20 Dezembro 2023
Nas horas subsequentes à divulgação de uma nota do Vaticano delineando os fundamentos pastorais para bênçãos entre pessoas do mesmo sexo, as reações entre os católicos norte-americanos pareceram variar desde considerá-la um grande passo em frente até insistir em pisar no freio, com o fundamento de que que não mudou muita coisa.
A reportagem é de John Lavenburg, publicada por Crux, 19-12-2023.
A reação à nota dos católicos e defensores LGBTQ foi em grande parte entusiástica, saudando o novo documento, Fiducia suplicans, como um marco. Enquanto isso, comentários de alguns teólogos alertaram que é enganoso enquadrar a declaração como uma mudança monumental no ensino ou na prática.
Uma declaração da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB, na sigla em inglês) parecia enquadrar-se nessa segunda categoria.
“A declaração emitida hoje pelo Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF) articulou uma distinção entre bênçãos litúrgicas (sacramentais) e bênçãos pastorais, que podem ser dadas a pessoas que desejam a graça amorosa de Deus em suas vidas”, disse a USCCB, disse em comunicado de 18 de dezembro, por meio da porta-voz Chieko Noguchi.
“O ensinamento da Igreja sobre o casamento não mudou, e esta declaração afirma isso, ao mesmo tempo que faz um esforço para acompanhar as pessoas através da transmissão de bênçãos pastorais, porque cada um de nós precisa do amor curador e da misericórdia de Deus em nossas vidas”, disse o comunicado.
A nova declaração foi publicada em 18 de dezembro pelo prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, o cardeal argentino Víctor Manuel Fernández, e pelo secretário do dicastério, o padre italiano Armando Matteo.
Em suma, a declaração defende o sacramento do casamento entre um homem e uma mulher e, portanto, especifica que a Igreja não pode conceder bênçãos às uniões do mesmo sexo no sentido litúrgico. A novidade é que o FDUC fez uma distinção entre bênçãos litúrgicas e uma bênção pastoral simples, e considerou que os pastores podem, quando solicitados, fornecer uma bênção simples a casais em situações irregulares e a casais do mesmo sexo.
“É uma espécie de exemplo do ministério do Papa Francisco como um todo, tentando combinar a fidelidade doutrinária, em termos do magistério católico sobre o casamento e a sexualidade, mas ao mesmo tempo a sensibilidade pastoral e a ênfase no acompanhamento”, disse John Grabowski, professor da Universidade Católica da América, professor de teologia moral/ética, disse ao Crux.
“Está tentando combinar o ensinamento da Igreja com uma abordagem pastoral inclusiva, evitando escândalos, confusão, etc., o que tem sido uma espécie de característica da abordagem do Papa Francisco”, disse Grabowski. “Seu objetivo não é mudar o ensino, mas mudar o tom com que a Igreja ensina”.
Grabowski falou que o texto envia uma “mensagem encorajadora” aos católicos LGBTQ. No entanto, ele advertiu que a declaração também poderia causar confusão se as pessoas a entendessem como significando que “o papa está dizendo que a Igreja pode abençoar casais do mesmo sexo, e apenas o fim da história”.
Essa possibilidade de confusão levou outro teólogo, Ulrich Lehner, a chamar a declaração de “o anúncio público mais infeliz em décadas”.
“Sua linguagem imprecisa convida a mal-entendidos e semeará confusão. Além disso, alguns bispos usarão isso como pretexto para fazer o que o documento proíbe explicitamente, especialmente porque o Vaticano não os impediu antes”, disse Lehner, professor de Teologia da Universidade de Notre Dame William K. Warren.
“É – e odeio dizê-lo – um convite ao cisma”, acrescentou Lehner em uma nota.
Tanto Lehner como Grabowski relacionaram a declaração à situação na Alemanha, onde os padres abençoaram casais do mesmo sexo. Grabowski previu que a declaração será lida como uma “luz verde” para o que os alemães já estão a fazer, o que, disse ele, equivaleria a uma leitura errada do documento.
Em uma conversa com o Crux, a professora do Boston College, Cathleen Kaveny, disse que a parte mais importante da declaração não é realmente o ponto sobre relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo. Pelo contrário, é a reformulação do que é uma bênção.
Kaveny explicou que em documentos anteriores as bênçãos eram vistas como uma espécie de endosso – “colocar o selo de aprovação de boa administração doméstica em algo, portanto, se não aprovarmos a situação como um relacionamento entre pessoas do mesmo sexo, não poderemos abençoá-lo", ela disse.
“Acho que o que o documento está dizendo fundamentalmente é que as bênçãos não são um bom selo de aprovação para todos os aspectos do nosso comportamento”, disse Kaveny, professora do Boston College Darald e Juliet Libby Millennium, especializada na relação entre direito, religião e moralidade.
“As bênçãos são uma forma de canalizar a graça de Deus tanto para cima – agradecendo a Deus pelo que ele nos deu, essas são bênçãos ascendentes – quanto invocando a bênção de Deus para nós em nossa própria situação, que o documento chama de bênçãos descendentes”, explicou ela.
A declaração descreve situações em que as bênçãos são apropriadas para casais do mesmo sexo ou em uniões irregulares. Afirma que estas bênçãos nunca devem ser dadas “em simultâneo com as cerimônias de uma união civil, e nem mesmo em conexão com elas”.
A declaração continua que a bênção não pode ser realizada com roupas, gestos ou palavras próprias de um casamento. Por outro lado, a declaração afirma que as bênçãos podem ser concedidas em situações informais, como uma visita a um santuário, um encontro com um sacerdote, um grupo de oração ou durante uma peregrinação.
Ainda assim, apesar do seu âmbito limitado, os católicos LGBTQ veem a declaração como um avanço significativo.
Francis DeBernardo, diretor executivo da organização de defesa católica New Ways Ministry, disse num comunicado que “não se pode exagerar o quão significativa é a nova declaração do Vaticano”, pelo fato de “expandir as formas como os católicos LGTBQ+ podem conhecer o amor de Deus”.
O Pe. James Martin, SJ, importante ministro e defensor dos católicos LGTBQ, em uma série de declarações chamou a declaração de “um grande passo em frente no ministério da Igreja para com as pessoas LGBTQ e reconhece o desejo profundo de muitos casais católicos do mesmo sexo pela presença de Deus em seus relacionamentos amorosos”.
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