05 Dezembro 2022
Uma seção da Via delle Fornaci, em Roma, por uma grande propriedade pertencente às embaixadas russas na Itália está bloqueada desde o final de outubro.
O comentário é de John L. Allen Jr., publicada por Crux, 04-12-2022.
A poucos passos da Praça de São Pedro fica a Via delle Fornaci, uma importante artéria romana que vai do Vaticano até a colina Janículo. Grande parte do tráfego que entra e sai do domínio do papa passa pela rua, e os negócios nas proximidades do Vaticano dependem dela para seu sustento.
Essa realidade torna o fechamento de um trecho da Via delle Fornaci, a cerca de um quilômetro e meio do Vaticano, desde o final de outubro uma grande dor de cabeça local.
Esse trecho é dominado pela Villa Abamelek, lar dos embaixadores russos na Itália, bem como da Igreja Ortodoxa Russa de Santa Catarina de Alexandria. As autoridades romanas consideraram que um enorme muro de pedra ao redor da propriedade russa está em perigo de colapso e, pelo menos até agora, os russos se recusaram a realizar os reparos necessários.
Um bar local já fechou devido à falta de tráfego resultante, e vários restaurantes dizem que estão prestes a seguir o exemplo.
Talvez nada ilustre melhor o atual estado de coisas entre o Vaticano e o Kremlin do que o fato de que, mesmo na própria Roma, a Rússia efetivamente fechou uma linha de comunicação e troca.
Desde o início da guerra na Ucrânia, o Papa Francisco e sua equipe do Vaticano ofereceram seus serviços como mediadores. Para esse fim, Francisco em grande parte do tempo se absteve de nomear a Rússia ou o presidente Vladimir Putin como os agressores no conflito, tentando projetar um ar de super partes.
Honestamente, a maioria dos observadores considerou a ideia do Vaticano como mediador um tiro no escuro desde o início, devido a uma longa história de desconfiança e antagonismo entre Moscou e Roma. Isso é especialmente verdadeiro para os elementos mais nacionalistas e tradicionalistas do rebanho ortodoxo russo, que também são um elemento importante da base política de Putin.
No entanto, a possibilidade do Vaticano como intermediário agora parece quase extinta à luz da reação russa à recente entrevista de Francisco à revista jesuíta America, na qual, entre outras coisas, o pontífice comentou sobre o conflito na Ucrânia.
“Tenho muitas informações sobre a crueldade das tropas que chegam”, disse o papa. “Geralmente, os mais cruéis talvez sejam aqueles que são da Rússia, mas não são da tradição russa, como os chechenos, os buriates e assim por diante”, referindo-se a duas minorias étnicas da Federação Russa.
Desde então, os porta-vozes da Rússia, para não mencionar os chechenos e os buriates, têm tropeçado uns nos outros para ver quem pode ser mais contundente na condenação da retórica do papa.
O último a entrar na briga é o ministro das Relações Exteriores da Rússia, Sergey Lavrov, que acusou Francisco de usar uma retórica que “não é cristã”.
“Ele faz apelos, mas suas declarações incompreensíveis, nada cristãs, chamam a atenção para duas nacionalidades na Rússia, como se dissesse que se devem esperar atrocidades deles em combate militar”, disse Lavrov.
“Olha, isso não ajuda a autoridade da Santa Sé”, disse ele, no que o jornal italiano Il Messaggero chamou de “banho frio” para o papa sobre a ideia de atuar como mediador.
Os comentários de Lavrov vieram depois que uma porta-voz do Ministério das Relações Exteriores da Rússia, Maria Zakharov, já havia feito sua própria tentativa contra o papa.
“Isso não é mais russofobia, é uma perversão da verdade em um nível que nem consigo nomear”, disse Zakharova à agência de notícias russa TASS.
Um comandante checheno chamado Ramzan Kadyrov também se juntou ao coro.
“O papa, o guia espiritual de milhões de católicos, deveria ter usado uma retórica mais pacífica em vez de espalhar o ódio e a discórdia interétnica entre os povos”, disse Kadyrov.
“Antes da intervenção da OTAN nos assuntos internos da Ucrânia, não tínhamos problemas com o povo ucraniano”, disse ele. “O mesmo não pode ser dito das ações pastorais do papa e dos instrutores da OTAN, que estão tentando transformar o maior número possível de soldados ucranianos em bucha de canhão”.
Francisco e sua equipe do Vaticano vinham tentando promover a ideia de uma trégua natalina na Ucrânia, aproveitando o fato de que a maioria das igrejas ortodoxas do país deu permissão este ano para os fiéis celebrarem o Natal em 25 de dezembro, a data tradicional para a igreja ocidental, em vez de 7 de janeiro, a data do Natal no calendário oriental.
Os observadores dizem que o movimento é uma parte ecumênica, uma parte sobre a desrussificação e uma parte prática, pois apresentar apenas um alvo para os extremistas em vez de dois durante as férias é provavelmente uma jogada taticamente sábia.
À luz dos recentes contratempos com Roma, Moscou pode agora estar menos receptiva à ideia de uma trégua – uma postura que provavelmente será reforçada pelo fato de que a Ucrânia acaba de anunciar uma repressão às igrejas ortodoxas no país que ainda professam lealdade ao Patriarca de Moscou e da Ortodoxia Russa.
Por outro lado, o Patriarca Kirill de Moscou não parecia especialmente conciliador em seus comentários mais recentes.
“Hoje, Donbass é a linha de frente da defesa do mundo russo”, disse ele em uma sessão na sexta-feira em Moscou com crianças da região ocupada de Donbass.
“E o mundo russo não é apenas a Rússia – é em todos os lugares onde vivem as pessoas que foram criadas nas tradições da ortodoxia e nas tradições da moralidade russa”, disse ele. “Para nós, pessoas que vivemos no mundo russo, as fontes de apoio são a fé e o amor pela Pátria.”
O Papa Francisco, sem dúvida, continuará tentando desempenhar o papel de pacificador na Ucrânia e, claro, os milagres de Natal são sempre possíveis. Agora, no entanto, parece que é exatamente isso que seria necessário para o esforço do papa ter sucesso – um milagre.
