Talvez nem todos saibam que a terceira estrofe do hino de Mameli fala de “sangue polonês”. E talvez ainda menos pessoas saibam que o hino polaco foi composto em Reggio Emilia e que o coro fala de uma marcha “da Itália à Polônia”.

A reportagem é de Federico Covili, publicada por Settimana News, 01-11-2023. 

Estas pequenas referências bastariam para nos fazer compreender quão antigo é o vínculo entre os dois povos: a Itália e a Polônia, além disso, partilham uma unificação nacional tardia e dolorosa, uma longa dominação estrangeira e uma identidade nacional fortemente ligada à religião católica.

No entanto, também existem muitas diferenças, a começar pelo aspecto político. Lembro-me de todo o meu esforço, há alguns anos, ao ter de explicar a um jovem padre polaco o que era o Partido Democrata: um empreendimento bastante complicado por si só, ainda mais diante de alguém que tinha vivido a opressão comunista durante décadas e simplesmente não conseguia t para explicar que ponto de encontro poderia existir entre antigos comunistas e antigos democratas-cristãos.

Mas como está a Polônia hoje? Que país foi às urnas no passado dia 15 de Outubro, superando todas as votações anteriores em termos de participação? Porque é que essas eleições foram consideradas uma encruzilhada pelos polacos e por muitos especialistas internacionais? De onde vem a Polônia e para onde vai?

Foi discutido no dia 23 de outubro em Formigine, numa noite organizada pelo Centro Cultural Ferrari em vista das próximas eleições europeias. Os convidados são o Prof. Gianfranco Baldini (Professor de Ciência Política na Universidade de Bolonha), Simona Guerra (Professora Sênior na Universidade de Surrey) e a musicista Cristina Ganzerla.

Três etapas históricas fundamentais

"Para compreender o que está acontecendo devemos distinguir três momentos históricos – explicou Gianfranco Baldini. A primeira é a queda do Muro de Berlim, momento em que a Polônia adquiriu um papel de liderança entre os Estados que aspiravam libertar-se do poder soviético."

Estes são os anos do Solidariedade, de Lech Walesa, do Papa Wojtyla... anos em que havia a ilusão de que o caminho para a democratização seria pacífico e sem problemas. Mas a entrada na União Europeia trouxe efeitos colaterais, como a acusação de querer impor o controlo ocidental e a "ortodoxia", e alguns partidos chegaram ao ponto de equiparar Bruxelas a Moscou.

Este é o segundo ponto, que nos fala da fragilidade da nossa democracia liberal: os partidos que chamamos de populistas, em nome do povo, atacam princípios liberais como a divisão de poderes e os direitos das minorias. E é um grande problema.

"Há um roteiro de iliberalismo – explicou Baldini – que ocorre primeiro na Hungria e depois na Polônia: redução da liberdade dos meios de comunicação social, judiciário sob o controle da política e restrições de direitos na perspectiva de uma nação tradicionalista e hiperconservadora".

E esta é a terceira fase da Polônia contemporânea, que começou com a queda do avião em Smolensk – que se tornou um episódio chave numa narrativa de conspiração – e continuou com a vitória em 2015 do Pis, Lei e Justiça, o partido que controlou a Polônia nestes últimos anos. .

A contradição europeia

Mas a situação é claramente mais complexa e a Polônia de hoje está imersa em várias contradições. É o quinto maior país da UE em população, é o país que mais fundos recebe da Europa e é uma nação fortemente pró-europeia: as últimas sondagens falam de um apoio à UE em cerca de 90%. No entanto, o partido no poder desde 2015 até hoje questionou repetidamente Bruxelas.

"De 2015 até hoje, o Pis tomou muitas decisões contra os princípios democráticos – explicou Simona Guerra – e segundo muitos especialistas, com uma vitória desse partido nas eleições do passado dia 15 de Outubro, a Polônia poderia provavelmente dizer adeus aos sistemas democráticos para se tornar uma autocracia eleitoral".

Os pontos centrais da narrativa de Pis são a luta contra a imigração, vista como uma “agressão à identidade europeia” e o apoio a políticas pró-vida contra as reivindicações LGBT. "Em 2015, em algumas cidades, espalhou-se a prática de criação de zonas 'livres de homossexuais', prática bloqueada após a ameaça de congelamento de fundos por parte da União Europeia. Mas a narrativa sobre estas questões continua muito forte."

O cenário político

Mas quem foram os protagonistas do desafio eleitoral do passado 15 de Outubro? É necessário, antes de mais, esclarecer que na Polônia já não existe um partido reformista de esquerda. Os laços com o antigo partido comunista e alguns escândalos levaram ao desaparecimento de uma formação que teve sucesso no passado e era semelhante ao SPD alemão.

Os dois principais rivais eram, portanto, o Pis de Jaroslaw Kaczynski e a Plataforma Cívica de Donald Tusk, ambas expressões de partidos conservadores. Tanto Tusk como Kaczynski faziam parte do Solidarnosc, mas depois os seus caminhos divergiram e se o primeiro escolheu um conservadorismo liberal e europeu (em linha, por assim dizer, com o Partido Popular Europeu), o último desviou-se para posições mais iliberais e eurocépticas. Para completar o quadro há um agrupamento de centro, um partido radical-ambientalista de esquerda e uma formação de extrema direita.

Como foi? Lei e Justiça (Pis) obteve a maioria dos votos (35,4%), mas sozinho não conseguirá a maioria no parlamento e não tem aliados. Embora a Plataforma Cívica (30,7%), os centristas da Terceira Via (14,4%) e a Nova Esquerda (8,6%) juntos tivessem números suficientes e já tenham declarado que estão disponíveis para uma aliança, sob a liderança do antigo Presidente da o Conselho Europeu Tusk. Não será um caminho fácil, dado que o Presidente da República pertence ao Pis e que este partido não parece querer passar a responsabilidade com muita facilidade. Mas a estrada parece estar marcada.

O que diz a votação

A votação não foi uniforme. Indicações interessantes chegam, por exemplo, a nível territorial: nas zonas mais ricas, mais urbanizadas e ocidentais, a coligação de Tusk teve uma vitória esmagadora, enquanto a vitória do Pis é clara nas pequenas cidades e nas zonas orientais. Uma análise por faixa etária também é muito útil: entre os jovens, a Coligação Cívica está firmemente na liderança e o partido de Kaczynski está mesmo atrás de todos os principais partidos, enquanto entre aqueles com mais de 60 anos, o Pis tem um enorme sucesso.

Merece atenção o estudo do voto visto do ponto de vista religioso, num país fortemente ligado à identidade católica e sem tradição de catolicismo progressista. Nos meses que antecederam as eleições, Pis fez frequentemente doações públicas às paróquias e as questões pró-vida e LGBT tiveram grande peso.

"O fator religioso na Polônia é relevante – explicou Simona Guerra – embora nos últimos anos o catolicismo tenha perdido força. Há menos pessoas que vão à igreja e há outras pessoas que têm uma visão mais independente. Muitos na Polônia vão votar no domingo de manhã, depois de terem assistido à missa, mas se antes era fundamental ouvir a indicação do padre, agora há mais independência. Em todo o caso, onde o catolicismo é mais forte, o sucesso do Direito e Justiça é maior, dado o apoio recebido da Rádio Maria e dos jornais daquela área”.

Os desafios e respostas

Para onde vai a Polônia? Responder a esta questão ainda é bastante complicado, mas com os resultados das últimas eleições parece que o caminho escolhido é o europeu. Certamente não faltam desafios e, entre estes, também os da Igreja: como contrariar uma secularização progressiva, como lidar com uma sociedade que parece querer rejeitar aquele modelo de catolicismo conservador em que uma parte significativa do clero tinha investido? A Polônia está prestes a enfrentar problemas já vistos em muitos outros estados europeus: qual será a resposta da Igreja Polaca? Defender uma fé identitária é realmente a solução certa?

E as questões também dizem respeito à Itália e ao resto da Europa. Os contextos mudam, tal como mudam os ingredientes que compõem o quadro político e social dos diferentes estados.

O desafio para as democracias continua a ser o de combinar a identidade das nações e da globalização, dos povos e das elites, da revolução tecnológica e dos trabalhadores esquecidos.

A tudo isto, os populistas fornecem respostas ineficazes mas com impacto imediato, pondo em perigo a própria estabilidade das instituições liberais. Mas qual é a resposta das democracias? A impressão é que esse problema ainda está longe de ter solução.

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