26 Mai 2026
Carlo Petrini era, como diria Francisco, um "poeta social".
O artigo é de Antonio Spadaro, jesuíta, publicado por La Stampa, 24-05-2026.
Antonio Spadaro (Messina, 1966) licenciou-se em Filosofia pela Universidade de Messina em 1988 e doutorou-se em Teologia pela Pontifícia Universidade Gregoriana em 2000, onde lecionou na Faculdade de Teologia e no Centro Interdisciplinar de Comunicação Social. Participou como membro da lista papal no Sínodo dos Bispos desde 2014 e integrou a comitiva papal nas viagens apostólicas do Papa Francisco desde 2016. Foi editor da revista La Civiltà Cattolica de 2011 a setembro de 2023. Desde janeiro de 2024, exerce o cargo de subsecretário do Dicastério para a Cultura e a Educação e de braço direito do prefeito, o português José Tolentino.
Eis o artigo.
Soube da morte de Carlo Petrini durante a noite. E a primeira coisa que senti não foi surpresa – Carlo estava doente, nós sabíamos. Senti que tínhamos que retomar nossas conversas, e agora eu estava ali sem saber o que fazer. Como se uma conversa que durava anos tivesse parado no meio de uma frase. Porque com Carlo era sempre assim: estávamos sempre no meio de uma conversa, nunca no fim. Ele era avassalador e acolhedor. Cada vez que nos despedíamos, havia algo a dizer, um fio a retomar. Sua inteligência nunca se esgotava.
Conheci-o através de seu relacionamento com o Papa Francisco. Em 2019, durante o Sínodo da Amazônia, Francisco o convidou como auditor. Nos encontramos e ele me convidou para jantar. Foi um jantar longo e lento que me revelou o segredo de um homem que fez do paladar seu sexto sentido espiritual.
Naquele dia no Sínodo, eu o ouvi falar sobre a comida como um elemento relacional, sobre a soberania alimentar, sobre as mulheres e os povos indígenas como guardiões de um conhecimento que o Ocidente esqueceu. Ele disse que quando a humanidade estiver à beira do precipício, aqueles que colocamos entre os últimos estarão à frente: os idosos, os povos indígenas, as mulheres, os pobres, os jovens nos mostrarão o caminho. E concluiu citando Agostinho: as palavras movem, mas são os exemplos que nos conduzem.
Estava tudo ali, naquele discurso: o Carlo visionário e o Carlo prático, capazes de falar de agricultores e do futuro na mesma frase. A partir daquele momento, me vi, quase naturalmente, como testemunha e companheira nessa jornada. Nos encontramos nesse terreno: o terreno comum entre a fé e a terra, entre o Evangelho e o cuidado com o mundo. E ele me ligou, me envolveu...
Quando, em 2020, no Salão Marconi da Rádio Vaticano, apresentamos seu livro Terrafutura: diálogos com o Papa sobre ecologia integral, compreendi algo decisivo sobre ele. Carlo não era um interlocutor do Papa: era um amigo. E a diferença é enorme. Um interlocutor busca pontos de concordância. Um amigo busca a verdade, mesmo quando é desconfortável, mesmo quando os pontos de partida parecem irreconciliáveis.
Um agnóstico e um Papa, um ex-comunista e um católico, um gastrônomo e um teólogo: foi assim que ele próprio definiu a dupla que formaram. Francisco o chamou de "agnóstico piedoso". Sorri com ele diante dessa definição perfeitamente adequada.
É uma expressão que sempre me impressionou e diz muito não só sobre Carlo, mas também sobre o Papa que a proferiu. A piedade da qual Bergoglio falava não tinha nada a ver com devocionalismo. Era uma piedade ampla, aberta à natureza, à terra, às criaturas. Uma disposição da alma que se abre naturalmente à transcendência.
Carlo carregava dentro de si uma espiritualidade profunda, enraizada na sabedoria camponesa de Langhe, que compartilhava com o Papa, também neto de uma avó piemontesa. Foi ali, creio, que os dois piemonteses se encontraram espontaneamente: em memórias do passado e na linguagem. Bergoglio certa vez recitou para mim, de memória, um poema de Nino Costa em piemontês.
Para Carlin, Bergoglio tinha apreço por suas raízes, que, afinal, estavam imersas no catolicismo. Por muito tempo, disse ele, acreditamos que a razão era suficiente. Impedimos a nós mesmos o impulso em direção a algo além de nós mesmos, a busca por uma conexão entre os seres vivos.
O que Carlin me ensinou foi o valor radical do encontro. O fato de a mesa estar frequentemente envolvida evitava qualquer formalidade intelectualista. Ele me fez entender que o diálogo é a única maneira de construir algo que nem sequer pode ser imaginado sozinho. E isso enquanto hoje nossa vida social e política coloca o eu viral e megafônico no centro.
Ele aprendeu isso em Bra. Quando menino, frequentava San Vincenzo e Arci, os bares do Partido da Unidade Proletária e da Democracia Cristã. O que ele chamava de "biodiversidade cultural e intelectual" era sua gramática existencial, mesmo antes de ser um conceito.
E quando ele falava de "democracia vegetal" para descrever um modelo de comunidade sem centros de comando rígidos, onde cada parte contribui para o bem comum, encontrei nessa linguagem secular e visionária um eco da sinodalidade cristã. Sínodo: caminhar juntos. Uma palavra que também deve voltar a ser uma palavra secular e civil. Carlo a compreendeu antes de muitos homens da Igreja.
As Comunidades Laudato Si', que ele fundou em 2017 juntamente com D. Domenico Pompili, são talvez o fruto mais maduro dessa intuição: redes de pessoas de todas as crenças e sem crença alguma, unidas pelo amor à nossa casa comum. Não um projeto eclesiástico, não uma iniciativa gastronômica: algo mais profundo, que se situava exatamente no ponto de encontro entre o Evangelho e a terra.
Carlo semeou utopia e colheu realidade, como gostava de repetir. Mas eu acrescentaria que ele também semeou amizade. Amizade com Francisco, com o Rei Carlos da Inglaterra, com os agricultores da Terra Madre, com qualquer pessoa que tivesse a paciência de se sentar à mesa e conversar. Até comigo, um jesuíta siciliano que vem de uma ilha e não de Langhe, mas que compartilhava com ele a certeza de que o mundo só pode ser salvo se aprendermos a sentar à mesa juntos.
Na véspera do lançamento de Fratelli Tutti, em outubro de 2020, escrevi ao Papa: "Jantei com Carlo Petrini, que gosta muito do livro, e conversamos sobre ele. Foi uma bela conversa com este homem. Ele é um homem de gênio e, ao mesmo tempo, de realização."
No ano passado, no Salone del Libro, apresentei Viva la poesia!, efetivamente o último livro encomendado por Francisco, que reúne todas as suas páginas — escritas como Pontífice — sobre poesia. Quando pensei em quem convidar para discutir o assunto, sugeri dois nomes à editora Ares: o poeta e paisagista Franco Arminio e Carlo Petrini, precisamente. Porque, no fim das contas, foi nisso que encontrei em Carlin um companheiro: na descoberta de uma poesia que não é pura utopia, mas capaz de mudar o mundo.
Carlo Petrini era, como diria Francisco, um "poeta social".
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