04 Outubro 2023
A reportagem é de Hernán Reyes Alcaide, publicada por Religión Digital, 04-10-2023.
Unidade, unidade, unidade. Esse é o desejo do Papa para a Igreja, apesar de ter recebido mais uma vez críticas dos conservadores nas vésperas de um Sínodo. Mas Francisco mantém o rumo e, ao inaugurar esta quarta-feira o encontro que reunirá leigos e religiosos de todo o mundo até 29 de outubro, rejeitou mais uma vez as “batalhas ideológicas” na Igreja.
“Queridos irmãos cardeais, irmãos bispos, irmãos e irmãs, estamos na abertura da Assembleia Sinodal. E não nos serve ter uma visão imanente, feita de estratégias humanas, cálculos políticos ou batalhas ideológicas”, disse o pontífice. esta quarta-feira na sua homilia de abertura , acrescentando que “não se trata de saber se o Sínodo abrirá esta porta ou se eu darei esta ou aquela permissão”.
“Não estamos aqui para realizar uma reunião parlamentar ou um plano de reforma ”, disse-lhes, depois de esta semana ter recebido uma mensagem forte de cinco cardeais conservadores criticando as questões que o Sínodo irá discutir. A tinta ainda está fresca da carta dos “cinco” que, sob a aparente neutralidade teológica dos “dubia”, procuraram convocar o Papa para polarizar o encontro, de forma totalmente mal sucedida.
Assim, pediu que os participantes se afastassem de “algumas tentações perigosas: a de ser uma Igreja rígida, que se protege do mundo e olha para o passado; a de ser uma Igreja morna, que se entrega às modas do mundo; a de ser uma Igreja cansada, fechada em si mesma".
O Sínodo “não se trata de um encontro político , mas de uma convocação no Espírito; não de um parlamento polarizado, mas de um lugar de graça e de comunhão”, acrescentou.
Na sua mensagem aos participantes que farão parte do encontro que visa debater, entre outros temas de grande repercussão mediática, o acolhimento dos homossexuais e a comunhão dos divorciados, o Papa deu linhas do tipo de Igreja que você imagina.
Misa inaugural de la XVI Asmablea del Sínodo de la sinodalidad. pic.twitter.com/z9zKuCtDAq
— Xiskya ن (@xiskya) October 4, 2023
O apelo papal à unidade não poderia ter sido mais claro: "Uma Igreja unida e fraterna, que escuta e dialoga; uma Igreja que abençoa e encoraja, que ajuda quem procura o Senhor, que sacode saudavelmente os indiferentes, que põe em “percorre caminhos instruir as pessoas na beleza da fé. Uma Igreja que tem Deus no centro e, portanto, não cria divisões internamente, nem é dura externamente”, pediu.
Assim, Jorge Bergoglio falou de uma Igreja que, “no meio das ondas por vezes agitadas do nosso tempo, não desanima, não procura fugas ideológicas, não se entrincheira atrás de convicções adquiridas, não cede a soluções confortáveis , não deixe o mundo ditar sua agenda."
Numa homilia em que apelou aos participantes do Sínodo para rejeitarem o “espírito de divisão e conflito”, o pontífice também voltou a propor a abertura da instituição “a todos”, como tinha feito num voo de regresso de Portugal ... em agosto.
“Uma Igreja que acolhe. Num tempo complexo como o atual, surgem novos desafios culturais e pastorais, que exigem uma atitude interior cordial e amável, para podermos enfrentar-nos sem medo”, disse Francisco.
Segundo o pontífice, o Sínodo deve mostrar uma Igreja “que não imponha fardos e que repita a todos: ‘vem, todos aqueles que estão aflitos e oprimidos , venham vocês que se perderam ou que se sentem distantes, venham vocês que Eles fecharam a porta para a esperança."
Durante o Sínodo deste mês, os membros trabalharão em grupos linguísticos e depois se dividirão nos chamados “círculos menores” com os quais buscarão reflexões comuns sobre os temas do encontro.
No mês passado, o Vaticano publicou o chamado “Instrumentum laboris” para o “Sínodo da Sinodalidade”, que inclui perguntas aos participantes sobre o celibato opcional, o acesso das mulheres ao diaconado, a recepção de divorciados ou a comunidade LGTBQ+ na Igreja, profundas mudanças na estrutura institucional da Igreja, no papel do primado de Pedro, na forma de aprender com outras comunidades cristãs e até na criação de um ministério específico para o cuidado dos “descartados”.
O encontro terá a particularidade já anunciada pelo Vaticano de que, por decisão de Francisco, haverá 54 mulheres com direito de voto, algo reservado aos homens até este ano, entre os 365 participantes com possibilidade de sufrágio.
En el dia de San Francisco, misa de @Pontifex_es con los nuevos cardenales y el colegio cardenalicio y de apertura del @Synod_va pic.twitter.com/5GxfZdfUXh
— Elisabetta Piqué (@bettapique) October 4, 2023
O Evangelho que ouvimos é precedido pela história de um momento difícil da missão de Jesus, que poderíamos definir como “desolação pastoral”. João Batista duvidou que ele fosse realmente o Messias; muitas cidades pelas quais ele passou, apesar dos milagres realizados, não foram convertidas; As pessoas acusaram-no de ser um glutão e um bêbado, enquanto pouco antes lamentavam o Baptista porque ele era demasiado austero (cf. Mt 11, 2-24). Contudo, vemos que Jesus não se deixa vencer pela tristeza, mas eleva os olhos ao céu e abençoa o Pai porque revelou aos simples os mistérios do Reino de Deus: "Eu te louvo, Pai, Senhor de céu e a terra, a terra, por ter escondido estas coisas aos sábios e entendidos e as ter revelado aos pequeninos” (Mt 11,25). No momento da desolação, portanto,
Queridos irmãos cardeais, irmãos bispos, irmãos e irmãs, estamos na abertura da Assembleia Sinodal. E não nos adianta ter uma visão imanente, feita de estratégias humanas, de cálculos políticos ou de batalhas ideológicas. Não estamos aqui para realizar uma reunião parlamentar ou um plano de reforma. Não. Estamos aqui para caminhar juntos, com o olhar de Jesus, que abençoa o Pai e acolhe todos aqueles que estão aflitos e oprimidos. Comecemos então pelo olhar de Jesus, que é um olhar que abençoa e acolhe.
1. É, acima de tudo, um olhar que abençoa. Cristo – mesmo quando experimentou a rejeição e encontrou ao seu redor tanta dureza de coração – não se deixou aprisionar pela desilusão, não se tornou amargo, não abandonou o louvor. O seu coração, fundado no primado do Pai, permaneceu sereno mesmo no meio da tempestade.
Este olhar de bênção do Senhor convida-nos também a ser uma Igreja que, com o coração alegre, contempla a ação de Deus e discerne o presente; que, no meio das ondas por vezes agitadas do nosso tempo, não desanima, não procura fugas ideológicas, não se entrincheira em convicções adquiridas, não cede a soluções cómodas, não deixa o mundo ditar a sua agenda . Esta é a sabedoria espiritual da Igreja, resumida com serenidade por São João XXIII: "Acima de tudo, é necessário que a Igreja não se afaste do património sagrado da verdade, recebida dos Padres; mas, ao mesmo tempo, deve olhar para o presente, para as novas condições e modos de vida introduzidos no mundo de hoje, que abriram novos caminhos para o apostolado católico" (Discurso de abertura solene do Concílio Ecuménico Vaticano II, 11 de outubro de 1962).
O olhar abençoador de Jesus convida-nos a ser uma Igreja que não enfrenta os desafios e os problemas de hoje com espírito de divisão e conflito, mas, pelo contrário, volta o olhar para Deus que é comunhão e, com espanto e humildade, o abençoa e o adora, reconhecendo-o como seu único Senhor. Pertencemos a Ele e – lembremo-nos – a única razão da nossa existência é trazê-Lo ao mundo. Como nos disse o apóstolo Paulo, só podemos gloriar-nos “na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo” (Gl 6:14). Isto é suficiente para nós, só Ele é suficiente para nós. Não queremos glórias terrenas, não queremos parecer bem aos olhos do mundo, mas sim alcançá-lo com a consolação do Evangelho, para melhor testemunhar, e a todos, o amor infinito de Deus. Na verdade, como disse precisamente Bento XVI ao discursar numa Assembleia sinodal, “a questão para nós é: “Deus falou, quebrou verdadeiramente o grande silêncio, mostrou-se, mas como fazer com que esta realidade chegue ao homem de hoje, para que se torne salvação?” (Meditação durante a Primeira Congregação Geral da XIII Assembleia Geral do Sínodo dos Bispos, 8 de outubro de 2012).
Esta é a questão fundamental. Esta é a principal tarefa do Sínodo: colocar novamente Deus no centro do nosso olhar, ser uma Igreja que vê a humanidade com misericórdia. Uma Igreja unida e fraterna, que escuta e dialoga; uma Igreja que abençoa e encoraja, que ajuda quem busca o Senhor, que sacode com saúde os indiferentes, que põe em marcha itinerários para instruir as pessoas na beleza da fé. Uma Igreja que tem Deus no centro e, portanto, não cria divisão internamente, nem é dura externamente. É assim que Jesus ama a sua Igreja, a sua Esposa.
2. Depois do olhar de bênção, contemplamos o olhar de Cristo que acolhe. Enquanto aqueles que se consideram sábios não reconhecem a obra de Deus, Ele se alegra no Pai porque se revela aos pequenos, aos simples, aos pobres de espírito. E assim, ao longo de toda a sua vida, assume este olhar acolhedor para com os mais fracos, os que sofrem, os descartados. A eles, em particular, dirige-se dizendo o que ouvimos: “Vinde a mim, todos os que estais aflitos e sobrecarregados, e eu vos aliviarei” (Mt 11,28).
Este olhar acolhedor de Jesus convida-nos também a ser uma Igreja que acolhe. Num tempo complexo como o atual, surgem novos desafios culturais e pastorais, que exigem uma atitude interior cordial e amável, para podermos enfrentar-nos sem medo. No diálogo sinodal, nesta bela “marcha no Espírito Santo”, que realizamos juntos como Povo de Deus, podemos crescer na unidade e na amizade com o Senhor para observar com o seu olhar os desafios actuais; tornar-se, segundo uma bela expressão de São Paulo VI, uma Igreja que “se torna conversa” (Carta Enc. Ecclesiam suam, n. 34). Uma Igreja “de jugo suave” (cf. Mt 11,30), que não impõe fardos e que repete a todos: “vinde, todos vós que estais aflitos e oprimidos, vinde vós que vos perdeis ou que vos sentis distantes”. ausente,
3. Irmãos e irmãs, Povo Santo de Deus, diante das dificuldades e dos desafios que nos esperam, o olhar de Jesus que abençoa e acolhe nos liberta de cair em algumas tentações perigosas: a de ser uma Igreja rígida que se blinda contra o mundo e olha para o passado; a de ser uma Igreja morna, que se entrega às modas do mundo; a de ser uma Igreja cansada, fechada em si mesma.
#SanFranciscodeAsís
— José Ángel Saiz Meneses (@ArzobispoSaiz) October 3, 2023
"¡Señor, haz de mí un instrumento de tu paz!
Que donde haya odio, ponga amor;
donde haya ofensa, ponga perdón;
donde haya discordia, ponga unión;
donde haya error, ponga verdad;
donde haya duda, ponga fe; ..." pic.twitter.com/Y06flundEC
Caminhemos juntos: humildes, vigorosos e alegres. Sigamos os passos de São Francisco de Assis, o santo da pobreza e da paz, o “louco de Deus” que carregou no corpo as feridas de Jesus e, para se vestir com Ele, despojou-se de tudo. Conta São Boaventura que, enquanto rezava, o Crucifixo lhe disse: “Francisco, vai reparar a minha casa” (Legenda maior, II, 1). O Sínodo serve para nos lembrar que a nossa Mãe Igreja tem sempre necessidade de purificação, de ser “reparada”, porque todos somos um povo de pecadores perdoados, sempre necessitados de regressar à fonte, que é Jesus, e de embarcar novamente no caminho. os caminhos do Espírito para que o seu Evangelho chegue a todos. Francisco de Assis, num período de grandes lutas e divisões entre o poder temporal e religioso, entre a Igreja institucional e as correntes heréticas, entre cristãos e outros crentes, não criticou nem atacou nenhum, apenas abraçou as armas do Evangelho: humildade e unidade, oração e caridade. Vamos fazer o mesmo também!
E se o Povo Santo de Deus com os seus pastores, vindos de todo o mundo, alimentam expectativas, esperanças e até alguns receios em relação ao Sínodo que iniciamos, recordemos mais uma vez que não se trata de um encontro político, mas de uma convocação em o Espírito; não de um parlamento polarizado, mas de um lugar de graça e comunhão. O Espírito Santo muitas vezes desfaz as nossas expectativas para criar algo novo que supere as nossas expectativas e negatividades. Abramo-nos e invoquemos o Espírito Santo, Ele é o protagonista. E com Ele caminhemos, com confiança e alegria.
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Francisco adverte os padres sinodais que não quer “batalhas ideológicas” ou polarizações - Instituto Humanitas Unisinos - IHU