21 Março 2024
Trinta anos atrás, um jovem padre italiano foi morto a tiros por um pistoleiro da máfia enquanto se preparava para celebrar a missa, dando assim sua vida pelo seu povo. Em si mesma, talvez não haja nada especialmente único nisso, já que dezenas de mártires cristãos de todas as épocas, tanto clérigos quanto leigos, fizeram exatamente a mesma coisa.
A reportagem é de John L. Allen Jr., publicada por Crux, 19-03-2024.
No entanto, sob a lógica de ver um mundo em um grão de areia, a história do Pe. Giuseppe "Peppe" Diana ainda vale a pena ser contada, porque, de muitas maneiras, contém todo o drama do cristianismo em miniatura.
Diana nasceu em 4 de julho de 1958, em Casal di Principe, uma cidade de cerca de 20.000 habitantes localizada na região sul da Itália, na região da Campânia, a cerca de duas horas ao sul de Roma de carro. Seus pais eram agricultores, e quando Diana decidiu que queria entrar no seminário menor aos dez anos de idade, isso exigiu sérios sacrifícios, pois a família precisava pagar sua mensalidade e taxas.
No entanto, seus pais estavam felizes em economizar, porque entendiam que a alternativa realista para um jovem naquela época provavelmente seria a camorra, a forma de crime organizado que, em várias formas, dominava a vida social, política e econômica na Campânia desde o século XVIII.
Eventualmente, Diana acabou na Universidade Gregoriana de Roma estudando para o sacerdócio, mas foi desligado pelo que viu como a falta de alegria e isolamento do lugar. Ele tentou brevemente obter um diploma em engenharia, mas nunca conseguiu escapar do sentimento de que estava sendo chamado para o sacerdócio. Ele se matriculou no seminário em Nápoles e foi ordenado em 1982.
Além de servir como pároco, Diana tornou-se um líder no movimento escoteiro italiano, vendo-o como uma forma de dar aos jovens um sentido de propósito e pertencimento longe do crime organizado, e também liderou peregrinações para os doentes a Lourdes — tudo isso enquanto raramente perdia um compromisso de domingo à tarde no Estádio San Paolo, para torcer pelo seu amado clube de futebol Napoli durante os anos gloriosos de Maradona.
Desde o início, Diana foi apontado como uma estrela clerical em potencial. Ele se tornou secretário do bispo da Diocese de Aversa, e havia rumores de que ele ocuparia um cargo de professor em Roma como prelúdio para se tornar bispo um dia. Em vez disso, ele se tornou o pároco da paróquia de São Nicolau de Bari em Casal di Principe em setembro de 1989 e optou por ficar, sentindo que seu caminho estava em despertar a igreja para lutar contra o domínio da camorra.
Na época, Casal di Principe estava basicamente sob o domínio direto de um chefe da camorra chamado Francesco Schiavone, apelidado de "Sandokan". Segundo todos os relatos, Diana ficou especialmente galvanizado em 1991 quando um tiroteio na praça central da cidade deixou acidentalmente um jovem de 21 anos morto. Diana rapidamente publicou um panfleto pedindo à comunidade que resistisse ao que ele chamava de "ditadura armada da camorra".
Mais tarde, na missa de Natal em 1991, Diana liderou os outros dois párocos de Casal di Principe na leitura de uma longa declaração contra a camorra, cujo título se tornou famoso: Per Amore del Mio Popolo, Non Tacerò. ("Por Amor ao Meu Povo, Não Ficarei em Silêncio.")
A linguagem mais celebrada foi a seguinte:
"A camorra hoje é uma forma de terrorismo que incita medo, impõe suas leis e busca ser um componente endêmico da sociedade na Campânia. A camorra representa um estado desviante paralelo ao oficial... A fraqueza de nossa ação pastoral deve nos convencer de que a atividade da igreja precisa se tornar mais incisiva e menos neutra... Aos nossos irmãos padres e pastores, pedimos que falem claramente em suas homilias e em todas as outras ocasiões que exijam testemunho corajoso. À igreja, pedimos que não renuncie ao seu papel profético, gerando a capacidade de produzir uma nova consciência marcada pela justiça, solidariedade e valores éticos e civis."
Após essa declaração pública, Diana ajudou a liderar uma associação anticamorra e apoiou políticos e empresários dispostos a desafiar as gangues. Ele também começou a trabalhar para atender às necessidades materiais e espirituais de migrantes e refugiados, muitos dos quais estavam sendo traficados pela camorra.
Os riscos de tal atividade eram mais do que óbvios — ele tinha plena consciência, por exemplo, de que outro padre antimáfia, o Pe. Giuseppe "Pino" Puglisi, havia sido assassinado em Palermo em setembro de 1993.
Assim, em 19 de março de 1994 — a festa de São José, significando que era o onomástico de Diana, seu dia do santo — um pistoleiro da camorra entrou na sacristia de São Nicolau enquanto Diana se preparava para celebrar a missa das 7h30 da manhã e o atirou cinco vezes. Ele morreu instantaneamente, já que duas balas atingiram sua cabeça, uma seu rosto, uma sua garganta e a outra sua mão enquanto ele tentava em vão se proteger.
Diana tinha 36 anos na época de sua morte. No dia seguinte, que era um domingo, o Papa João Paulo II prestou homenagem a Diana em seu discurso do Angelus ao meio-dia.
“Peço ao Senhor que assegure que o sacrifício deste seu ministro, como um grão de trigo evangélico caído na terra, produza frutos de plena conversão, de harmonia comprometida e de solidariedade e paz”, disse o papa.
Logo após o assassinato, veículos de mídia associados à máfia na Campânia tentaram manchar a reputação de Diana, sugerindo diversas vezes que ele foi morto porque tinha casos com mulheres locais, que era pedófilo, até mesmo que era membro da camorra e mantinha um esconderijo secreto de armas em nome deles. Em um momento, jornais publicaram uma fotografia de Diana com duas jovens, sugerindo que elas haviam sido suas amantes, quando na realidade eram duas escoteiras que faziam parte de um grupo maior acampando, e que negaram veementemente que algo impróprio tivesse ocorrido.
A família de Diana eventualmente processou por difamação e ganhou o caso, mas ainda assim descreveram os rumores como praticamente uma segunda tentativa de assassinato.
O funeral de Diana foi realizado em 21 de março de 1994, que coincidentemente naquele ano foi o primeiro dia da primavera. Muitos observadores viram isso como providência — como disse o Bispo Antonio Riboldi de Acerra, “Um padre está morto, mas um povo nasceu”, referindo-se em parte às 20.000 pessoas que lotaram as ruas de Casal di Principe para participar do cortejo fúnebre, passando por varanda após varanda de onde moradores penduraram lençóis brancos em um gesto de protesto silencioso.
Trinta anos depois, embora o crime organizado não tenha sido completamente erradicado em Casal di Principe, observadores dizem que o cenário é dramaticamente diferente. Muitos clãs foram desmantelados, chefes estão presos ou foragidos, e a administração pública se tornou pelo menos um pouco mais transparente. Propriedades confiscadas da camorra foram transformadas em centros comunitários, bibliotecas e instalações para organizações sem fins lucrativos que promovem emprego e ajudam os moradores a produzir produtos básicos para o mercado que vão de conservas a chocolate.
Esta semana, uma delegação de líderes cívicos da França está visitando Casal di Principe para estudar as leis italianas relativas ao uso social de bens mobiliários apreendidos pela máfia, bem como os sistemas de apoio para vítimas da máfia e suas famílias, todos inspirados em parte pelo exemplo de Diana.
Talvez o mais importante, os cidadãos dizem que não se sentem mais com medo de denunciar quando percebem corrupção ou criminalidade, seguindo o exemplo de Diana de não permanecer em silêncio.
A Diocese de Aversa, onde está localizado Casal di Principe, solicitou aprovação vaticana para abrir uma causa de beatificação para Diana em 2015. Até o momento, a permissão do Dicastério para as Causas dos Santos ainda não chegou, o que muitos observadores atribuem ao impacto da campanha de difamação da camorra.
No entanto, muitos que conheceram Diana não estão esperando pela oficialidade: “Ele foi um mártir de Cristo por amor ao seu povo”, declarou o bispo aposentado Raffaele Nogaro de Caserta, um amigo próximo e pai espiritual de Diana, em uma entrevista recente.
Roberto Saviano, um jornalista italiano que cresceu em Casal di Principe e que vive com escolta policial desde 2006 por suas próprias condenações à camorra, publicou um ensaio hoje que resume mais ou menos os sentimentos daqueles que conheceram e valorizaram o jovem padre.
“Eu me pergunto se realmente merecíamos alguém como o Pe. Peppe Diana”, ele escreveu. “Eu queria que ele não tivesse se tornado um herói... Eu queria que ele estivesse vivo”.
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