Irã: O fim de um pesadelo, o medo do caos. Artigo de Riccardo Cristiano

Foto: RS/Fotos Publicas

Mais Lidos

  • Lula, sua última eleição e seus demônios. Artigo de Antonio Martins

    LER MAIS
  • Vozes de Emaús: Movimento Fé e Política faz história. Artigo de Frei Betto e Claudio Ribeiro

    LER MAIS
  • Parte do Sul Global, incluindo o Brasil, defende que países desenvolvidos abandonem os combustíveis fósseis primeiro. Para Martí Orta, não há espaço para ritmos nacionais distintos na eliminação de petróleo, gás e carvão. O pesquisador afirma que a abertura de novos projetos de exploração ignora os limites definidos pela ciência

    Cancelar contratos fósseis. Não ‘há tempo’ para transição em diferentes velocidades. Entrevista com Martí Orta

    LER MAIS

Revista ihu on-line

Natal. A poesia mística do Menino Deus no Brasil profundo

Edição: 558

Leia mais

O veneno automático e infinito do ódio e suas atualizações no século XXI

Edição: 557

Leia mais

Um caleidoscópio chamado Rio Grande do Sul

Edição: 556

Leia mais

02 Março 2026

"Os temores de hoje são justificados e necessários. Eu também consideraria os riscos representados pela base leal ao regime e o caminho que ela poderia escolher. Mas, acima de tudo, é importante compreender a relevância de um desenvolvimento positivo para o Irã e para todo o Islã, após décadas de feroz e militante oposição, cuja resolução hoje depende do que acontecerá em Teerã", escreve Riccardo Cristiano, jornalista italiano, em artigo publicado por Settimana News, 01-03-2026.

Eis o artigo.

Muitos iranianos reagiram ontem à notícia de seu possível falecimento de Khamenei como se fosse o fim de um pesadelo.

Hoje, no início do segundo dia de guerra e com o anúncio da sua morte pelo governo iraniano, o longo reinado do Aiatolá Ali Khamenei, marcado por uma ferocidade e crueldade indiscutíveis, com execuções sumárias, perseguições, tortura, detenções arbitrárias e a imposição de restrições insuportáveis ​​às liberdades individuais, chegaria ao fim.

A era Khamenei

Descrever o que terminou não é difícil, talvez até necessário: um rio escuro de dor e opressão que começou após o fim da guerra Irã-Iraque. Bastaria lembrar os julgamentos e execuções sumárias realizados pelo então presidente Raisi, a imposição do duplo mandato de Ahmadinejad, a feroz repressão à Onda Verde após sua reeleição, a repressão impiedosa ao movimento "Mulheres, Vida, Liberdade" e, por fim, o extermínio em janeiro, após novos protestos de grandes segmentos dos setores mais importantes da sociedade iraniana.

Este provável fim da longa era Khamenei não implica, contudo, o início de uma nova era, e uma variável temível é certamente o número de vítimas civis, seja qual for o número.

Ninguém pode prever o que acontecerá agora que a morte de Khamenei foi confirmada. O espectro do caos certamente pode ser evocado; sem tropas terrestres, a mudança de regime é complexa. Haverá uma revolta popular na ausência de uma liderança alternativa, consolidada e interna no Irã? Vários cenários podem ser imaginados, incluindo um golpe de Estado vindo de algum setor do sistema atual; embora, como já foi dito, existiria uma cadeia de comando designada por Khamenei. Washington mantém suas cartas na manga, e fazer previsões é de pouca utilidade.

O caos

Vale a pena lembrar o que já é bem conhecido: a reação generalizada e enérgica do Irã, com lançamentos de foguetes contra Israel, Kuwait, Arábia Saudita, Emirados Árabes Unidos, Jordânia e Catar, que se prolongaram por horas, e a provável tentativa — ainda não esclarecida no momento da redação deste texto — de bloquear o Estreito de Ormuz, com as previsíveis consequências econômicas, especialmente para o preço do petróleo, além dos riscos para a tripulação dos navios que por ali transitam.

É evidente que o risco de caos também pode ser uma "guerra de gangues" entre setores do regime que disputam o poder. E ninguém pode descartar a possibilidade de tensões entre as minorias iraniana, curda, balúchi, árabe, armênia e azeri, com setores inclinados à independência. Algumas das declarações de Trump também podem sugerir que Washington favorece opções dentro do próprio regime.

E há também os temores igualmente óbvios de que o conflito se alastre. Em vez de me pronunciar sobre tudo isso, talvez seja melhor retornar a Khamenei e compreender o que terminou e o que deve ser impedido de se repetir de outras formas. A referência é à corrente apocalíptica dentro da liderança de Khomeini.

Apocalipse: meio do tempo e batalha final

"Acho que as coisas não podem piorar do que já aconteceram." Essas palavras de um amigo iraniano (da diáspora), quando a notícia do início dos bombardeios se espalhou, me fizeram lembrar das horas da morte de Hassan Nasrallah, não tanto porque a operação de inteligência que permitiu a Israel penetrar na rede de comunicações do Hezbollah meses atrás tenha mudado o cenário do Oriente Médio, mas sim porque, naqueles dias, pouco antes do golpe fatal, Hassan Nasrallah, o poderoso líder do Hezbollah, muito próximo do aiatolá Khamenei, como ele um "apocalíptico", disse antes de morrer: "Continuarei perto de você, estarei ao seu lado."

Ele provavelmente compreendeu que o golpe mortal estava próximo, mas estava falando daquela visão de martírio cara aos apocalípticos, segundo a qual os mártires não morrem, mas vão para aquele tempo intermediário em que são vistos por Deus (eles não o veem, são vistos, reconhecidos), testemunham e assim impulsionam seus companheiros na luta rumo à batalha final.

É o tempo do imaginário, o tempo em que o Imã oculto, o Mahdi, é encontrado, aquele que se escondeu de nossa vista séculos atrás e retornará (com Jesus) no fim dos tempos, para o triunfo das forças do bem.

Essa crença apocalíptica sempre me interessou em compreender sua visão de tempo, que não se baseia em confrontos lineares ou desenvolvimentos, mas em embates entre o bem e o mal que devem se intensificar cada vez mais para aproximar o dia da batalha final. Isso não significa que sua gestão do poder seja isenta de cálculos, dos frequentes vieses daqueles que detêm o poder, do interesse próprio, da corrupção, do oportunismo e de tudo o mais que se possa imaginar; mas aponta para um horizonte que não pode ser ignorado.

O destino do Islã está sendo decidido em Teerã.

Assim, quando Trump disse que o regime é "maligno", ele evocou um mal produzido por essa visão, que envolve uma luta sem limites entre o chamado bem e o chamado mal, onde não há espaço para a história, para um possível desenvolvimento das relações: isso levou à militarização das comunidades árabes xiitas e à tentativa de militarizar o Irã.

O que é o xiismo iraniano hoje, tão importante na definição histórica dessa realidade? Seria possível um novo reformismo, digamos, um xiismo não teocrático, mas iluminado? Também seria importante compreender o nacionalismo emergente, outra vertente histórica certamente relevante. Os partidos políticos na história iraniana não conseguiram funcionar: podem os movimentos substituí-los hoje?

Há a inovação democrática do movimento "Mulheres, Vida, Liberdade", que abalou o pedestal do regime e cuja feroz repressão talvez tenha levado a uma ruptura definitiva com grande parte da sociedade. Muitas delas, além de se oporem ao regime, manifestaram-se contra a guerra e a favor de uma república democrática — uma opção muito diferente da emergente frente monarquista, que ganhou popularidade em alguns círculos no Irã, agora alinhados com o filho do antigo . Qual a sua abrangência?

Os temores de hoje são justificados e necessários. Eu também consideraria os riscos representados pela base leal ao regime e o caminho que ela poderia escolher. Mas, acima de tudo, é importante compreender a relevância de um desenvolvimento positivo para o Irã e para todo o Islã, após décadas de feroz e militante oposição, cuja resolução hoje depende do que acontecerá em Teerã.

Leia mais