O grande convite de Deus. Artigo de Fúlvio Ferrario

"A urgência do anúncio do servo não deve apagar o seu carácter feliz. O banquete de Deus nos espera. A alegria não deve transformar-se em distração, isto é, em ingratidão. Vamos juntos, porque está tudo pronto", escreve Fúlvio Ferrario, teólogo italiano e decano da Faculdade de Teologia Valdense, em Roma, em texto publicado em sua página do Facebook, 09-06-2024

Eis o artigo. 

Lucas 14:16-24

Inesquecível, para mim, foi a pergunta de um jovem que queria se aproximar da igreja evangélica quando, há muitos anos, eu era pastor em Alexandria: “Do que devo abrir mão para me tornar cristão?”.

Esta não é uma pergunta boba e teremos que falar um pouco sobre ela, mas me ocorreu que a relação com Jesus foi pensada antes de tudo a partir da dimensão da renúncia. A pergunta do meu jovem amigo, porém, não surgiu do nada, mas sim de uma tradição muito reconhecível que as igrejas, mesmo as evangélicas, têm cultivado durante séculos. Poderíamos chamá-la: a teologia do irmão do filho pródigo. Deus, Jesus, antes de tudo quer tirar-nos algo, em particular o prazer, mais geralmente a alegria. Deus e Jesus, nesta triste teologia, são antes de tudo inimigos do sexo, isto é sabido; mas também de brincadeira, de diversão, que distrairia, não muito “espiritual”. E como comer também é um prazer, não menos significativo, pensamos frequentemente em Jesus em relação ao jejum. Isto também tem o seu relativo direito, Jesus também sabia jejuar e considerava isso importante.

A imagem central que ele utiliza para falar do Reino, porém, não é o jejum, mas sim o banquete. Houve quem acusasse o Senhor de ser glutão e bêbado: não era verdade, claro, mas não é por acaso que tal acusação foi dirigida a ele e não, por exemplo, a João Batista, cujo menu, na verdade, não era o mais atraente. Mas foi também João quem anunciou o Reino ao dizer que o machado está colocado à raiz das árvores, o que não é propriamente uma metáfora tranquilizadora; Jesus anuncia que Deus nos convida para jantar. É uma festa.

Como igrejas, precisamos refletir um pouco sobre isso: não muito, para não estragar a festa!, mas um pouco, sim. Temos alguns defeitos em nós mesmos, antes de mais nada, porque um cristianismo triste nos machuca antes de machucar os outros. Pessoalmente, sou muito grato, por exemplo, a quem prepara almoços nesta comunidade. São simples, não são eventos gastronômicos, mas são bem conservados, agradáveis, e acolhem-se em salas luminosas e não naquelas melancólicas paredes eclesiásticas de cor amarela, iluminadas (mal) por lâmpadas sempre demasiado baixas e de inspiração mortuária. Mas naturalmente os almoços são apenas um pequeno sinal, é toda a vida da comunidade que é chamada a assinalar o caráter festivo do convite de Jesus. 

Pela primeira vez podemos citar um Papa, também João Paulo II: Não tenhais medo de Cristo. , não há razão. Não é exame, não é sessão no dentista, é festa de todos; sobretudo, isto sim, daqueles que normalmente não são convidados, daqueles que normalmente ficam de fora: porque não são religiosos o suficiente, porque não têm dinheiro suficiente, porque o seu casamento deu errado, porque são minoria em em termos de orientação sexual, mas também a celebração de quem tem um pouco de dificuldade em compreender toda esta abertura de espírito, a celebração de quem não vota como eu hoje.

Uma festa, então. Mas não qualquer festa. A grande festa, a ocasião irrepetível, agora ou nunca. Este é um momento especial, que não pode ser adiado no replay. Agora é a hora, agora é o convite: “vem, porque já está pronto”. E aqui, de fato, até a preocupação de deixar alguma coisa, que incomodava meu amigo, vem à tona: se há um par no jantar, aceitar o convite significa não vê-lo. A ênfase, porém, não está no que você deixa, mas no que você encontra. Só que você tem que acordar, porque se começar a procrastinar e dar desculpas, vai perder o ônibus. É uma possibilidade infeliz, mas absolutamente real. Nesse ponto, é inútil discutir sobre a qualidade do pedido de desculpas, seja ele convincente ou não. A festa se transforma em tragédia, a alegria do convite surpreendente na melancolia sem fim do arrependimento irremediável. E não há celebração alternativa, por assim dizer, não há substituto para o evangelho, para o Reino, para Jesus. E, se houver, são venenos perigosos.

Tudo já está pronto, porque Cristo está perto e não longe, porque Cristo está aqui, na palavra, porque Cristo está aqui, na comunidade. Mas talvez esteja em outro lugar também?! Esta é a pergunta que não se deve fazer, porque é uma perda de tempo e nunca antes o tempo foi precioso. Está tudo pronto agora, está tudo pronto aqui.

A urgência do anúncio do servo não deve apagar o seu carácter feliz. O banquete de Deus nos espera. A alegria não deve transformar-se em distração, isto é, em ingratidão. Vamos juntos, porque está tudo pronto.

Amém!

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