25 Setembro 2026
As palavras de Jesus no Evangelho de hoje nos desafiam a refletir sobre a coerência e a incoerência na vida, sobre o que dizemos e o que fazemos.
O comentário é de Tomás Muro Ugalde, jesuíta, publicado por Religión Digital, 21-09-2026.
Eis o comentário.
01. Coerência e incoerência na vida
Talvez muitos de nós também digamos "sim", como o segundo filho na parábola de hoje, mas depois acaba sendo "não", ou melhor, não é nada, apenas palavras vazias. "Eu irei, mas não aconteceu." Trata-se de ser o mais coerente possível na vida. Uma pessoa é coerente na vida quando vive de acordo com aquilo em que acredita e pensa.
Outra questão é se somos capazes disso, porque devemos levar em conta que nossa liberdade é muito limitada, talvez até comprometida (o que em teologia é chamado de pecado original), o que significa que muitas vezes não conseguimos, não somos coerentes com o que dizemos.
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02. Devemos levar em consideração nossa liberdade prejudicada
Portanto, devemos aceitar que nossa liberdade é muito limitada.
São Paulo já estava bem ciente disso quando escreveu em sua carta aos Romanos: “Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero” (Romanos 7,19). Somos fracos e frequentemente incoerentes com aquilo em que acreditamos e pensamos.
Portanto, também nós podemos aplicar a nós mesmos o que disse São Filipe Néri (1515-1591): Sejam bons se puderem, e é verdade, porque sabemos por experiência própria que muitas vezes é muito difícil para nós sermos coerentes, fazer o bem…
03. Parábola dirigida aos principais sacerdotes e aos anciãos do povo
Esta parábola é dirigida aos principais sacerdotes, as autoridades religiosas de Israel. Jesus os repreende porque não creram, enquanto os cobradores de impostos e as prostitutas o acolheram.
Quem fez a vontade de Deus Pai?
A conclusão da parábola de Jesus Cristo é ousada e desconcertante: os maiores pecadores são os primeiros a entrar no Reino de Jesus: "Digo-lhes a verdade: os publicanos e as prostitutas estão entrando no Reino de Deus antes de vocês."
Provavelmente, essas palavras de Jesus não foram bem recebidas pelos líderes do povo. Os principais sacerdotes e anciãos confiavam em sua própria força, em sua obediência à lei. Os cobradores de impostos, o filho pródigo, a mulher adúltera, Zaqueu, o ladrão na cruz — eles não confiavam em suas obras, em seus próprios méritos, mas em Jesus Cristo.
Provavelmente ninguém acreditava então, ou hoje, que pecadores e prostitutas estariam, ou estão, à nossa frente na vinha do Senhor, no Reino.
4. Algumas pessoas não dizem nada, mas trabalham. A verdade não é dita, é feita
Pode haver, e há, pessoas que dizem "não", ou não dizem nada, mas "vão trabalhar na vinha". Muitas pessoas que não são "santas", "piedosas" ou "de bom senso", pessoas que nem sequer têm boa reputação, que não são bem vistas ou que são desprezadas pelas estruturas de poder da sociedade ou da Igreja, mas que estão dispostas a "dar uma mãozinha" e trabalhar.
A verdade não se diz, se faz. Não se trata de preservar a verdade em formol ou de se aproximar de Deus com ideias perfeitamente ortodoxas, mas de viver a verdade. Viver na verdade.
05. Três conclusões da parábola de hoje
Crer é ser humilde e arrepender-se, como o cobrador de impostos, como o filho primogênito da parábola de hoje, que se arrependeu e foi trabalhar. Aqui, todos nós somos salvos porque Deus nos ama, não por nossos méritos, nem por nossos rituais, palavras gentis ou classe social. Ainda que sejamos pecadores — profundamente pecadores — não tenhamos medo. Deus ama os pecadores. Nosso Deus não tolera o orgulho dos arrogantes e ama os humildes… O Reino de Deus não é um clube de elite intelectual ou religiosa. Os pobres e pecadores são os primeiros no Reino dos Céus.
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