“Não sei se o mataram ou não. Mas há muitas pontas soltas nessa história. Claro, ele havia projetado reformas importantes na Igreja de sua bondade e também ingenuidade”, escreve o jesuíta Pedro Miguel Lamet, em artigo publicado por Religión Digital, 25-05-2022.
Pedro Miguel Lamet, jornalista, foi diretor da revista Vida Nueva, autor de inúmeros livros, como El último jesuita: La dramática persecución contra los jesuitas en tiempos de Carlos III e o mais recente, publicado em 2022, intitulado Las trincheras de Dios. El factor religioso en la Guerra Civil Española.
Não supero meu espanto. Naquele verão de 1978, acabamos de enterrar um papa, Paulo VI, e elegemos outro, João Paulo I, que foi imediatamente descrito pela mídia como “o papa sorridente”. Há poucos dias eu havia retornado de Roma, onde cobri a substituição papal para o semanário Vida Nueva, do qual eu era editor-chefe, e do jornal Pueblo, quando às oito da manhã de 29 de setembro, acordei com a notícia de que o recém-eleito Papa Luciani havia morrido. Ele durou 33 dias no trono pontifício!
Peguei o primeiro avião e voltei para Roma. Encontrei, como esperado, a cidade abalada e a voraz imprensa italiana revolucionada. Que havia passado? Como explicar uma morte tão repentina? A especulação já estava desencadeada então: que se ele tivesse uma doença cardíaca, que se o estresse tivesse afetado a psique de um homem que não se sentia forte o suficiente para governar a Igreja, e, como inevitável, a hipótese de envenenamento. Mas sobretudo as falsas notícias espalhadas pelo Vaticano de que foi um padre quem encontrou o cadáver do papa, para evitar reconhecer que o primeiro a descobrir era uma mulher. Era uma freira, Irmã Vicenza, que tinha o costume de lhe trazer um café todos os dias à capela onde celebrava a Eucaristia e, não o encontrando, foi ao seu quarto e o encontrou morto com os óculos caídos ao lado de alguns papéis que devia estar lendo, aparentemente um discurso de advertência dirigido aos jesuítas. Lembro-me perfeitamente de uma das manchetes de um jornal romano: Suor Vicenza, quella suora che sa (“Irmã Vicenza, aquela freira que sabe”).
Também naqueles dias se falava muito sobre o fato de a autópsia não ter sido feita. Aparentemente por respeito, não é costume fazer isso com os papas. Um dia descobri que as vísceras papais estão guardadas na igrejinha de São Silvestre, que fica ao lado da Fontana di Trevi. Estas e outras crônicas daqueles dias são publicadas no livro escrito pela equipe da revista, "Do Papa Montini ao Papa Wojtyla: Os 75 dias que abalaram a Igreja" (Mensageiro, Bilbao, 1979).
João Paulo I, o Papa Sorriso. Foto: Vatican News
O episódio seguinte da minha experiência no caso Luciani aconteceu quando eu era diretor do semanário Vida Nueva, quando recebi um dossiê redigido pelo padre Jesús López, diretor da Comunidade Ayala de Madri e na época também diretor de o Secretariado da Catequese da Conferência Episcopal, que apoiou, na linha de Yallop, a tese de que João Paulo I havia sido assassinado.
Sua teoria era de que João Paulo I havia sido envenenado, abatido pelo “estado lamentável” do Vaticano, pouco antes de poder revelar a corrupção em seus níveis mais altos. O livro de Yallop de 1984, "In the Name of God", oferecia fontes e evidências escassas. Mas vendeu seis milhões de exemplares aproveitando-se do escândalo bancário do Vaticano, que envolveu a loja maçônica P2 e o banqueiro italiano Roberto Calvi, presidente do Banco Ambrosiano que morreu em Londres em circunstâncias misteriosas, e aludiu à corrupção financeira do Vaticano. Yallop citou seis pessoas que se beneficiaram com a repentina remoção do papa. Um deles foi o arcebispo americano Paul Marcinkus, que dirigia o Banco do Vaticano (IOR) e que com o tempo acabaria sendo processado. Em 2019, o italiano Antonio Raimondi, ex-membro da máfia Colombo, confessou ter ajudado Marcinkus a matar o papa João Paulo I em 1978, quando ele tinha 25 anos, para manter uma fraude financeira disfarçada. Luciani já teve problemas com Marcinkus quando era patriarca de Veneza, pois ele subiu as taxas no IOR (Banco do Vaticano) após a venda para o Banco Ambrosiano. Só que o patriarca então se limitou a aconselhar seus padres a deixar a entidade bancária, sem denunciá-la publicamente para evitar problemas para Paulo VI. Mas desde então ele tinha em mente a necessidade de limpar as finanças do Vaticano.
Dom Paul Marcinkus, o acusado de matar João Paulo I. Foto: Wikicommons | Domínio Público
O Vaticano organizou um contra-ataque através do arcebispo John Foley, que contratou o jornalista britânico John Cornwell para escrever um livro-resposta. João Paulo II o convidou para sua missa privada e abençoou o projeto. A peça se concentrou em atacar a teoria da conspiração. De acordo com os argumentos de Cornwell, o pontificado de curta duração de João Paulo I estava caminhando para o desastre, e muitos no Vaticano sabiam disso. A Cúria teria ridicularizado o novo Papa por considerá-lo simples, infantil, com "mentalidade da revista" Reader's Digest'”. E ele estava pessoalmente desmoronando sob a pressão que sofria. Baseando-se fortemente em entrevistas com os secretários-sacerdotes de João Paulo I, Cornwell descreveu o papa como alguém que perguntava diariamente: "Por que eles me escolheram?" João Paulo acreditava, segundo esta tese, que sua eleição havia sido um grave erro.
O livro de Cornwell incluía uma anedota significativa que ele contou a um dos secretários de João Paulo I, John Magee, sobre um dia em que o papa jogou um punhado de documentos no ar enquanto caminhava por um dos jardins suspensos no telhado. As páginas esvoaçaram, espalhando-se pelos telhados, e o Papa murmurou com tristeza: "Meu Deus, meu Deus". Magee sugeriu que o pontífice fosse descansar. Os bombeiros do Vaticano conseguiram recuperar os papéis, mas o papa estava encolhido em posição fetal em sua cama, segundo Magee.
A teoria dos problemas circulatórios ou de uma embolia acabou prevalecendo. O mais discutido da teoria de Cornwell é que a doença do papa estava relacionada a um estado mental delicado, pois, mesmo estando doente, não quis chamar o médico. Além disso, alguns insinuaram que ele era um papa que queria morrer. Seu irmão, Eduardo Luciani, contou que um dia, enquanto almoçava com a família, levantou-se da mesa pálido quando falaram de Fátima. Ela supôs que a Irmã Lúcia, a vidente, havia lhe contado algo sobre sua morte iminente.
Iniciado o processo de canonização, quatro décadas depois, e após a atribuição da cura de uma menina argentina de 11 anos em 2011 como um milagre, Roma anunciou sua beatificação para o próximo dia 4 de setembro. Tudo isso levou à revisão de cinco volumes de documentos, especialmente graças ao trabalho de Stefania Falasca, vice-postuladora da causa e autora do livro Crônica de uma Morte, que descreveu as histórias publicadas como "literatura negra" e " lixo sensacionalista", incluindo o livro de Cornwell. No entanto, os documentos analisados indicam que os médicos não detectaram problemas de saúde urgentes durante os exames de rotina realizados durante o mês em que João Paulo I viveu como Papa. Se havia algum sinal de alerta, eles vinham de seu histórico médico: várias pessoas de sua família tiveram mortes súbitas e três anos antes ele havia sido hospitalizado com um coágulo de sangue no olho. Portanto, os problemas circulatórios foram enfatizados. Falasca, que também é jornalista do semanário católico Avvenire, cita as opiniões conflitantes e não se inclina para nenhuma tese como sendo a mais provável.
Em Forno di Canale, hoje Canale d'Agordo, cidade natal de Luciani, dizem que a morte, devido à situação desta pobre aldeia dolomita há anos, tem sido um tema obsessivo. Os homens muitas vezes não atingem a idade de 60 anos. As mortes infantis eram comuns. Um de seus irmãos mais novos morreu ainda bebê, assim como três irmãos mais velhos, todos chamados Albino. O menino que se tornaria Papa recebeu o mesmo nome dos irmãos falecidos e teve dificuldade em sobreviver aos primeiros dias, depois de nascer com o cordão umbilical enrolado no pescoço. Em Canale d'Agordo pensam que ele não morreu por acaso, que “foi um homem puro diante das pessoas más”.
Voltando à minha experiência jornalística neste caso, acabei publicando em Vida Nueva a famosa declaração que Jesús López me enviou sobre Luciani; sim, com uma nota do editor em que advertia que era apenas uma hipótese e que a revista não estava comprometida com essa tese. Apesar de tudo, o bispo Antonio Montero, então encarregado da editora PPC, exigiu que eu escrevesse ao núncio pedindo perdão, embora eu ainda não soubesse por quê, já que havia sido publicado apenas como uma hipótese. O evento foi tão importante que este prelado foi chamado a Roma e tratado como um rei para convencê-lo da tese oficial. Jesús López acabou sendo expulso de seu cargo na Conferência Episcopal e eu, da direção de Vida Nueva , embora, claro, não só por isso. No entanto, ao me despedir, o bispo não parava de me lembrar: "Pedro, aquele artigo..."
O fato é que Jesús publicou três livros sobre o caso Luciani, reafirmando sua tese de que as informações sobre a morte do Papa foram ocultadas e que a opinião pública foi enganada. Jesús, incansável, continua coletando dados.
Não sei se o mataram ou não. Mas há muitas pontas soltas nessa história. É claro que ele havia projetado reformas importantes na Igreja a partir de sua bondade e também engenhosidade, entre elas a limpeza econômica, a promoção das mulheres etc. A freira testemunha, Irmã Vicenza, disse a López em lágrimas na Praça São Pedro: "O mundo deve saber". E o secretário do papa foi marginalizado ao designá-lo como capelão para deficientes em uma remota cidade montanhosa. Mas também - tudo deve ser dito - a eleição papal superou suas forças como um bom padre de aldeia e bispo pastoral, próximo e simples que visitava sua diocese de bicicleta; ele era um pouco “beato” e bastante conservador, como mostram seus “Ilustrissimi”, as simples cartas que publicava na imprensa como cardeal. Mas isso não tira nada do fato de que ele era pessoalmente um verdadeiro santo, e até mesmo um "mártir", como diz Jesús López em Religión Digital. Ou pelo menos, como continuam assegurando em sua cidade, "um homem puro entre os maus".
O que posso garantir é que nunca em minha carreira profissional houve tanto rebuliço quanto antes da publicação dessa declaração. Ninguém foi acusado lá. Mas quando o rio soa... Quando encontro Jesús López, apresento-o com humor: “Aqui, fulano, aqui está o assassino de João Paulo I.”