09 Mai 2025
A decisão recorda algumas passagens cruciais da história da Igreja Romana: das mais antigas controvérsias cristológicas, ao nascimento do protestantismo, até o confronto com a modernidade.
O artigo é de Agostino Paravicini Baglian, publicado por La Repubblica, 09-05-2025.
Agostino Paravicini Baglian é historiador italiano, especializado em história do papado, antropologia cultural e na história do corpo e da relação entre natureza e sociedade durante a Idade Média.
É um desejo inquestionável de continuidade com a tradição. A escolha do nome do Papa, no entanto, difere daquela de alguns de seus sucessores imediatos.
Albino Luciani havia escolhido dois nomes de papas – João e Paulo – que lembravam os dois papas que abriram e deram continuidade ao Concílio Vaticano II, João XXIII e Paulo VI. Karol Woytila decidiu se chamar João Paulo II, adotando o duplo nome de seu antecessor, talvez também em homenagem a um papa que morreu após apenas trinta e três dias de pontificado.
Os dois papas mais recentes – Bento XVI e Francisco – escolheram, pela primeira vez na história do papado, os nomes de dois dos santos mais importantes da história do cristianismo: Josef Ratzinger escolheu São Bento, cuja Regra monástica desempenhou um papel decisivo na criação da Europa cristã a partir de Carlos Magno; Jorge Bergoglio é o nome de Francisco, um santo do século XIII que talvez fale mais ao mundo de hoje, por seu diálogo atemporal com a pobreza, mas também com a paz e com o islamismo. Dois nomes que correspondem a duas das escolhas programáticas mais evidentes da história do papado.
Mas por que Leo? Nossos pensamentos se voltam espontaneamente para o último papa que teve este nome, Vincenzo Gioacchino Pecci, nascido em 2 de março de 1810 em Carpineto Romano e falecido em Roma em 20 de julho de 1903, depois de Pio IX (1846-1878), o papa com o mais longo pontificado da história, que durou vinte e sete anos.
A referência a Leão XIII reveste-se de um significado profundo, porque este papa deixou uma marca de altíssimo valor na história do papado contemporâneo, especialmente com a publicação da encíclica “Rerum novarum” (15 de maio de 1891): o documento pontifício entre os séculos XIX e XX que, mais do que qualquer outro, nasceu de uma profunda consciência da Igreja dos problemas do mundo do trabalho que surgiram com a industrialização da segunda metade do século XIX.
Com esta encíclica, o Papa Pecci ofereceu ao mundo católico uma perspectiva sem precedentes e em grande parte inesperada de diálogo com o Estado liberal, com a sociedade burguesa e com o socialismo nascente. Sua eleição pareceu providencial aos católicos liberais, que viam nele um pontífice capaz de compreender "os grandes problemas" e "a situação real do mundo em que vivemos", como disse na época um cardeal de grande prestígio, Dupanloup.
O nome Leo é um nome papal forte. Leão I (440-461), conhecido por suas intervenções nas controvérsias cristológicas do século V – Leão XIV também se referiu a Cristo diversas vezes em seu discurso inaugural – é o primeiro, e depois de Gregório I (590-604), o único papa a quem a história conferiu o título de "Grande".
Leão IX (1049-1054), um alsaciano ligado à família imperial, foi o papa que iniciou decisivamente o grande programa de reformas do papado no século XI, tradicionalmente definido como a Reforma Gregoriana.
O florentino Giovanni Medici, Papa Leão X de 1513 a 1521, talvez mereça uma menção à parte. Leão X foi de fato o papa que excomungou Martinho Lutero (1483-1546) com a bula “Decet Romanum Pontificem” promulgada em 3 de janeiro de 1521. O papa havia primeiro emitido a bula “Exsurge Domine”, com a qual deu a Lutero sessenta dias para se retratar, sob pena de excomunhão. Em resposta, em 10 de dezembro de 1520, Lutero ateou fogo publicamente a volumes de direito canônico, bem como à própria bula papal. Martinho Lutero também era um membro religioso da ordem agostiniana antes de se distanciar polemicamente de Roma.
Robert Francis Prevost, um papa que em seu discurso de abertura lembrou sua filiação à ordem agostiniana, bem como a grande importância que ela tinha no plano teológico, não pode saber que Leão X excomungou Martinho Lutero? Talvez um dia saibamos mais. Talvez, porém, este seja também um sinal que nos chega do novo Papa com a escolha do seu nome, à primeira vista inusitada, no sentido da consciência de um possível diálogo entre cristãos e entre religiões: talvez através de uma renovada reflexão teológica, cuja importância, não por acaso, o novo Papa sublinhou.
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