07 Março 2023
"O Papa Francisco está preparado para enfrentar aqueles que continuam a promover uma igreja dentro da Igreja. O reforço adicional das restrições à celebração da missa pré-Vaticano II visa um pequeno número de bispos dos EUA que buscam brechas legais para bloquear o retorno à unidade litúrgica".
O artigo é de Christopher Lamb, jornalista, publicado por The Tablet, 02-03-2023.
Lamb é jornalista inglês e autor internacional. É correspondente vaticano da revista The Tablet, e seu último livro é “The Outsider: Pope Francis and His Battle to Reform the Church” [O papa forasteiro: o Papa Francisco e sua batalha para reformar a Igreja, em tradução livre], baseado em suas observações próximas do Papa Francisco e de seus esforços para renovar a Igreja Católica.
No dia 13 de março o Papa Francisco completará uma década desde sua eleição como Bispo de Roma. À medida que o aniversário se aproxima, ele faz uma lembrança contundente do que está em jogo na implementação das reformas no centro deste pontificado. Em 21 de fevereiro de 2023, um rescrito papal – uma resposta do papa a uma pergunta – confirmou que um bispo deve ter uma dispensa da Santa Sé se desejar permitir que a missa seja celebrada em uma igreja paroquial de sua diocese em seu estado anterior ao Concílio Vaticano II, ou se quiser erigir paróquias pessoais dedicadas às liturgias pré-conciliares. O rescrito, assinado pelo Prefeito do Dicastério para o Culto Divino, o cardeal Arthur Roche, nascido em Yorkshire, aprovado por Francisco um dia antes, também confirma que os padres recém-ordenados precisam da aprovação de Roma para celebrar a missa usando o Missal de 1962. As reformas do Concílio Vaticano II fornecem as pedras fundamentais para este pontificado e Francisco chamou o caminho da reforma litúrgica iniciada pelo Concílio de “irreversível”. Embora permita algumas exceções, o último ato legal destaca a determinação de aço do Papa Francisco em garantir que os livros litúrgicos promulgados pelos papas Paulo VI e João Paulo II sejam o que esses papas e os padres do Concílio pretendiam que fossem: a expressão única de celebração no Rito Romano.
Mas o rescrito também aponta para a resistência que Francisco tem enfrentado na implementação de suas reformas. Essa decisão foi necessária porque alguns na Igreja, principalmente nos Estados Unidos, permanecem profundamente contrários à visão de Francisco e tentaram criar confusão jurídica para deter suas reformas. A carta apostólica Traditionis Custodes emitida pelo papa em 16-07-2021 reimpôs as restrições às liturgias pré-Vaticano II que Bento XVI havia levantado em 2007 com sua decisão Summorum Pontificum. Paulo VI, que ignorou a reforma da liturgia, previu que a antiga forma do rito seria celebrada apenas por padres idosos e doentes. Em uma carta que acompanha a Traditionis Custodes, Francisco disse que as concessões concedidas por João Paulo II e depois por Bento XVI foram “exploradas” pelos tradicionalistas para “encorajar divergências” na Igreja e “expô-la ao perigo da divisão”. Refere-se ao fato dos líderes tradicionalistas que promoveram a celebração da missa com o Missal de 1962, um fenômeno no mundo católico de língua inglesa. A certa altura, 21 das 70 paróquias da Diocese de Arlington nos Estados Unidos ofereceram as liturgias pré-Vaticano II, enquanto o The Tablet relatou as divisões causadas em Ledbury, Herefordshire (2021) e em Blackfen, sudeste de Londres (2009) quando a liturgia pré-conciliar foi imposta a estas duas paróquias.
As restrições que Francisco impôs à celebração da missa pré-Vaticano II, enfatizou a fonte, foram projetadas principalmente para impedir que ela se tornasse um “clube” ou fosse usada para criar uma “igreja alternativa”. Traditionis Custodes procura impedir a criação de uma igreja paralela, garantindo que as missas na forma pré-conciliar não sejam celebradas nas igrejas paroquiais e que os bispos consultem Roma antes que os padres recém-ordenados possam celebrar a forma mais antiga da liturgia. As diretrizes de acompanhamento, divulgadas pelo cardeal Roche em dezembro de 2021, determinaram que o departamento litúrgico da Santa Sé deve conceder dispensas antes que qualquer uma delas aconteça. Mas vários bispos e canonistas nos Estados Unidos procuraram maneiras de evitar a implementação das novas leis. Eles argumentaram que o cânon 87 do Código de Direito Canônico, que dá ao bispo o direito de dispensar os crentes em sua diocese de “leis disciplinares universais e particulares”, se aplicava à legislação papal. Essa abordagem foi adotada pelos arcebispos Alexander Sample (Portland, Oregon) e Samuel Aquila (Denver).
Os editores do site The Pillar, ambos canonistas, apresentaram argumentos semelhantes. O professor Kurt Martens, especialista em direito canônico da Universidade Católica da América, diz: “As dispensas não visam minar a lei universal. O que vimos no caso de Traditionis Custodes é que alguns usaram o poder de dispensa para minar a eficácia da lei universal papal”. O cânon 87 costumava ser invocado por um bispo nos Estados Unidos para algo como dispensar os católicos da obrigação de jejuar se a festa de São Patrício caísse em uma sexta-feira da Quaresma. Mas o código legal da Igreja diz que um bispo não pode usar o cânon 87 para dispensar os fiéis das leis reservadas à Santa Sé. Uma fonte da igreja em Roma me disse que o rescrito foi lançado principalmente para lidar com argumentos errôneos feitos nos Estados Unidos. Também mostrou que o cardeal Roche estava trabalhando para implementar os desejos do papa, apesar da alegação de alguns setores de que ele havia extrapolado sua autoridade. Embora alguns tenham sugerido que as diretrizes de acompanhamento de dezembro de 2021 emitidas pelo escritório de Roche não eram vinculativas, o cardeal me disse em uma entrevista no ano passado que o próprio papa as havia assinado.
A forma mais antiga do rito (às vezes chamada de Rito Tridentino, após o Concílio de Trento de 1570, no qual a Missa em seu estado medieval tardio foi codificada) exige que o padre profira as orações da Missa em latim, muitas vezes de forma inaudível, e voltado ad orientem (de costas para o povo). As mulheres não são permitidas no altar. Os devotos são atraídos por seu estilo antigo e sobrenatural, incluindo os períodos de silêncio e uma sensação de mistério.
Com o Summorum Pontificum, Bento XVI efetivamente removeu a autoridade do bispo para regular a forma mais antiga do rito, dizendo que qualquer grupo poderia solicitá-lo. Francisco restaurou a autoridade do bispo para regular o uso das liturgias pré-conciliares, embora dentro de certos limites. “Sempre ficou claro na Traditionis Custodes que as dispensas e permissões foram reservadas à Santa Sé: um bispo diocesano só pode permitir o uso do Missal de 1962 em sua diocese dentro dos parâmetros estabelecidos pela Santa Sé”, disse-me o professor Martens. “O rescrito é simplesmente uma confirmação do que já sabíamos”. Ele comparou o papa a "um bom educador e professor" que sabe que "precisa repetir o que já deveria ter sido conhecido na primeira vez" para aqueles da turma que não entenderam as coisas de imediato.
Na missa pré-Vaticano II, o padre faz as orações em latim – muitas vezes de forma inaudível – de costas para a congregação. Como isso vai acontecer na prática? Embora o rescrito seja direcionado principalmente a algumas dioceses e grupos nos EUA, é provável que afete dioceses em outros lugares, inclusive na Inglaterra, País de Gales e Escócia. Na diocese de Leeds, do cardeal Roche (que ele liderou de 2004 a 2012), o bispo Marcus Stock disse que todas as celebrações da missa de acordo com o Missal de 1962 nas igrejas paroquiais cessarão. Na arquidiocese de Glasgow, um porta-voz disse que as missas que usam os livros litúrgicos pré-conciliares nas igrejas paroquiais foram reduzidas de três para duas, e que a arquidiocese buscou a aprovação da Santa Sé para isso. Alguns dos que assistem a essas missas são céticos em relação às reformas do Concílio Vaticano II e se opõem profundamente ao pontificado de Francisco. A celebração da liturgia está no centro da visão do Concílio, sublinhada pelo princípio lex orandi, lex credendi: como rezamos é como cremos. Sacrosanctum Concilium, constituição sobre a sagrada liturgia, foi o primeiro documento produzido pelo concílio, que os padres conciliares votaram a favor por uma maioria de 2.147 a 4. Ele expressa o desejo de uma liturgia que promova a participação ativa de todos os crentes, que por sua vez se reflete na constituição do concílio sobre a Igreja, Lumen Gentium, e sua recuperação do sacerdócio bíblico e primitivo de todos os crentes.
Enquanto alguns na Igreja, incluindo alguns bispos, não tenham ficado satisfeitos com todas as mudanças na liturgia nos anos posteriores ao Concílio, não há dúvida de que os padres conciliares queriam reformas significativas. Um concílio ecumênico é a autoridade máxima da Igreja. Esta é uma das razões pelas quais o papa adotou uma postura tão dura com aqueles que insistem em continuar celebrando as liturgias anteriores a 1962 como se o Concílio Vaticano II nunca tivesse acontecido. “Se você não segue o Concílio ou o interpreta à sua maneira”, disse Francisco em 2021, “você não está com a Igreja”.
A resistência à reforma litúrgica não é generalizada, mas também não está desaparecendo. Após publicação do rescrito, o cardeal Roche foi acusado de interferência injustificada no papel do bispo como superintendente da liturgia em sua diocese. Dom Paprocki, o novo presidente da comissão bispos dos EUA para assuntos canônicos e governança da Igreja, disse à Catholic News Agency: “Acho que os bispos diocesanos locais estão muito mais sintonizados com o que está acontecendo em sua diocese do que um escritório em Roma.” Mas o uso do Missal Romano pré-Vaticano II sempre foi uma concessão pastoral supervisionada pela Santa Sé".
Na arquidiocese de Cardiff e na diocese de Menevia – ambas lideradas pelo arcebispo Mark O'Toole – um porta-voz disse que a disposição da forma mais antiga da liturgia está sendo revisada e que o arcebispo está colaborando com o Vaticano. Em Portsmouth, dom Philip Egan me disse que a maioria das missas de rito antigo em sua diocese são celebradas em igrejas não paroquiais ou estão se afastando delas, embora ele tenha dito que o rescrito “me fará olhar novamente para este assunto”. Na Diocese de Nottingham, onde o bispo é Patrick McKinney, um porta-voz disse que o cuidado pastoral daqueles ligados à forma mais antiga do rito é “primordial” e a provisão continuará até que recebam uma resposta de Roma. Entende-se que o escritório de Roche concederá, e tem concedido, permissões para missas usando o Missal de 1962 a serem rezadas nas igrejas paroquiais.
Ao se aproximar de um momento marcante em seu pontificado, Francisco mostrou que está preparado para enfrentar os bispos e grupos que continuam a resistir à visão do concílio e a promover uma igreja dentro da Igreja com uma vida litúrgica congelada no século XVI. Ele está determinado a proteger a unidade da Igreja, mesmo correndo o risco de parecer inflexível.
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A determinação de aço do Papa Francisco para implementar suas reformas críticas de massa - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
