22 Agosto 2022
No próximo sábado, o Papa Francisco realizará um consistório para criar novos cardeais, seguido de dois dias de reuniões com todos os cardeais para discutir sua reforma da Cúria Romana. No intervalo, ele visitará a cidade italiana de L'Aquila, e embora as saídas papais dentro da Itália geralmente sejam assuntos discretos, esta está destinada a atrair uma cobertura de saturação.
O comentário é de John L. Allen Jr., publicado por Crux, 21-08-2022.
A razão é porque L'Aquila abriga o túmulo de Celestino V, o último papa a renunciar voluntariamente ao papado antes de Bento XVI. Quando Bento XVI visitou o local em 2009, ele deixou para trás o pálio, ou estola, que recebeu em sua eleição – e, em retrospectiva, esse gesto foi visto como um prenúncio da própria renúncia de Bento XVI em 2013.
Como resultado, os observadores estarão hiperatentos durante a breve viagem de Francisco em 28 de agosto para ver se ele dá alguma dica sobre o estado atual de seu próprio pensamento sobre deixar o cargo.
Enquanto assistimos à saída de L'Aquila, eis algo a ter em mente: o Papa Celestino V, que reinou por apenas cinco meses em 1294, é um santo padroeiro tanto de Bento XVI quanto de Francisco, e não se trata exatamente de preparar o palco para suas próprias partidas antecipadas.
Lembre-se que quando Bento XVI visitou L'Aquila no final de abril de 2009, ele já sabia que provavelmente se encontraria com o presidente dos EUA, Barack Obama, quando Obama viesse à Europa no início de julho. Ele também sabia que em breve lançaria Caritas in Veritate, sua terceira carta encíclica, dedicada à doutrina social e ao espírito do ativismo católico.
Ele lançaria uma extraordinária carta pastoral aos católicos da Irlanda sobre a crise dos abusos sexuais clericais e faria viagens de alto nível ao exterior para o Reino Unido, Espanha, Alemanha, México e Cuba e Líbano, entre outros.
Em outras palavras, é improvável que, em abril de 2009, a demissão já estivesse no horizonte de Bento XVI.
O fascínio de Bento XVI por Celestino também não terminou com aquele ato de homenagem de abril de 2009.
Em julho de 2010, ele também visitou Sulmona, uma cidade na região de Abruzzo, na Itália central, rezando brevemente diante das relíquias do santo preservadas na cripta da catedral local. Enquanto estava lá, ele refletiu longamente sobre o que chamou de “essa figura excepcional “que presidiu um “pontificado breve e doloroso”.
A atração de Bento XVI por Celestino era, de fato, em parte por sua demissão, mas não no sentido de apontar a própria decisão. Em vez disso, ele denominou Celestino como um modelo de “desapego da preocupação com as coisas – dinheiro e elegância – confiando na providência do Pai”, bem como sua “atenção e cuidado especiais para aqueles que sofrem no corpo e no espírito”.
Celestino, disse Bento XVI naquele dia, era um “buscador de Deus” e não sua própria glória, que era a essência de sua santidade. No catolicismo italiano, Celestino V tem sido o símbolo da dimensão espiritual da igreja, em oposição à “igreja carnal” de riqueza e influência terrenas.
Bento XVI também lembrou que o único grande ato oficial de Celestino durante seu breve pontificado foi emitir uma indulgência plenária e universal, ou perdão dos pecados, para toda a humanidade. Numa clara rejeição da pompa dos documentos papais oficiais, a bula declarando a indulgência, emitida em setembro de 1294, foi simplesmente intitulada “Perdão”.
Numa época em que as indulgências eram geralmente vendidas por dinheiro ou alguma outra consideração, Celestino V especificou apenas duas condições para receber o perdão: entrada na Basílica de Collemaggio em L'Aquila entre 28 e 29 de agosto de cada ano e estar “verdadeiramente arrependido e confessado.”
Em suma, Bento XVI viu Celestino como um patrono da “purificação” da Igreja que Bento considerava o coração da reforma real, em oposição a reformas estruturais e políticas – ambas as quais podem ser realmente necessárias, mas nenhuma das quais por si só será necessária. produzir reforma, acreditava Bento, se não estiverem enraizados na mudança interior.
Tudo isso também sugere por que Francisco também pode sentir um puxão por Celestino, já que as batalhas contra o clericalismo, o privilégio hierárquico e as armadilhas de uma corte real estão entre as marcas registradas de seu próprio papado.
Em 2014, Francisco visitou a cidade de Isernia, na região de Molise, no sul da Itália, local de nascimento de Celestino V, no aniversário da eleição de Celestino ao papado. Enquanto estava lá, Francisco proclamou Celestino um dos dois patronos de seu próprio papado, em conjunto com São Francisco de Assis.
A renúncia de Celestino, disse Francisco naquele dia, foi “contra a maré, não apenas em termos de renúncia pessoal, mas como um testemunho profético de um novo mundo”. Celestino, disse Francisco, continua sendo um poderoso exemplo de “pobreza, misericórdia e esvaziamento total de si mesmo”.
A conclusão é que há razões convincentes para que um papa ache atraente o exemplo da renúncia de Celestino, sem necessariamente pretender que seja um prenúncio de suas próprias intenções. De certa forma, a renúncia é na verdade todo um programa de governança em miniatura – e, portanto, sem dúvida, uma razão para ficar, não para decolar, pelo menos não tão cedo.
Tudo isso provavelmente vale a pena ter em mente, pois a conversa sobre a renúncia papal, inevitavelmente, encherá o ar daqui a uma semana.
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