16 Julho 2026
"Guerrero era um de nós. Devemos lembrar seu nome assim como lembramos o de Good e Pretti. Esses tiroteios deveriam levar a uma maior fiscalização das ações dos agentes de imigração. E talvez a melhor maneira de marcar o aniversário desta nação de imigrantes seja reconhecer como eles moldaram e beneficiaram as pessoas que ainda estamos nos tornando", escreve J.D. Long García, editor da revista America, em artigo publicado por America, 15-07-2026.
Eis o artigo.
Em 13 de julho, agentes do Serviço de Imigração e Alfândega (ICE) atiraram e mataram Joan Sebastian Guerrero, um imigrante colombiano autorizado a trabalhar nos Estados Unidos. Ele estava a caminho do trabalho em Biddeford, Maine, quando um agente do ICE abriu fogo, alegando posteriormente que Guerrero estava colocando em risco a “segurança pública” ao tentar “fugir do local”. (Não há vídeos que corroborem a versão dos fatos apresentada pelo ICE.) Uma testemunha relatou a repórteres locais que viu os agentes retirarem Guerrero de seu carro, sangrando enquanto ele gritava: “Eu tentei parar”.
As circunstâncias do tiroteio ainda estão sendo analisadas. Apesar dos protestos imediatos e dos pedidos de investigação, permanece incerto como a reação a longo prazo à morte de Guerrero se comparará aos assassinatos de Renee Good e Alex Pretti, dois ativistas que foram baleados e mortos por agentes federais de imigração em Minnesota, em janeiro. Suas mortes, com semanas de diferença e registradas em vídeo e divulgadas nas redes sociais, tornaram-se emblemáticas do sistema de imigração falho e das medidas draconianas de fiscalização. Encorajados pela indignação pública, os senadores democratas se recusaram a financiar o Departamento de Segurança Interna sem novos padrões de responsabilização, o que levou à paralisação da agência em fevereiro.
Os nomes de Good e Pretti ecoam em nosso discurso nacional e podem se tornar ainda mais proeminentes à medida que as eleições de meio de mandato se aproximam. Mas e Guerrero?
Talvez outros casos de imigrantes baleados possam nos dar alguma perspectiva. Lembramos de Silverio Villegas González, um imigrante mexicano sem documentos que, em setembro, foi baleado no pescoço após deixar seus filhos na creche em Franklin Park, Illinois? Ou de Lorenzo Salgado Araujo, um cidadão mexicano morto por agentes do ICE no início deste mês enquanto dirigia para um canteiro de obras em Houston, Texas? Pai de três filhos, ele vivia nos Estados Unidos há 30 anos.
Os nomes de Good e Pretti são muito mais familiares. Será porque as mortes dos outros não foram registradas em vídeos que viralizaram? Será porque esses latino-americanos não eram cidadãos dos EUA? Será que é porque eles eram pardos, e não brancos?
Após as mortes de Good e Pretti, mais pessoas souberam da morte de Ruben Ray Martínez. Ele era um cidadão americano que foi baleado e morto por um agente da Segurança Interna em 15 de março de 2025, durante uma abordagem de rotina no trânsito, mas o Departamento de Segurança Interna não reconheceu sua morte por quase um ano. Será que nos lembramos dele?
Os nomes de Martínez, de Guerrero, de Villegas González e de Salgado Araujo podem não ser tão lembrados quanto os de Good e Pretti. As circunstâncias de cada morte são diferentes, e é importante evitar simplificações excessivas. Suas vidas foram únicas, e eles são lamentados por famílias e comunidades diferentes.
No entanto, o fim de suas vidas tem algo em comum. Mesmo na morte, nossa sociedade os trata como “outros”. Essa grande lacuna entre “nós” e “eles” permanece. Enquanto o imigrante permanecer “outro”, uma reforma imigratória significativa não acontecerá.
A doutrina social católica reconhece que cada um de nós é criado à imagem e semelhança de Deus. Essa dignidade não depende de raça, cultura, gênero ou status imigratório. A dignidade humana é um ensinamento central da Igreja, mas também está refletida nos documentos fundadores dos Estados Unidos. Todos somos criados iguais.
Mesmo em nosso discurso político polarizado, nossa igualdade de dignidade deve permanecer inquestionada. É uma crença fundamental e comum que devemos manter enquanto debatemos como a nação aplica as leis de imigração. A Igreja, é preciso dizer, reconhece o direito das nações soberanas de defenderem suas fronteiras. Mas, com muita frequência nos últimos 18 meses, a aplicação das leis de imigração tem sido uma desculpa para o uso indiscriminado da força. A tragédia não é que discordemos sobre a aplicação das leis, mas sim que agora parecemos discordar sobre quem é considerado humano.
A tragédia ganha um tom ainda mais agudo enquanto os Estados Unidos celebram seu 250º aniversário. Alguns podem, compreensivelmente, expressar um maior senso de patriotismo e orgulho nacional. Contudo, um nacionalismo que desumaniza os outros trai os valores americanos que, por mais ambiciosos que sejam, existiam desde a fundação do país.
“A verdade, porém, é que estamos todos no mesmo barco e somos chamados a trabalhar juntos para que não haja mais muros que nos separem, nem mais o 'outro' , mas apenas um único 'nós', que abranja toda a humanidade”, escreveu o Papa Francisco em sua mensagem para o Dia Mundial dos Migrantes e Refugiados em 2021.
Esse “nós” inclui “nós, o povo”, os cidadãos deste país como Good e Pretti. E inclui aqueles que chegam às nossas costas acreditando que “uma maré alta levanta todos os barcos”. “Nós” inclui pessoas como Martínez, Guerrero, Villegas González e Salgado Araujo e tantos outros cujos nomes não apareceram nos noticiários.
Guerrero era um de nós. Devemos lembrar seu nome assim como lembramos o de Good e Pretti. Esses tiroteios deveriam levar a uma maior fiscalização das ações dos agentes de imigração. E talvez a melhor maneira de marcar o aniversário desta nação de imigrantes seja reconhecer como eles moldaram e beneficiaram as pessoas que ainda estamos nos tornando.
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