres humanos dignos em sua singularidade. Eu esperava que a existência e as experiências de pessoas trans fossem incluídas e consideradas corretamente. Infelizmente, não há evidências de encontros compassivos com pessoas trans sugeridos por este documento, que — ao invés de falar sobre a realidade vivida das pessoas trans, incluindo católicos — em vez disso rotula a transição de gênero como 'uma grave violação da dignidade humana', uma ameaça falsa para os fiéis temerem junto com a pobreza, o tráfico humano e a guerra.
Dentro dessa decepção, entretanto, vejo uma oportunidade esperançosa: a convicção de que os católicos trans têm muito a oferecer e ensinar à nossa Igreja sobre autoexploração, relacionalidade digna e aceitação dos dons que Deus nos deu. Cada pessoa trans católica que conheci descreveu sua jornada de gênero como um processo de descoberta, com Jesus como a mão orientadora, em direção ao reconhecimento de sua própria dignidade, anteriormente obscurecida por sentimentos de vergonha, angústia e disforia. Eu me conforto no fato de que, de fato, pessoas trans sempre estiveram aqui e sempre estarão. Sempre fomos amados e dignificados por Deus. Sempre seremos. E estamos prontos e ansiosos para compartilhar nossos dons e sabedoria com nossa Igreja, inspirados pela dignidade que Deus nos deu. Quando a Igreja estiver disposta a nos ouvir, teremos muito para compartilhar.
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Diácono Ray Dever é pai de uma mulher transgênero adulta e um diácono católico aposentado. Ele é um colaborador frequente em questões LGBTQ para várias publicações nacionais, incluindo o Bondings 2.0, e organizações católicas, incluindo a Conferência dos Bispos Católicos dos EUA:
Embora o Dignitas Infinita comece proclamando de forma bela nossa crença na dignidade infinita que toda pessoa humana possui, ele então nega efetivamente essa mesma dignidade a indivíduos transgêneros e de gênero diverso. O documento, e os cinco anos de processo que o produziram, refletem uma recusa contínua e teimosa em se envolver com pessoas transgêneros, os cientistas e acadêmicos que melhor as entendem, e a comunidade médica que lhes proporciona o cuidado de afirmação de gênero de que precisam para viver. Negar às pessoas transgêneros acesso ao cuidado de afirmação de gênero é equivalente a negar-lhes qualquer possibilidade de viver com a dignidade humana que este documento afirma defender.
Com base em minha experiência pessoal e pastoral, negar esse cuidado pode literalmente ser a diferença entre a vida e a morte para muitos indivíduos transgêneros, que têm uma taxa de suicídio várias vezes maior do que a população em geral. As seções deste documento sobre "teoria de gênero" e "mudança de sexo" são tão desinformadas e tão fora de rumo que espero que sejam amplamente ignoradas por pessoas transgêneros, suas famílias e seus aliados.
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Mara Klein (elu/delu) é um membro não-binário do processo Caminho Sinodal da Igreja Católica Alemã e ativista pelos direitos queer:
Infelizmente, esta nova declaração sobre estudos de gênero e questões de diversidade de gênero está muito alinhada ao que ouvimos do Vaticano antes. Mais uma vez, as muitas vozes de pessoas trans de fé, bem como as ciências contemporâneas, são completamente ignoradas em favor de uma antropologia desatualizada, heteronormativa e autorreferencial. Para muitas pessoas trans, a cirurgia de afirmação de gênero é um salvamento de vida. Em minha própria experiência, a transição me aproximou de Deus e me permitiu amar a mim mesmo e aos meus vizinhos de forma mais plena. Sugerir que tal transição diminui nossa dignidade é cruel e perigosamente ignorante, especialmente para aqueles que se encontram em uma situação desesperada entre o amor pela igreja e o amor pela maneira como sentem que Deus os criou. Ver a oposição ao cuidado de afirmação de gênero juxtaposta com intervenções cirúrgicas aprovadas para pessoas intersexuais — as quais, se realizadas sem consentimento especialmente em menores, frequentemente causam imenso dano físico e psicológico — expõe ainda mais a hipocrisia subjacente. Após a primeira leitura, estou cheio de tristeza por mim e meus irmãos transgêneros em todo o mundo. Além da crescente hostilidade para com nossas comunidades, nos deparamos com uma igreja que não nos ouvirá e se recusa a ver a beleza da criação que pode ser encontrada em nossas histórias de vida.
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Maxwell Kuzma é um homem transgênero que vive em uma fazenda no interior de Ohio e escreve e fala sobre a afirmação da dignidade das pessoas LGBTQ+ em todas as áreas da vida, mas especialmente dentro da igreja católica:
Minha maior preocupação com este documento é sua perigosa implicação de que especialistas médicos contestam a importância de reconhecer a realidade vivida das pessoas transgêneros e os benefícios baseados em evidências da transição social e médica. Muitos dos "especialistas" amplamente autodesignados que contestam perspectivas positivas em relação às pessoas transgêneros apenas conduziram estudos tendenciosos que geram dados falsos. Também estou profundamente preocupado com a forma como as condições intersexuais foram consideradas como "resolvidas," uma expressão que revela uma falta de envolvimento do Vaticano com pessoas intersexuais reais.
Minha esperança reside no exemplo vivido do Papa Francisco, que demonstrou um cuidado acolhedor e de apoio às pessoas transgêneros. Minha esperança é que toda a igreja aprenda com seu exemplo como estender esse mesmo respeito, amor e apoio às pessoas transgêneros em nossas comunidades individuais.
Sou um homem transgênero e católico desde sempre, e sei que minha identidade é um belo presente de Deus. O mundo natural revela o quanto Deus ama a diversidade, e a diversidade humana em particular é um presente singularmente precioso que vai além de qualquer binarismo de gênero para revelar a bela totalidade da criação através do Amor Divino.
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Benjamin Oh (ele/dele) é um dos presidentes da Equal Voices, a organização ecumênica nacional LGBTQIA+ da Austrália, e presidente do Rainbow Catholics Interagency Australia, um órgão nacional para ministérios católicos que afirmam a comunidade LGBTQIA+:
O documento claramente expõe a lacuna no conhecimento e compreensão dos redatores sobre as realidades LGBTQIA+. O que é mais triste, no entanto, é a falta de compaixão do documento por nossos irmãos e irmãs transgêneros, de gênero diverso e não binários, demonstrada na forma como os autores escrevem de maneira desumanizadora e impessoal sobre essa comunidade, desvinculada de suas experiências de vida. Estou muito preocupado que este documento alimente mais ignorância, violência, discriminação e abuso direcionados às pessoas LGBTQIA+ em nossa igreja e sociedade, especialmente em comunidades onde nossos irmãos e irmãs transgêneros, de gênero diverso e não binários já são atacados. Este documento parece ignorar relatório após relatório mostrando como pessoas sujeitas à transfobia estão super-representadas em relatos de suicídio e resultados de saúde precários. Em vez disso, precisamos afirmar e celebrar a dignidade e a incrível fé de nossos irmãos e irmãs transgêneros e de gênero diverso, e nessa tarefa, o documento falhou em ambos os aspectos.
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James Pawlowicz é gerente de projeto, voluntário e amante da natureza que segue o misterioso chamado de Deus para a vida religiosa na Igreja, apesar da inadmissibilidade devido a ser transgênero:
Como primeira impressão, achei o Dignitas Infinita decepcionantemente pouco original, mas aliviadoramente insípido. Minhas partes favoritas, nas quais espero refletir mais, foram o tema pervasivo de nossa interconexão e a impossibilidade de realizar nossa plenitude de dignidade à imagem de Deus sem uns aos outros, e a análise da "violência digital".
Por outro lado, os argumentos em torno do gênero, como produto de cinco anos de desenvolvimento por um dicastério do Vaticano, deixam a desejar. Ainda assim, eles me deixam com dois pontos de esperança. Primeiro, o DDF usou linguagem pontualmente suave e indireta ao descrever suas preocupações com "intervenções de mudança de sexo:" eles dizem que isso "risca ameaçar a dignidade única" da pessoa criada (ênfase adicionada). Uma ameaça é uma questão de possibilidade, não de certeza. Da mesma forma, um risco. Nisso, sinto uma porta não totalmente fechada. Segundo, dada a o que está contido nesses parágrafos, tenho uma firme convicção e esperança divina de que a verdade prevalecerá. Pode levar tempo, mas se continuarmos apresentando a evidência convincente da ciência e os indiscutíveis bons frutos de nossas vidas, a verdade na mão do amor expulsará a ignorância e o medo.
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Victoria Rodriguez (ela/dela) é mãe transgênero de três filhos e católica bissexual. Ela está envolvida com vários grupos católicos LGBTQ+ na Espanha e em outros lugares, incluindo Ichthys Sevilla, PADIS+G, CVX, Cursillos de cristiandad, e serve no conselho diretor da Rede Global de Católicos Arco-Íris:
Os muitos aspectos positivos do Dignitas Infinita são tristemente ofuscados por alguns pontos muito ruins no documento. O principal problema é que os líderes da igreja não estão seguindo seus próprios ensinamentos. Por exemplo, o parágrafo 64 desta declaração ecoa a proposta 15k do relatório da Assembleia do Sínodo, que afirma que o diálogo sobre doutrinas controversas, como esta, "também deve envolver pessoas diretamente afetadas pelos assuntos em consideração," o que claramente não foi feito.
Se os autores tivessem feito isso, saberiam que pessoas transgêneras e não binárias estão vivendo a vida que Deus sonhou para elas. Que Deus as fez eunucos desde o ventre de suas mães (Mateus 19-11-12) e estão apenas em busca do nome que Deus lhes deu. Eles saberiam que para cada pessoa trans parece um sonho impossível ser capaz de fazer a transição de gênero devido às muitas barreiras envolvidas — e ainda assim, após a transição, eles sabem que é apenas graças a Deus que os ajudou a superar todas as barreiras.
As palavras de Santa Catarina de Sena, "Seja quem Deus quer que você seja, e você incendiará o mundo," não poderiam ser mais verdadeiras do que ao se referir às pessoas trans apenas seguindo a vida que Deus planejou para elas. Dignitas Infinita é um grande lembrete de por que precisamos começar a abrir mais diálogos e acabar com os muitos mal-entendidos que existem em relação às pessoas LGBTQI dentro da Igreja. Se esses diálogos existissem, a Igreja nunca teria cometido um erro como este. E não são apenas as pessoas trans e não binárias que merecem um tratamento melhor; a própria Igreja merece melhor ao seguir seus ensinamentos com mais fidelidade. Católicos merecem uma Igreja onde, como diz o Papa Francisco, "todos, todos, todos" possam se sentir aceitos e em dignidade. Oro para que a Igreja possa e faça melhor.
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Michael Sennett é um homem trans católico que está atualmente cursando seu Mestrado em Cuidados Pastorais na Universidade Fordham, em Nova York, com o objetivo de apoiar pessoas queer de fé por meio de encontros e diálogos, e é membro do Conselho Consultivo da New Ways Ministry:
O Dignitas Infinita foi lançado na Festa da Anunciação - uma significância que não pode ser ignorada. Ao ouvir o favor de Deus, católicos transgêneros, da mesma forma que Maria, podem tremer de incredulidade. Considerados indignos por nossas respectivas sociedades, Deus nos escolhe. Maria enfrenta uma situação impossível. Responder ao chamado de Deus não alivia seu medo, mas sua fé cultivou esperança. A fé pode parecer impossível neste momento. Cristo ainda está lá nos chamando para dar o salto e segui-Lo. Ele espera porque nunca nos deixou. Quando você saiu silenciosamente para si mesmo, Jesus ouviu e segurou você. Ele ouviu cada nome que você considerou. Cristo guia suas mãos no dia em que você toma hormônios. Jesus cura cada incisão sangrenta de cirurgias de afirmação de gênero. Ele se alegra em nosso cuidado que honra nossa autenticidade sagrada. Cristo carrega a luz da esperança para a nossa fé. Dê um salto de volta aos braços de Deus que nos favorece e celebra nossa dignidade. Nada é impossível para Deus, que nos chama para uma esperança e autenticidade sagradas.
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Yunuen Trujillo (ela/dela) é autora de "Católicos LGBT: um guia para um ministério inclusivo", coordenadora de Formação Religiosa (Espanhol) para o Ministério Católico com Pessoas Lésbicas e Gays para a Arquidiocese de Los Angeles, e membro do Conselho Consultivo da New Ways Ministry:
Sobre questões LGBTQ, o Dignitas Infinita fica aquém. Embora afirme claramente e inequivocamente que o princípio da dignidade humana se aplica a todos os seres humanos, independentemente da orientação sexual, ele falha em incluir o fato de que também se aplica a todos os humanos, independentemente da identidade de gênero (o que é verdade). Essa omissão deixa uma coisa clara: a compreensão dos conceitos de gênero e identidade de gênero está claramente faltando. Ao agrupar todas as pessoas LGBTQ sob a ideia geral de da orientação sexual, ele falha em reconhecer a mera existência de pessoas trans. Nesse sentido, o Dignitas Infinita mostra claramente o que muitos de nós sabemos: a compreensão da Igreja sobre identidade de gênero está seriamente subdesenvolvida.
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