24 Março 2026
"Leão XIV não pretende se apresentar como antagonista de ninguém. Seja como for, ele é um promotor, mesmo em escala global, de relações não polarizadoras."
O artigo é de Marco Politi, jornalista, especialista em assuntos relacionados com o Vaticano, publicado por Adista, 22-03-2026.
Eis o artigo.
Na era do caos e do "big stick", inaugurada pela segunda presidência de Trump, Robert Francis Prevost é o oposto de Donald Trump. Naquilo que o Papa Francisco chamou de "mudança de era" — a disseminação de movimentos populistas soberanistas opostos à democracia liberal e o triunfo eleitoral nos Estados Unidos de uma liderança fortemente autoritária que governa por decreto, ignora o parlamento, mina as organizações de solidariedade social e mina o sistema multilateral internacional e suas instituições — os eleitores do conclave escolheram como papa um americano religioso e culto, natural da cidade multicultural de Chicago, com vasta experiência internacional e, ao mesmo tempo, cidadania peruana e, portanto, sensível ao odor da pobreza, da exploração, do crime e ao anseio de redenção de muitos povos no Hemisfério Sul.
Leão XIV, contudo, não pretende se apresentar como antagonista de ninguém. Seja como for, ele é um promotor, mesmo em escala global, de relações não polarizadoras. Certamente, existem algumas constantes que, na arena internacional, fazem parte da herança atual da Santa Sé: apoio às Nações Unidas e a uma ordem multilateral, apoio aos ideais da União Europeia, apoio à solução de dois Estados na Terra Santa, diálogo com a China apesar das limitações do acordo com Pequim, rejeição ao anti-islamismo e oposição a qualquer uso de religiões para semear morte e violência. Nesta fase, porém, o Vaticano está claramente se esforçando para reformular sua própria abordagem. As primeiras declarações de Leão XIV após sua eleição foram muito claras e também refletiram a presença internacional do Vaticano. "Papas passam, a Cúria permanece", declarou ele imediatamente. "Não serei um líder solitário", enfatizou na inauguração de seu pontificado. Isso significava ter compreendido uma crítica fundamental que havia surgido nas reuniões pré-conclave, relativa ao risco de "desinstitucionalização" (copyright Cardeal Ruini) que caracterizou o estilo personalista de Francisco.
Leão, um homem de governo, um "tecelão" empenhado em remendar as fraturas causadas pela guerra civil entre ultraconservadores e reformistas que marcou o pontificado de Bergoglio, queria que a instituição central da Igreja fosse plenamente funcional e com um estilo de trabalho colegiado (fortalecido pela consulta permanente ao Colégio Cardinalício). Daí a decisão de reforçar fortemente o papel do Secretário de Estado como o principal pilar da política externa. O efeito foi imediato. Algumas das declarações mais características deste primeiro ano foram do Cardeal Parolin.
Em outubro passado, quando Leão já havia reafirmado veementemente – em relação a Gaza – as leis internacionais referentes à "proibição de punição coletiva, ao uso indiscriminado da força e ao deslocamento forçado de populações", Parolin interveio duramente para condenar a estratégia do exército e do governo israelenses, chamando-a de "inaceitável e injustificável reduzir seres humanos a meras vítimas colaterais... Pessoas mortas enquanto tentavam alcançar um pedaço de pão, pessoas soterradas sob os escombros de suas casas, pessoas bombardeadas em hospitais, em acampamentos improvisados, deslocados forçados a se mover de um lugar para outro". Lapidarmente, Parolin acrescentou: "Corremos o risco de nos acostumarmos a essa carnificina". Uma marca.
A palavra enfureceu a embaixada israelense, mas Leão respondeu dizendo aos jornalistas: "O Cardeal Parolin expressou muito bem a opinião da Santa Sé". Da mesma forma, no início do ataque global de Israel e dos Estados Unidos contra o Irã, foi Parolin quem fez o julgamento politicamente mais significativo: "Se os Estados fossem reconhecidos como tendo o direito à 'guerra preventiva', de acordo com seus próprios critérios e sem uma estrutura legal supranacional, o mundo inteiro correria o risco de estar em chamas." Em um comentário claramente direcionado a Trump e à estratégia de Netanyahu, o cardeal declarou: "A justiça foi substituída pela força, a força da lei foi substituída pela lei da força, com a crença de que a paz só pode nascer depois que o inimigo for aniquilado." Essa posição rejeita qualquer apoio a uma cruzada hipócrita contra o Irã.
Assim como a posição papal sobre o ataque de Trump contra Maduro em 3 de janeiro foi muito clara. No Angelus do domingo seguinte, Leão XIV enfatizou imediatamente dois pontos: "garantir a soberania do país" e assegurar o "estado de direito consagrado na Constituição".
Uma atitude mais uma vez antitética à administração dos EUA, que está interessada em colocar as mãos no petróleo venezuelano e completamente desinteressada em reiniciar os mecanismos democráticos do país. Há uma área em que Leão, no entanto, se move — sempre com um estilo discreto — com uma visão diferente da de Francisco: diz respeito à Ucrânia. Bergoglio sentiu fortemente a dimensão geopolítica das raízes de um conflito, que o cientista político americano Ian Brenner descreveu como uma "guerra híbrida entre a OTAN e a Rússia". Por essa razão, ele insistiu contra a redução do conflito a um "conto da Chapeuzinho Vermelho, onde é claro quem é o vilão e quem é o mocinho", e pressionou insistentemente por negociações, ao mesmo tempo em que criticava a corrida armamentista europeia (uma posição que encontrou o silêncio gélido da OTAN e da UE, mas em sintonia com a vasta maioria do Sul global).
Prevost, já como Bispo de Chiclayo, no Peru, havia denunciado o evento como uma "autêntica invasão imperial russa", instando a uma maior clareza sobre os "atos malignos que a Rússia está cometendo". Como Pontífice, Leão XIV aproximou-se discretamente da posição da Ucrânia e dos chamados Povos Europeus Dispostos, que pedem um cessar-fogo de trinta ou sessenta dias, mesmo antes das negociações de paz. Este é um pedido incomum durante conflitos armados, rejeitado pela Rússia e que não desperta o interesse de Trump.
O segundo pilar da ação internacional da Igreja Católica, segundo Leão XIV, consiste em apoiar as iniciativas do episcopado local. Isso se aplica, antes de tudo, aos Estados Unidos, onde o episcopado, apoiado pelo Papa, está sistematicamente desafiando a violenta política anti-imigração de Trump. Aplica-se também à Terra Santa, onde o Patriarca Pizzaballa denuncia regularmente a política de opressão do governo israelense contra os palestinos. Isso se aplica à Itália, onde o presidente da Conferência Episcopal Italiana, Cardeal Zuppi, convocou um dia de oração pela paz, denunciando as guerras implacáveis que reduzem civis a "alvos descartáveis" e destacando a atual violação de todos os parâmetros das relações internacionais: "Estamos chegando ao ponto de matar os interlocutores com quem deveríamos ou deveríamos negociar, uma traição vergonhosa a todas as regras de diálogo e respeito!"
O Papa Leão XIV criticou o uso flagrante da religião pela administração Trump, questionando se os cristãos com "graves responsabilidades em conflitos armados" têm a coragem de examinar seriamente suas consciências.
Há, no entanto, uma questão em que a intervenção direta e decisiva do pontífice faz muita falta: a interminável onda de pogroms, assassinatos e violência na Cisjordânia perpetrada por colonos e pelo exército israelense, que em dois anos já causou mais de mil mortes de palestinos, mais de duzentas delas crianças. A relutância do Papa em se envolver em um confronto direto com o governo israelense, como ocorreu com Francisco, é palpável. Mas a situação não pode ser subestimada. Desde 2025, o governo Netanyahu declarou claramente que nunca haverá um Estado palestino, e os colonos estão abertamente pressionando os palestinos a deixarem o país. Diante desse massacre contínuo, as palavras de Leão XIV, durante sua viagem ao Oriente Médio no último outono, não expressam a urgência necessária. "A Santa Sé", declarou ele na ocasião, "tem apoiado publicamente a solução de dois Estados há vários anos, mas todos sabemos que, neste momento, Israel ainda não aceita essa solução". Isso é muito pouco diante do sangue que continua a ser derramado.
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