27 Outubro 2023
Passarame menos de duas semanas após a assembleia de alto risco do Papa Francisco sobre o futuro da Igreja Católica, quando surgiram vários relatos sobre delegados participantes que saíram furiosos da sala.
A reportagem é de Christopher White, publicada por National Catholic Reporter, 26-10-2023.
Num caso, um bispo não quis ser fotografado sentado ao lado de um padre com quem tinha numerosos desentendimentos. Noutro, um cardeal acreditava que o Sínodo dos Bispos de 4 a 29 de outubro era um nome impróprio porque agora incluía a participação igualitária dos leigos – uma crítica que reverberou ao longo do encontro.
Os incidentes não foram exatamente uma surpresa, já que os cerca de 450 bispos e delegados leigos que participaram da assembleia foram avisados por um dos principais organizadores do Sínodo de que surgiriam tensões na sala.
Não temos medo de tensões. As tensões fazem parte do processo, desde que nos consideremos irmãs e irmãos, caminhando juntos – Cardeal Jean-Claude Hollerich
Tweet“Não temos medo das tensões”, disse o Cardeal Jean-Claude Hollerich, do Luxemburgo, aos participantes no dia 9 de Outubro. “As tensões fazem parte do processo, desde que nos consideremos irmãos e irmãs, caminhando juntos”.
Durante a segunda e terceira semanas da assembleia sinodal, questões que incluem o papel dos ministérios das mulheres na Igreja e questões sobre como responder aos católicos LGBTQ – bem como a própria natureza da sinodalidade em si – trouxeram à tona uma série de divergências entre seus membros. Francisco pediu aos participantes que se abstivessem de falar publicamente sobre a natureza dos procedimentos deste mês. Este relato é baseado em entrevistas com vários delegados que solicitaram anonimato por causa do pedido do papa. Cada um deles descreveu o processo renovado e ampliado do Sínodo como um desenvolvimento positivo, mas com uma curva de aprendizado acentuada.
Para os organizadores do Sínodo – e, na verdade, para o próprio papa – o desacordo fazia parte do plano.
As diretrizes oficiais para a reunião atribuíram aos pequenos grupos do Sínodo a tarefa de delinear áreas de convergência e divergência – bem como questões que necessitam de mais estudo e reflexão teológica.
Um dia, depois de ouvir relatos de divergências acentuadas, pedi a um membro do Sínodo que corroborasse algumas das coisas que tinha ouvido.
Na verdade, era tudo verdade, confirmou a pessoa, acrescentando: “Não estamos nem na primeira base aqui. Não podemos nem discutir muitas dessas questões, porque muitas pessoas na sala não foram treinadas na prática da sinodalidade. É isso que este mês está proporcionando”.
“Então, é uma espécie de campo de treinamento?”, perguntei. "Exatamente", responderam eles.
Algumas pessoas presentes este mês na sala do Papa Paulo VI, no Vaticano, onde o Sínodo se reúne, estão aqui porque quiseram, enquanto outras estão aqui porque alguém as escolheu. É um pouco como o recrutamento versus inscrição voluntária.
Muitos dos membros bispos foram eleitos pelos seus colegas prelados para representar os seus respectivos países, conforme descrito pelo Código de Direito Canônico da Igreja e pela constituição apostólica de Francisco de 2018 que define a estrutura do Sínodo dos Bispos, Episcopalis communio. Mas quando o papa decidiu, no início deste ano, alargar a participação – e o direito de voto – aos delegados leigos, o escritório do Sínodo do Vaticano especificou que os membros leigos deveriam ser nomeados com base no seu compromisso previamente demonstrado com o processo sinodal de anos.
Ao longo do mês, tanto bispos como membros leigos atestaram que muitas vezes são os leigos que são mais versados na prática da sinodalidade – algo que o Cardeal Mario Grech, que dirige o escritório do Sínodo do Vaticano, me disse no início deste ano foi a sua experiência com o processo até o momento.
“A sinodalidade está enraizada na natureza do povo de Deus”, disse ele. “Entre os leigos, senti que não estávamos trazendo algo novo. Pelo contrário, estávamos tocando uma corda em seus corações e eles estavam prontos para cantar e dançar esta música”.
E em 25 de outubro, vários membros do Sínodo confirmaram que Grech falou diretamente a todos os delegados na sessão daquela manhã para sublinhar que a assembleia tem plena autoridade de um sínodo. Ao incluir membros leigos pela primeira vez, disse Grech, o Sínodo expandiu o seu âmbito na esperança de integrar toda a Igreja.
Mas para aqueles que não estão habituados a este processo e a tudo o que ele implica, o campo de treino tem sido difícil.
À medida que o mês avançava, houve vários relatos de delegados sinodais reclamando que a ênfase na escuta – onde se espera que cada membro da mesa redonda ofereça suas opiniões e vários minutos de silêncio forçado, exigindo que os delegados analisem suas palavras antes de responder – foi um processo cansativo.
Compartilhando uma perspectiva diferente, outro bispo me disse que, diferentemente dos sínodos anteriores, onde os delegados podiam sentar-se na sala sinodal do Vaticano, com assentos em estilo de estádio, este sínodo exige uma escuta ativa, onde os participantes devem olhar uns para os outros cara a cara e responder ao que está acontecendo e sendo compartilhado.
Outro delegado recordou um incidente na sua mesa redonda, onde um padre observava um bispo – que servia de secretário da mesa redonda – tomar notas para mais tarde reportar a toda a assembleia. O bispo, aparentemente irritado por um padre estar olhando por cima do seu ombro, retrucou que se ele se recusasse a parar de monitorá-lo, iria expulsá-lo.
“O bispo não parecia entender que neste ambiente ele não tinha autoridade para fazer isso”, disse o delegado.
Noutra ocasião, um participante do Sínodo me relatou o que descreveu como a “tirania dos articulados” – aqueles mais habituados a falar em fóruns públicos – que poderia, inadvertidamente ou intencionalmente, intimidar os participantes com menos experiência a falar em tal ambiente.
Em geral, ao que parece, o treinamento deste mês ecoou o que a especialista do Vaticano II e a delegada do sínodo canadense, Catherine Clifford, disse ao meu colega Joshua McElwee e a mim em nosso podcast “The Vatican Briefing” no início do Sínodo: embora a prática da sinodalidade tenha profundamente enraizadas na tradição católica, com o tempo os músculos sinodais da Igreja “foram autorizados a atrofiar”.
Francisco, disse Clifford, “apostou que aprenderemos a fazer isso, fazendo. Aprendemos fazendo”.
