Peregrinação do Jubileu LGBTQ+, Parte 2: “Um presente que as gerações futuras podem receber”

A postagem de hoje, a segunda parte de uma série de duas partes sobre a peregrinação LGBTQ+ do Ano do Jubileu, é da colaboradora convidada Emma Cieslik, escritora e funcionária de museu queer e com deficiência, e diretora do Projeto de História Oral Queer e Católica.

A Parte 1 pode ser encontrada aqui.

O artigo é de Emma Cieslik, publicado por New Ways Ministry, 05-07-2025.

Eis o artigo.

Em dezembro de 2024, o grupo LGBTQ+ italiano La Tienda di Gionata (Tenda de Jônatas) anunciou planos para uma Peregrinação LGBTQ+ para o Ano do Jubileu. A peregrinação, com o tema “Igreja: Um Lar para Todos, Cristãos LGBTQ+ e Outros Estrangeiros Existenciais”, será realizada em 6 de setembro de 2025 em Roma. A peregrinação representa um passo significativo na visibilidade LGBTQ+ na Igreja. Na Parte 1 desta série de duas partes, católicos LGBTQ+ refletiram como este evento abre espaço para que as comunidades católicas LGBTQ+ se unam. Nesta segunda parte, católicos LGBTQ+ reconhecem a importância da visibilidade queer para todos os católicos, abrindo um caminho para afirmar e celebrar a dignidade dos povos LGBTQ+.

Estatisticamente, todos os católicos já conheceram uma pessoa LGBTQ+, talvez até tenham cantado e celebrado missa com ela, talvez até tenham conhecido uma em um confessionário ou convento. "Temos uma rica tradição de pessoas enrustidas que participam, que têm participado, de muitos aspectos da vida católica desde o início", disse Maxwell Kuzma, um homem trans e católico de longa data que é colaborador do National Catholic Reporter e do Bondings 2.0. No ano passado, o irmão Christian Matson, um eremita diocesano no Kentucky, assumiu-se como um homem trans, desafiando a concepção de que pessoas trans não existem dentro da Igreja. Houve vários santos trans ao longo da história da Igreja, incluindo São Marino, o Monge, que, embora designado como mulher ao nascer, entrou em um mosteiro como homem.

“Espero que esta [peregrinação] seja uma oportunidade para os católicos conhecerem pessoas gays”, disse Brent Taghap, (ele/eles) um católico queer e não binário de Chicago. “Eu sei que é bobagem. É tão simples quanto conhecer alguém, sabe, chegar no meio do caminho.” Kuzma concorda, ressaltando que uma peregrinação convida aliados católicos e famílias de católicos LGBTQ+ a caminharem em seus próprios sapatos. “A alegria de uma peregrinação LGBTQ+ é ver que as pessoas LGBTQ+ também levam o catolicismo a sério”, disse Kuzma, “e podem participar dessas práticas consagradas pelo tempo que ressoam ao longo do tempo”. Esta peregrinação é um exemplo de “católicos LGBTQ+ comuns” falando sobre sua fé.

Para os católicos queer, a peregrinação também é um lembrete de como sua relação com a Igreja é uma jornada contínua, assim como a espiritualidade de qualquer católico. Para Kuzma, "todo o conceito de conectar a jornada espiritual com a transição [de gênero] realmente floresceu para mim com a Irmã Luisa Derouen, uma irmã Dominicana da Paz que trabalha com a comunidade LGBTQ+ desde 1999.

Kuzma alerta que hoje, mais do que nunca, seria fácil para a Igreja alimentar a crescente polarização política no mundo, especialmente politizando pessoas LGBTQ+, sua existência e seus corpos. Em janeiro, o presidente Trump assinou um decreto neste mês negando a existência de pessoas não binárias e trans. Em seu decreto, Trump alegou estar "defendendo as mulheres do extremismo da ideologia de gênero e restaurando a verdade biológica ao governo federal", uma declaração que parece notavelmente semelhante a "Homem e Mulher, Ele os Criou", um documento divulgado pela Congregação para a Educação Católica do Vaticano em 2019. Poucos dias após Trump assinar este decreto, o presidente da Conferência dos Bispos Católicos dos EUA, Arcebispo Timothy Broglio, concordou com o decreto de Trump sobre identidade trans e não binária, embora criticasse suas ordens que ameaçam imigrantes e refugiados, a pena de morte e o meio ambiente.

Mas, como disse Kuzma, a Igreja tem a obrigação de honrar a dignidade das pessoas LGBTQ+, não apenas dos católicos LGBTQ+. Esta peregrinação representa um passo vital, ainda que pequeno, que cria espaço para que católicos LGBTQ+ em todo o mundo se sintam vistos e servidos pela Igreja, apesar da resistência contínua de alguns líderes católicos. Embora a peregrinação seja localizada na Itália, ela é uma centelha de esperança para católicos trans, não binários e com perspectiva de gênero expansiva nos Estados Unidos e em todo o mundo que enfrentam discriminação legal, violência e assassinato por viverem de forma autêntica.

Quando Francis DeBernardo, Diretor Executivo do New Ways Ministry — uma organização católica que apoia a comunidade LGBTQ+ — escreveu sobre o evento no Bondings 2.0, ele disse: "Podemos ver a mudança radical que ocorreu em termos de resposta às pessoas LGBTQ+. Esse desenvolvimento não aconteceu da noite para o dia, mas sim com muitos pequenos passos que abriram caminho para ele". A esperança é que esta peregrinação envie um sinal aos católicos queer em todo o mundo, enquanto um pequeno contingente atravessa as portas do Jubileu e, esperançosamente, entra em uma Igreja mais intencionalmente inclusiva.

Como disse Kuzma, ele espera que esta peregrinação seja um “presente que as gerações futuras possam receber e se beneficiar das graças [da Igreja] mais cedo ou mais tarde”.

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