A Igreja e o dilema dos artistas pecadores. Artigo de Luigi Sandri

Foto: Arte Sacra by Marko Rupnik | Wikipedia

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12 Setembro 2023

"No entanto, de forma distinta mas paralela, outro problema surgiu nos últimos meses: as mulheres que acusam os jesuítas de os terem violado protestam porque em algumas igrejas são guardados mosaicos que eles têm por próprio autor Rupnik: "Mas não é escandaloso manter obras de um estuprador em série?" E estas obras estão em quase toda parte: nas dioceses de Lausanne, Genebra e Friburgo; no santuário de Lourdes; no santuário nacional brasileiro de Nossa Senhora Aparecida", escreve Luigi Sandri, jornalista italiano, em artigo publicado por L'Adige, 11-09-2023.

Eis o artigo.

Pode a Igreja Romana tolerar, nos seus espaços sagrados, obras de arte compostas por pessoas que contaminadas por comportamentos considerados pecaminosos e infames? O dilema, uma vez resolvido em favor dos artistas, ocorre novamente em relação ao jesuíta Marko Ivan Rupnik, autor de mosaicos, mesmo lindo, mas que perturba profundamente algumas mulheres que teriam sido violentadas por ele.

Esloveno mas há muitos anos em Roma onde criou o Centro Aletti, Rupnik foi acusado com razões que os superiores da Companhia de Jesus acreditam serem convincentes que ele tenha abusado sexualmente de cerca de quinze mulheres, a maioria freiras, finalmente dando-lhe a absolvição por pelo menos um dos crimes ("crime" que automaticamente causa o excomunhão papal, da qual, no entanto, e não se sabe por quem, Rupnik teria sido perdoado quase imediatamente.)

Tendo se recusado a mudar, conforme solicitado, foi expulso da Companhia de Jesus em meados de junho, mas tendo um mês disponível para recorrer e, enquanto isso, procurou um bispo benevolente disposto a recebê-lo na diocese. Na verdade, o Direito Canônico não aceita sacerdotes “vagos”, isto é, sem superior a quem devam obedecer. Mas, aparentemente, no meio do caminho em julho ele não encontrou esse bispo: estava, portanto, numa situação completamente anômala.

No entanto, de forma distinta mas paralela, outro problema surgiu nos últimos meses: as mulheres que acusam o jesuíta de terem sido violadas protestam porque algumas igrejas guardam mosaicos que são obra de Rupnik: "Mas não é escandaloso manter obras de um estuprador em série?" E estas obras estão em quase toda parte: nas dioceses de Lausanne, Genebra e Friburgo; no santuário de Lourdes; no santuário nacional brasileiro de Nossa Senhora Aparecida.

São locais onde o artista trabalhou, e todos conhecem as acusações que pesam contra ele (que, até agora, porém, evitou qualquer julgamento público). Os respectivos bispos, ansiosos por respeitar os direitos dos artistas, mas também para ouvir o grito das mulheres violentadas, aguardam instruções de Roma.

Por outro lado, o passado não ajuda. Há meio milênio, todos no Vaticano sabiam que tanto Rafael como Michelangelo, na vida privada, no campo sexual, comportavam-se de uma forma muito diferente da moral católica oficial. Mas os papas não foram sutis e acreditaram que alguma “tolerância” para com as “fraquezas” daqueles grandes artistas eram absolutamente justificadas, tendo em conta as obras de arte que desafiaram os séculos.

E por outro lado... naquela época não havia internet, e rumores, aliás eles corriam, eles tinham um alcance limitado. Hoje, porém, o que aconteceria se, diante de um mosaico, obra de Rupnik, num local prestigiado em Lourdes, uma mulher exclamasse: "este homem me violou?” Não será fácil para a Cúria Romana resolver o dilema. A arte é importante, mas ainda mais a dignidade das mulheres e os seus direitos inalienáveis.

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