27 Outubro 2023
"Reconhecer que não estamos todos na mesma página em muitas questões, e ainda assim aceitar isso sem animosidade ou quebra de comunhão, pode ajudar a renovar a vida da igreja de uma forma significativa. Talvez também possa abrir o caminho para a aceitação de uma diversidade mais rica na Igreja, mantendo ao mesmo tempo a unidade".
A opinião é de Gerard O'Connell, vaticanista irlandês, em artigo publicado por America, 25-10-2023.
Quando o Sínodo entrou na reta final de uma maratona de quatro semanas, uma sensação de alívio começou a ser sentida entre os participantes. Eles puderam ver a linha de chegada no horizonte: domingo, 29 de outubro.
Como não há prémio no final – em termos de resultados concretos sobre questões controversas – muitos começaram a perguntar-se: “O que levamos para casa?”
É apenas a memória de uma experiência? Isso com certeza, mas não só. Há também uma carta ao povo de Deus e, ao que parece no momento em que escrevo, um documento de síntese de mais de 20 páginas. A carta informa a todos os batizados que a sua tarefa durante os próximos 11 meses será refletir e discutir o documento de síntese do Sínodo a nível eclesial nacional e local, e depois fornecer informações para o discernimento na sessão final do Sínodo em outubro de 2024.
Os membros do Sínodo serão solicitados a aprovar o documento de síntese no dia 28 de outubro, e espera-se que o papa autorize sua publicação sem demora.
Esse documento de síntese conterá não apenas os pontos substanciais de “convergência” alcançados pela assembleia, mas também, pela primeira vez na história dos documentos sinodais, ao que parece, os pontos substanciais de “divergência”. Também indicará “questões” que precisam ser aprofundadas e apresentará “propostas” que podem exigir trabalho adicional tanto de teólogos como de canonistas.
Acredito que o reconhecimento das “divergências” seja um dos elementos originais deste Sínodo. “Reconhecer as divergências é unitivo”, disse-me um bispo membro do sínodo. “Isso pode fornecer cura.”
É certamente um passo importante para superar a polarização que tanto atormenta a nossa igreja e, na verdade, o mundo. Reconhecer que não estamos todos na mesma página em muitas questões, e ainda assim aceitar isso sem animosidade ou quebra de comunhão, pode ajudar a renovar a vida da igreja de uma forma significativa. Talvez também possa abrir o caminho para a aceitação de uma diversidade mais rica na Igreja, mantendo ao mesmo tempo a unidade.
Todo este caminho sinodal lembrou-me a abordagem defendida pelo Papa João XXIII na sua primeira encíclica, “Ad Petri Cathedram ”, sobre “verdade, unidade e paz, num espírito de caridade”. Na encíclica, escrita depois de decidir realizar o Concílio Vaticano II e publicada em 29 de junho de 1959, ele escreveu:
"A Igreja Católica, é claro, deixa muitas questões abertas à discussão dos teólogos. Ela faz isso na medida em que as coisas não são absolutamente certas. Longe de pôr em perigo a unidade da Igreja, as controvérsias, como observou um notável autor inglês, John Henry Cardinal Newman, podem na verdade preparar o caminho para a sua realização. Pois a discussão pode levar a uma compreensão mais plena e profunda das verdades religiosas; quando uma ideia se choca contra outra, pode surgir uma faísca. Mas o ditado comum, expresso de diversas maneiras e atribuído a vários autores, deve ser recordado com aprovação: no essencial, unidade; em questões duvidosas, liberdade; em todas as coisas, caridade"
O reconhecimento e a aceitação das “divergências” são um elemento-chave da metodologia adotada no Sínodo; abre um caminho a seguir que evita a polarização. Parece ser profundamente contracultural no mundo de hoje e requer caridade, e também humildade, como muitos participantes me disseram.
No último dos seus discursos profundamente espirituais e inspiradores ao Sínodo em 23 de outubro, Timothy Radcliffe, OP, ofereceu este aviso aos participantes do Sínodo enquanto se preparavam para regressar a casa: “A cultura global do nosso tempo é muitas vezes polarizada, agressiva e desprezar as opiniões de outras pessoas. O grito é: De que lado você está? Quando voltarmos para casa, as pessoas perguntarão: ‘Você lutou pelo nosso lado? Você se opôs a essas outras pessoas não esclarecidas?'”
Ele os aconselhou:
"Teremos de rezar profundamente para resistir à tentação de sucumbir a esta forma de pensar político-partidária. Isso seria voltar à linguagem estéril e árida de grande parte da nossa sociedade. Não é o caminho sinodal. O processo sinodal é orgânico e ecológico e não competitivo. É mais como plantar uma árvore do que vencer uma batalha e, como tal, será difícil para muitos entenderem, às vezes inclusive para nós mesmos! Mas se mantivermos as nossas mentes e corações abertos às pessoas que aqui conhecemos, vulneráveis às suas esperanças e medos, as suas palavras germinarão nas nossas vidas, e as nossas, nas deles. Haverá uma colheita abundante, uma verdade mais plena. Então a igreja será renovada".
Será, de fato, um desafio para os 365 membros do Sínodo semear as sementes da sinodalidade nas suas comunidades eclesiais locais quando regressarem a casa. É uma tarefa difícil, mas, como enfatizou o Papa Francisco, “o Espírito é o protagonista” no Sínodo, e o que é necessário é que todos os crentes “ouçam o que o Espírito diz à Igreja” no século XXI.
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O Sínodo não esconde suas divergências. Isso é uma coisa boa - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
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