15 Abril 2026
"Talvez, no fim das contas, a única fraqueza real de Trump seja esta: confundir com política a única coisa que ainda pode salvar a política de sua própria barbárie, ou seja, a verdade", escreve Antonio Staglianò, em artigo publicado por Settimana News, 15-04-2026.
Antonio Staglianò, é presidente da Pontifícia Academia de Teologia e bispo emérito de Noto desde 6 de agosto de 2022 e reitor da Basílica de Santa Maria em Montesanto desde novembro de 2024,
Eis o artigo.
Quando um presidente dos EUA ataca um Papa com a fúria de um tuíte, ele não está simplesmente discutindo com um chefe de Estado estrangeiro. Ele está confessando, a contragosto, ter se deparado com uma autoridade que não consegue categorizar: não é um aliado, não é um inimigo, não é um concorrente. É algo mais incômodo — uma voz que fala de um lugar que o poder político não pode ocupar nem silenciar.
"O Papa Leão XIV é fraco no combate ao crime e péssimo para a política externa". Assim escreveu Donald Trump em 12 de abril de 2026, no Truth Social. A acusação é estridente, deliberadamente vulgar e repleta de afirmações grotescas — incluindo a teologicamente impossível de ter "feito" o Papa por ele ser americano.
No cerne dessa crítica, porém, reside uma ferida aberta: o presidente dos Estados Unidos não suporta a ideia de um pontífice — ou melhor, o pontífice — ousar falar de paz, energia nuclear e justiça como se tivesse o direito de fazê-lo. "Seja um Papa, não um político", repete Trump, entregando-nos, sem querer, a chave para toda a questão.
Ao ser Papa — e nada mais que Papa — Leão XIV realiza algo profundamente político, no sentido mais elevado da palavra. Porque o cristianismo, quando fiel ao Evangelho, é intrinsecamente social. E sua voz moral, quando ocupa o espaço público, não invade o território alheio: habita sua própria casa , a de toda a humanidade .
O ponto em comum: Deus não tem nada a ver com violência
Para entender a irritação de Trump, precisamos recorrer a um ensinamento que os pontífices vêm construindo consistentemente ao longo das últimas décadas. Bento XVI, em seu famoso discurso de Regensburg em 2006, não disse simplesmente que a violência é irracional. Ele disse algo mais radical: "Agir com violência é contra a natureza da alma e de Deus". Esta não é uma avaliação estratégica, mas uma verdade antropológica: a alma humana, criada à imagem de um Deus que é amor, não pode se realizar em atos violentos sem trair a si mesma.
O Papa Francisco foi ainda mais explícito. "Agir com violência em nome de Deus é satânico" — uma frase que chocou não só terroristas de todas as crenças, mas também aqueles cristãos que abençoaram com muita facilidade guerras e ditaduras. E em uma de suas últimas conversas com o Patriarca Ecumênico Bartolomeu, os dois estabeleceram conjuntamente um princípio que se tornou indispensável à consciência dos fiéis: "Não há relação entre Deus e a violência".
Leão XIV não está inventando nada de novo. Ele está concluindo uma jornada teológica traçada por seus antecessores. O que há de novo, se é que há algo de novo, é que ele está fazendo isso como um Papa americano — e isso, aos olhos de Trump, é uma traição. Porque um presidente que construiu sua retórica sobre a "força" e a "bênção divina" para suas ações militares se vê diante de um compatriota americano que lhe diz, com uma calma exemplar: "Deus não abençoa nenhum conflito". E acrescenta: "Eu jamais ficarei do lado daqueles que ontem empunhavam espadas e hoje lançam bombas".
"Deixem o Papa ser o Papa": uma acusação que se inverte
Trump acusa Leão XIV de ser um político: uma acusação que revela exatamente o oposto do que ele afirma. Porque quando um Papa fala dos pobres, do acolhimento, da partilha dos bens da terra, da justiça e da paz, ele não está se intrometendo na política: ele está proclamando o Evangelho. E o Evangelho, se levado a sério, tem inevitáveis consequências públicas.
O catolicismo não é uma doutrina privada, uma fé para ser confessada na sacristia e depois esquecida nas urnas. É uma realidade intrinsecamente social. A Rerum Novarum de Leão XIII afirma isso, a Gaudium et Spes do Concílio de São Francisco afirma isso, a Fratelli Tutti de Francisco afirma isso. Um cristão que não questiona a justiça econômica, a paz ou a hospitalidade para com os estrangeiros não é um bom político — mas também não é um bom cristão. Porque o mandamento do amor não admite exceções nas relações internacionais.
Um Papa, portanto, que não dissesse que atacar um país — mesmo que esse país seja acusado de tráfico de drogas — é moralmente problemático, seria um Papa que deixou de sê-lo. A voz do Sucessor de Pedro não é uma opinião entre outras: é a memória da humanidade que nenhum realismo político pode apagar sem perder a sua alma .
Por que a "teologia do espaço público" é irritante
Sempre que o magistério papal proclama em voz alta as verdades cristãs sobre os pobres, a hospitalidade, a partilha, a justiça e a paz, surge um coro daqueles que acusam a Igreja de ocupar um espaço indevido. "A religião deve permanecer na esfera privada" — é o refrão liberal. Ou, na versão de Trump: "O Papa deve ser Papa, não um político de esquerda".
Essa é uma acusação historicamente ingênua e teologicamente falsa. O Papa age como Papa precisamente quando, em completa liberdade — a liberdade que advém de não mais possuir qualquer poder temporal, diferentemente do passado —, proclama o Evangelho do Deus Ágape. Um Deus que é somente e sempre amor, que não destrói povos e nações, que deseja a paz e a amizade universal. E tal Deus não pode ser invocado para justificar nenhuma guerra, nenhum embargo que cause fome, nenhum bombardeio de hospitais e escolas.
"A violência não criará espaços de liberdade nem tempos de paz", disse Leão XIV com uma clareza que não admite réplica, porque não se trata da posição de um partido: é a verdade de alguém que viu sangue inocente ser derramado e sabe que nenhum interesse nacional pode apagá-lo.
A fraqueza de Trump e a política da verdade: a força dos desarmados
Há uma cena que vale mais do que qualquer análise. Em 13 de abril, enquanto os tuítes de Trump circulavam pelo mundo, Leão XIV voava para Argel. Era a primeira visita papal à Argélia, um país predominantemente muçulmano. Quando jornalistas lhe perguntaram sobre o ataque, ele respondeu: "Não tenho medo do governo Trump. Falo do Evangelho. Não sou político. Não tenho intenção de debater com ele."
Essa é a força do Papa: ele não tem armas, nem exércitos, nem tarifas, nem ações na bolsa de valores. Ele tem apenas uma cruz e uma palavra. Contudo, essa palavra, quando proferida fielmente, torna-se inescapável. Trump pode insultar, pode ameaçar, pode alegar ter "feito" esse Papa — mas não pode silenciá-lo. E isso, para um homem acostumado a comprar tudo e todos, é intolerável.
Trump está pedindo a Leão XIV que "se torne Papa". E o Papa, atualmente, está fazendo isso da maneira mais autêntica: não tomando partido de uma facção contra a outra, mas lembrando a todos que existe uma lei superior à dos estados , e que nenhum presidente, nenhum general, nenhum traficante de armas pode aboli-la sem se tornar, ele próprio, um político no pior sentido — isto é, um inimigo da humanidade.
O catolicismo não é de esquerda nem de direita. É simplesmente social, porque o Deus em que acredita é o Deus de todos, e especialmente dos mais humildes. A voz de Leão XIV incomoda Trump porque é a única voz autorizada sobre a paz que não pode ser comprada, intimidada ou deportada. É a voz de alguém que "herdou a fragilidade de Francisco" e caminha mesmo contra o vento, enquanto "um rei embriagado de si mesmo desmorona sozinho".
Talvez, no fim das contas, a única fraqueza real de Trump seja esta: confundir com política a única coisa que ainda pode salvar a política de sua própria barbárie, ou seja, a verdade.
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