10 Julho 2024
Os participantes da segunda sessão do sínodo sobre sinodalidade serão convidados a considerar como as estruturas da igreja podem incentivar uma maior participação e a determinar onde há espaço para "diversidade legítima" entre as igrejas locais em diferentes questões e práticas.
A reportagem é de Christopher White, publicada por National Catholic Reporter, 09-07-2024.
Muitas das questões polêmicas que dominaram a cúpula de alto risco do Papa Francisco sobre o futuro da Igreja Católica em outubro passado, como mulheres diáconas e acolhimento de católicos LGBTQ, estarão fora de questão quando prelados e delegados leigos retornarem a Roma em outubro para a assembleia de encerramento do encontro, que durará um mês.
Em vez disso, de acordo com um documento muito aguardado divulgado pelo Vaticano em 9 de julho, os participantes da segunda sessão do sínodo sobre sinodalidade serão convidados a considerar como as estruturas da igreja podem incentivar uma maior participação e a determinar onde há espaço para "diversidade legítima" entre as igrejas locais em diferentes questões e práticas.
Entre as áreas identificadas pelo documento está a necessidade das mulheres se envolverem mais nos "processos de tomada de decisão" dentro da igreja, a possibilidade de mulheres e homens leigos pregarem na missa, a consideração de como construir uma cultura de transparência e responsabilidade em toda a igreja e a criação de novos ministérios instituídos para escuta e acompanhamento.
Mas também deixa claro que algumas das questões mais contestadas, que surgiram continuamente durante um processo consultivo de três anos e na reunião do Vaticano em outubro passado, serão finalmente tratadas por grupos de trabalho de teólogos e autoridades do Vaticano criados pelo papa, com muitas das questões mais delicadas sob a alçada do poderoso Dicastério para a Doutrina da Fé do Vaticano.
O instrumentum laboris do ano passado — a frase em latim para o documento de trabalho que orienta as discussões do sínodo — registrou 60 páginas e enumerou uma série de temas e preocupações que surgiram durante milhares de sessões de escuta que ocorreram ao redor do mundo. Em contraste, o documento de trabalho deste ano, intitulado "Como ser uma Igreja sinodal missionária", tem metade de seu tamanho e se concentra na vida sinodal da igreja examinando suas estruturas, relacionamentos e contextos particulares ao redor do mundo.
Na última década, a sinodalidade surgiu como um tema-chave do pontificado de Francisco e como um veículo para implementar as reformas do Concílio Vaticano II e incuti-las nas práticas da Igreja hoje.
No ano passado, Francisco reformulou tanto a metodologia quanto a filiação ao sínodo para incluir homens e mulheres leigos e, pela primeira vez, concedeu a eles o direito de serem nomeados como membros votantes plenos do principal órgão consultivo da Igreja Católica. Durante a assembleia de 2023, a metodologia revisada incluiu mesas redondas "conversas no espírito" onde, ao longo do encontro de um mês, os delegados discutiram e debateram mais de 100 questões específicas. O novo documento de trabalho foi elaborado com base nos resultados de mais de 100 relatórios de conferências episcopais de todo o mundo e mais de 200 comentários de teólogos, congregações religiosas e grupos externos após a reunião de outubro de 2023.
Enquanto cerca de 400 participantes do sínodo se preparam para retornar ao Vaticano para a assembleia final de 2 a 27 de outubro, o objetivo declarado do documento de 2024 é ajudar a orientar o corpo diverso em um "amadurecimento de um consenso" que será eventualmente enviado ao papa para consideração final.
De acordo com o novo documento de trabalho, a expansão da "participação e exercício da corresponsabilidade" de leigos e leigas surgiu em todas as etapas do processo sinodal, o que levou a uma série de propostas surgindo de conferências episcopais de todo o mundo.
Entre as recomendações incluídas no relatório estão apelos por mais áreas de diálogo para que as mulheres possam compartilhar suas experiências e percepções, maior acesso a cargos de responsabilidade dentro das dioceses e outras instituições da Igreja, mais reconhecimento do trabalho de mulheres consagradas, inclusão de mulheres na formação do seminário, aumento de mulheres atuando como juízas nos processos canônicos da Igreja e linguagem mais inclusiva na pregação, catequese e documentos oficiais da Igreja.
Mas sobre o tema muito discutido da restauração do diaconato feminino — que provou ser a questão mais polêmica na assembleia do outono passado — o documento de trabalho afirma que é uma questão que será levada em consideração por um dos grupos de estudo estabelecidos pelo papa no início deste ano. Em particular, porém, observa que o grupo de estudo levará em consideração os resultados das duas comissões previamente estabelecidas por Francisco para estudar as questões históricas relativas à ordenação de mulheres ao diaconato, a fim de "contribuir para seu amadurecimento".
A inclusão de mulheres diáconas no documento de trabalho e a referência à natureza aberta do debate são notáveis, dados os próprios comentários do papa sobre o assunto em uma entrevista em maio, na qual ele expressou sua firme oposição ao assunto. Na época, a natureza aparentemente definitiva das observações de Francisco pegou muitos de surpresa, dado que a questão é uma questão em andamento no processo sinodal.
Além de questões relacionadas à liderança feminina, o documento amplia o escopo de questões que envolvem os leigos de forma mais ampla e propõe a possibilidade de leigos e leigas treinados pregarem durante a missa e expandirem uma série de ministérios batismais separados das Ordens Sagradas. O documento de trabalho observa que, em certos contextos, a lei da Igreja já permite que leigos sejam designados para coordenar comunidades eclesiais, servir como ministros extraordinários de batismo e auxiliar em casamentos.
"Esta reflexão deve ser acompanhada por uma análise mais aprofundada de como podemos promover mais formas de ministério leigo, inclusive fora da esfera litúrgica", afirma o documento.
Enquanto o documento de trabalho do sínodo do ano passado apresentou uma série de questões e tópicos abertos que foram divididos entre diferentes grupos, os delegados da assembleia deste ano discutirão o mesmo texto e propostas, que são divididos em três temas interligados de relacionamentos, caminhos e lugares.
De acordo com o documento, os delegados serão convidados a refletir sobre a natureza dos vários relacionamentos na vida sinodal da igreja "com o Senhor, entre irmãos e irmãs e entre igrejas", os caminhos interligados para promover transparência, responsabilização e maior corresponsabilidade e como o discernimento maduro da igreja local pode permitir maior diversidade que também contribui para um senso mais profundo de comunhão e catolicidade. Ao considerar os temas de responsabilidade e transparência — que o documento afirma incluir abuso sexual e financeiro, mas também métodos de evangelização, condições de trabalho e planejamento pastoral — o documento afirma que uma igreja sinodal deve considerar toda a comunidade, não apenas aqueles investidos de autoridade específica.
"Embora a prática da responsabilidade perante os superiores tenha sido preservada ao longo dos séculos, a dimensão da responsabilidade da autoridade perante a comunidade deve ser recuperada", afirma o documento. "A transparência deve ser uma característica do exercício da autoridade na Igreja."
O documento também expande o foco e o papel das igrejas locais, tanto para garantir que a prática da sinodalidade se estabeleça em nível local, quanto para reconhecer que a descentralização provavelmente significará que diferentes igrejas podem adaptar diferentes abordagens em certas questões.
"Adotar um estilo sinodal nos permite superar a ideia de que todas as Igrejas devem necessariamente se mover no mesmo ritmo em todas as questões", afirma o documento. "Pelo contrário, as diferenças de ritmo podem ser valorizadas como uma expressão de diversidade legítima e uma oportunidade para a troca de dons e para o enriquecimento mútuo. Para ser realizado, esse horizonte precisa ser incorporado em estruturas e práticas concretas."
Durante uma coletiva de imprensa em 9 de julho para apresentar o documento de trabalho, o cardeal Mario Grech, que chefia o escritório sinodal do Vaticano, foi questionado por repórteres sobre se a questão das mulheres diáconas continua em discussão, dadas as recentes observações do papa. O cardeal disse que é necessária uma reflexão teológica mais profunda, que está sendo liderada pelo escritório doutrinário do Vaticano, o que provavelmente poderá resultar em um eventual documento separado.
Apesar da ênfase do documento tanto no papel dos leigos quanto das mulheres, em particular, o documento de trabalho foi apresentado por quatro clérigos homens. Quando perguntado sobre a justificativa para isso, o cardeal luxemburguês Jean Claude Hollerich, que atua como relator-geral do sínodo, disse que uma maior diversidade é "a situação ideal para onde queremos ir", mas que os quatro clérigos europeus no palanque são "a situação real". Hollerich continuou enfatizando que, embora o documento de trabalho sirva como esboço para a reunião de outono, a "assembleia de outubro" deve ser entendida como um processo mundial.
Ele continuou citando uma série de exemplos, da Coreia ao Zimbábue, onde disse que o método sinodal "já está tendo um impacto significativo e multidimensional nas igrejas locais", o que está estimulando a mudança pastoral.
