03 Julho 2023
"Antigamente, o Dicastério para a Doutrina da Fé, ainda popularmente conhecido como 'Santo Ofício', era apelidado de la suprema, o departamento “supremo” do Vaticano, por causa de seu poder sobre a doutrina. Até este ponto, nunca teve esse tipo de relevância sob o comando de Francisco, mas com Fernández no comando está instantaneamente de volta ao jogo", escreve John L. Allen Jr., vaticanista, jornalista, autor, em artigo publicado por Crux, 02-07-2023.
Há dezoito anos, um Colégio de Cardeais nomeado em grande parte pelo papa, cujo reinado havia acabado de terminar, queria continuidade e, por isso, elegeu o homem que havia sido o arquiteto intelectual da administração anterior. Foi assim que o Cardeal Joseph Ratzinger se tornou Papa Bento XVI, como herdeiro natural do legado doutrinário e espiritual do Papa João Paulo II.
Depois de ontem, é preciso perguntar: o Papa Francisco está tentando alinhar as estrelas para que a história se repita ao nomear seu braço direito teológico, o arcebispo Victor Manuel Fernández, para o mesmo cargo que Ratzinger ocupou como czar doutrinário do Vaticano?
Antes de prosseguir, uma ressalva importante: o ponto aqui não é comparar a qualidade ou o significado da produção intelectual de Ratzinger e Fernández, que foge do assunto e, de qualquer forma, está acima do meu nível salarial. É mais para sugerir que, política e pessoalmente, Fernández agora está prestes a ser para Francisco o que Ratzinger foi para João Paulo, embora com algumas diferenças importantes.
Na verdade, o vínculo entre Francisco e Fernández, ambos argentinos, é ainda mais profundo do que aquele que ligava o polonês João Paulo e o alemão Ratzinger.
A ligação remonta pelo menos a 2007, quando o futuro pontífice ainda era o cardeal Jorge Mario Bergoglio, de Buenos Aires, e Fernández era professor da universidade católica da capital argentina. Ele atuou como peritus de Bergoglio, ou conselheiro teológico, durante a conferência dos bispos latino-americanos em Aparecida, Brasil, que produziu um documento que provou ser um projeto para o papado de Francisco.
Um dos principais colaboradores da exortação apostólica Evangelii gaudium de Francisco em 2013, Fernández tem sido um conselheiro informal e caixa de ressonância para Francisco em todas as questões doutrinárias importantes que ele enfrentou.
A análise textual em 2016, quando Francisco emitiu seu controverso documento Amoris Laetita abrindo a porta para a recepção da comunhão por católicos divorciados civilmente e recasados, mostrou semelhanças marcantes com artigos que Fernández havia escrito sobre o mesmo assunto em 2005 e 2006.
Fernández se tornou um dos mais proeminentes defensores da Amoris Laetitia, a certa altura argumentando que os críticos que citam as Escrituras para se opor à posição do papa estavam envolvidos em uma “armadilha mortal” destinada a forçar outros a “assumir uma lógica particular”.
Durante os dez anos sob Francisco em que o cardeal alemão Gerhard Müller, geralmente visto como conservador, e o cardeal espanhol Luis Ladaria Ferrer, considerado mais moderado, chefiaram a Congregação para a Doutrina da Fé, a maioria dos observadores os considerou menos influentes do que Fernández em moldar as posições teológicas do próprio pontífice.
Ao nomear Fernández para o cargo, Francisco essencialmente trouxe um membro-chave de seu “gabinete de cozinha” para sua administração, dando-lhe os poderes formais que muitos observadores acreditavam que ele já exercia nos bastidores. Também configura Fernández como uma força importante nos iminentes Sínodos dos Bispos do papa sobre sinodalidade, marcados para outubro e outubro de 2024.
É amplamente esperado que Francisco também faça de Fernández um cardeal na próxima vez que realizar um consistório.
Antigamente, o Dicastério para a Doutrina da Fé, ainda popularmente conhecido como "Santo Ofício", era apelidado de la suprema, o departamento “supremo” do Vaticano, por causa de seu poder sobre a doutrina. Até este ponto, nunca teve esse tipo de relevância sob o comando de Francisco, mas com Fernández no comando está instantaneamente de volta ao jogo
Apenas para garantir que ninguém perdesse a natureza divisora de águas do momento, o Papa Francisco tomou a decisão praticamente sem precedentes de publicar uma carta de quase 800 palavras a Fernández em conjunto com o anúncio de sua nomeação, destacando suas expectativas.
Francisco disse a Fernández para evitar o uso de “métodos imorais” na defesa da fé, sem definir bem o que considerava esses métodos.
“Eram tempos em que, mais do que promover o conhecimento teológico, perseguiam-se possíveis erros doutrinários”, escreveu Francisco. “O que espero de você é, sem dúvida, algo muito diferente.”
Pelo contrário, disse Francisco, o papel de Fernández “tem como objetivo principal salvaguardar o ensinamento que vem da fé 'para dar razões da nossa esperança, mas não como um inimigo que critica e condena'”.
Em essência, a escolha de Fernández é uma nomeação de “legado”, no sentido de que sua clara missão é institucionalizar a visão de Francisco na vida intelectual da Igreja, começando no próprio Vaticano – para torná-la mais difícil, como o próprio Fernández disse certa vez em uma entrevista de 2015, “voltar atrás” sob um novo papa.
Esse mandato parecia claro em outro encargo dado por Francisco: “Sua tarefa também implica um cuidado especial para verificar que os documentos do próprio dicastério e de outros tenham um suporte teológico adequado, sejam consistentes com o rico húmus do ensinamento perene da Igreja e, ao mesmo tempo, tempo aceitar o Magistério recente.”
Observe a frase “e outros”, sugerindo que Fernández agora desempenhará o papel que Ratzinger desempenhou em seu auge sob João Paulo II de emitir julgamento teológico sobre a produção de outros departamentos do Vaticano, atuando efetivamente como oficial de “controle de qualidade” do papa.
Certo, existem diferenças importantes entre Fernández sob Francisco e Ratzinger sob João Paulo, começando com a discrepância de idade – Ratzinger tinha 78 anos no final do papado de João Paulo, enquanto Fernández completará apenas 61 anos em 18 de julho. desde o início, enquanto Fernández se junta à administração de Francisco mais tarde no jogo.
Além disso, João Paulo II contentava-se em delegar a administração interna a outros, o que aumentava a importância de todos os seus auxiliares em suas áreas de responsabilidade. Francisco prefere tomar as decisões consequentes, o que significa que nenhum indicado deste papa pode ter o mesmo grau de autoridade.
No entanto, embora toda analogia seja inexata, existem três paralelos notáveis.
Primeiro, o prelado argentino da noite para o dia se torna indiscutivelmente a figura mais poderosa no Vaticano de Francisco, talvez até mais do que o secretário de Estado Pietro Parolin, assim como Ratzinger já teve mais influência do que o cardeal Angelo Sodano.
Em segundo lugar, Ratzinger foi um pára-raios para os elementos mais controversos do papado de João Paulo II, desde suas batalhas contra a teologia da libertação até seus ensinamentos sobre ética sexual. Ele era um herói para os conservadores, mas uma figura detestada entre os progressistas – às vezes, quase se podia ouvir a Marcha Imperial da Morte de “Guerra nas Estrelas” tocando ao fundo enquanto comentaristas católicos liberais falavam sobre Ratzinger.
Fernández já tem um perfil semelhante de igual para igual entre os conservadores católicos, e só vai crescer à medida que o conhecerem melhor.
Terceiro, presumindo que Fernández se torne cardeal, ele será inevitavelmente considerado um candidato a papa, especialmente para todos aqueles que não querem que a Revolução Francisco termine com o papa que a lançou.
Claro, sua candidatura parecerá impensável para os críticos papais que não serão capazes de acreditar que a maioria dos cardeais votaria em uma figura tão controversa – mas eu lembro a você, exatamente a mesma coisa foi dita sobre a candidatura de Joseph Ratzinger 18 anos atrás.
O desenrolar da saga de Fernández a partir daqui depende de muitas variáveis, e uma delas é quanto tempo resta ao papa a quem ele serve. Também depende de como Fernández se comporta em sua nova função. Mesmo entre os críticos mais ferozes de Ratzinger durante seu mandato no Santo Ofício, ele ganhou pontos por ser pessoalmente gentil e humilde – resta saber que tipo de impressão Fernández deixará.
No entanto, não importa o que aconteça, Francisco injetou um novo personagem convincente no já intenso drama deste papado, que não pode deixar de tornar o Vaticano um espetáculo ainda mais emocionante de se assistir.
Em 1984, o jornalista italiano Vittorio Messori publicou um livro de entrevistas amplamente lido com Ratzinger traduzido para o inglês como The Ratzinger Report, que definiu as linhas de batalha no catolicismo por toda uma geração. Tornou-se tão controverso que, durante um Sínodo dos Bispos em 1985, no 20º aniversário do Vaticano II, o porta-voz papal Joaquin Navarro-Valls ficou tão cansado de responder a perguntas sobre isso que a certa altura ele explodiu: “Este é um sínodo sobre um concílio, não um livro!”
Tudo o que precisamos agora é que alguém publique o Relatório Fernández antes do sínodo deste outono, e o círculo estará realmente completo.
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