06 Março 2026
"Acho altamente questionável por que ataques militares seriam lançados se não houvesse uma ameaça imediata a ser neutralizada. Pelo que sei, não havia ameaça imediata; isso fazia parte do que estava acontecendo neste país."
A entrevista é de Deborah Castellano Lubov, publicada por Vatican News e reproduzida por Religión Digital, 05-03-2026.
Eis o artigo.
Uma vez aberta a porta pelos ataques, é muito difícil fechá-la, e a situação pode sair do controle muito rapidamente. Em uma entrevista abrangente à mídia do Vaticano, o Cardeal Blase Cupich, Arcebispo de Chicago, fez um alerta, refletindo sobre as tensões tanto no exterior quanto nos Estados Unidos.
Após os ataques conjuntos dos EUA e de Israel contra Teerã e várias cidades iranianas no sábado, 28 de fevereiro, o Irã lançou um ataque retaliatório, atingindo aeroportos, portos e instalações civis em várias partes da região do Golfo, particularmente em cidades como Doha, Manama e Cidade do Kuwait. Em sua mensagem do Angelus no domingo, 1º de março, o Papa Leão XIV fez um apelo urgente às partes envolvidas, exortando-as, "diante da possibilidade de uma tragédia de enormes proporções", a assumir "a responsabilidade moral de deter a espiral de violência antes que ela se torne um abismo irreparável".
O arcebispo reflete, portanto, sobre os eventos dramáticos no Oriente Médio e em todo o mundo, bem como sobre o poder da voz do Papa, considerando também a capacidade de Leão XIV de unificar seu próprio país, os Estados Unidos, diante de tantos outros desafios, especialmente aqueles ao longo de suas fronteiras. Cupich então se concentra no que significa para Chicago que um de seus cidadãos tenha se tornado Papa e o efeito que isso está tendo sobre a Igreja.
Eis a entrevista.
Pergunta: Sua Eminência, qual é a contribuição do Papa Leão XIII para a paz? O Santo Padre fez um apelo urgente no domingo, durante o Ângelus. Qual a importância da sua voz diante das atuais tensões globais?
O que o Santo Padre está fazendo é simplesmente relembrar os princípios pelos quais as nações concordaram, desde a Segunda Guerra Mundial, em lidar com tensões, conflitos e controvérsias. Neste período, nestes oitenta anos, tivemos a oportunidade e a capacidade, por meio das Nações Unidas e de outros organismos, de respeitar os direitos humanos, bem como a soberania das nações, abordando as controvérsias de diferentes maneiras. O que o Santo Padre está fazendo é tentar nos lembrar disso, para que nem tudo esteja perdido, o que é um risco sério. Ele está desempenhando um papel importante, falando em nome de todos os que se preocupam com o que pode acontece
Com os recentes acontecimentos no Oriente Médio, o mundo está vivenciando um período de grande tensão e medo. Como você está lidando com esses dias? E qual é a sua oração neste momento?
Juntei-me ao Cardeal Joseph Tobin (Arcebispo de Newark) e ao Cardeal Robert McElroy (Arcebispo de Washington, D.C.) na emissão de uma declaração sobre tudo isso, justamente no momento em que os Estados Unidos estavam intervindo, ou ameaçando intervir, por exemplo, na Groenlândia e na Venezuela. Previmos que, de fato, outras coisas aconteceriam se não mudássemos de rumo. E isso está tendo um impacto na vida das pessoas. Quase mil pessoas morreram nesta última intervenção com o Irã. Também estamos vendo o uso de armas como forma de resolver dificuldades. Quando se adota essa abordagem, embarca-se em um caminho do qual é muito difícil retorna E isso está se tornando cada vez mais visível neste momento em particular. Acho que as pessoas estão com medo. Elas não têm ideia de como isso vai terminar, e a situação pode sair do controle muito rapidamente.
Talvez muitos estejam aceitando que a guerra tenha se tornado novamente uma forma normal de resolver disputas internacionais. O que você diria sobre isso?
Eu diria que, como mundo, já percorremos esse caminho no passado. Lembremos que a Primeira Guerra Mundial começou com o assassinato do arquiduque Francisco Ferdinando em Sarajevo. Em seguida, transformou-se em um grande conflito quando Francisco José declarou guerra em nome do Império Austríaco, pensando que seria uma solução rápida. Bem, o que se seguiu foram anos de conflito terrível, no qual milhões de pessoas morreram. Portanto, uma vez que essa porta é aberta, é muito difícil fechá-la.
Em sua opinião, Vossa Eminência, é legítimo lançar ataques militares contra um país soberano e sob quais condições?
Acho altamente discutível por que ataques militares deveriam ser lançados se não houver uma ameaça imediata a ser neutralizada. Pelo que sei, não havia ameaça imediata; isso fazia parte do que estava acontecendo neste país. Havíamos sido informados de que as capacidades nucleares do Irã, as capacidades do governo iraniano, haviam sido neutralizadas por uma campanha de bombardeio meses antes. Portanto, a soberania de uma nação é muito importante. Temos o mesmo problema com a guerra na Ucrânia. Quando o princípio da soberania de uma nação é violado, podemos encontrar qualquer desculpa para prosseguir e declarar guerra. Este é um princípio que devemos salvaguardar e faz parte do "consenso" que existe desde a Segunda Guerra Mundial.
Dez dias após o discurso do Papa Leão XIV ao corpo diplomático acreditado junto à Santa Sé, o senhor e outros dois cardeais americanos divulgaram uma declaração conjunta rejeitando a guerra e instando os Estados Unidos a adotarem uma política externa baseada na paz, na dignidade humana e na liberdade religiosa. A declaração também observou que os eventos na Venezuela, na Ucrânia e na Groenlândia levantam questões fundamentais sobre o uso da força militar e o significado da paz. Diante dos recentes ataques no Oriente Médio, qual o papel que a Igreja Católica deve desempenhar na promoção da diplomacia em meio à escalada da violência?
Através de nossas missões diplomáticas ao redor do mundo, realizamos um intenso trabalho diplomático, que é vital não apenas para unir os povos, mas também para obter informações de primeira mão, cruciais neste momento. O Santo Padre mencionou isso em seu discurso ao Corpo Diplomático em 9 de janeiro, no qual afirmou que estamos entrando em uma era de relativismo, na qual a verdade se torna uma questão de opinião. Ela se reduz a uma opinião. Se não nos comprometermos a dizer a verdade, acredito que viveremos em um mundo de ilusões. Portanto, a Santa Sé, o Santo Padre, pode convocar o resto do mundo a reconhecer o que é verdadeiramente verdade, em vez de se basear em opiniões ou notícias falsas, como são comumente chamadas.
A sociedade americana, e até mesmo a Igreja, parecem bastante polarizadas. Como a Igreja pode ser, ou se tornar, uma força de unidade em vez de divisão? O Papa Leão XIII está contribuindo para promover uma maior unidade?
Essa é uma pergunta muito importante. Quando divulgamos nossa declaração no início do ano, os três cardeais decidiram que queríamos oferecer aos nossos fiéis a linguagem necessária para entender o que está acontecendo. Acho que é isso que o Papa também está fazendo, porque quando começamos a atacar personalidades ou indivíduos, perdemos terreno. O que podemos fazer para servir ao povo é ajudá-lo a entender o que está acontecendo, fornecer-lhe a linguagem para enxergar e enquadrar essas questões, e para compreender o que está em jogo cada vez que ignoramos os princípios de viver neste mundo para o bem comum. Se conseguirmos fazer tudo isso e transmitir às pessoas, então poderemos avançar e superar essa polarização. Trata-se de ajudar nosso povo a entender o que realmente está acontecendo. Essa é uma contribuição importante.
Nos últimos meses, a Igreja Americana tem se visto frequentemente compelida a intervir nas políticas de imigração do governo, levantando a voz em defesa dos migrantes. Quais princípios você gostaria de reafirmar?
No cerne de tudo está o respeito pela dignidade humana. Este é o princípio fundamental. A dignidade humana deve ser respeitada não apenas na forma como as pessoas são detidas, mas também quando famílias são separadas, quando o fato de pessoas que estão nos Estados Unidos há muitos anos sem documentos terem contribuído de diversas maneiras para o sustento não só de suas famílias, mas também da sociedade que as humilha com linguagem desumanizante é ignorado. Nesse caso, a dignidade humana é violada, e é por isso que levantamos nossas vozes. Havia uma frase específica na declaração de novembro de nossa Conferência Episcopal que reiterava sua oposição às deportações em massa indiscriminadas de pessoas. Isso chamou a atenção do mundo e ajudou nosso povo a entender o que estava em jogo, porque era precisamente isso que estava acontecendo: a deportação em massa indiscriminada de pessoas, sem levar em consideração as diferentes circunstâncias que as trouxeram para cá e o fato de que, como país, ignoramos a necessidade de uma reforma imigratória significativa por tempo demais.
P. As políticas de imigração são uma questão política que divide profundamente a opinião pública. Qual a maneira de conciliar o respeito à lei e os direitos individuais?
Sempre afirmamos que uma nação tem a obrigação e o direito de se defender, de defender suas fronteiras e de protegê-las. Isso nunca foi um problema para a Igreja. Mas, ao mesmo tempo, isso não pode ser feito à custa da dignidade humana. Defesa e respeito são duas coisas que podem andar juntas. Elas não se opõem. Já fizemos isso no passado. É possível garantir que os direitos das pessoas não sejam violados, que elas não vivam com medo, como vimos nos Estados Unidos, onde comunidades como Minnesota estão divididas, onde as pessoas se rebelam para dizer que um erro está sendo cometido, a ponto de haver agitação civil em nossas cidades. Temos consistentemente pedido aos legisladores e ao governo que realizem uma reforma imigratória significativa. Seremos capazes de resolver esse problema se eles realmente fizerem seu trabalho.
Como os católicos devem se envolver com a política hoje, especialmente em um clima onde a fé é frequentemente usada de forma partidária?
Penso que devemos garantir que ninguém comprometa o Evangelho em favor de uma visão política partidária. O que transmitimos são as verdades do Evangelho. E, como disse antes, o que nós, como líderes da Igreja, devemos fazer é ajudar os nossos fiéis a compreender a linguagem que devem usar para discutir estas questões. Se usarem a linguagem da política partidária, ou mesmo de um governo que queira garantir uma determinada política, estaremos perdidos. Penso que devemos olhar para estas questões através do prisma do que o Evangelho nos diz. Essa é a tarefa dos bispos: lembrar às pessoas quem somos, por que dizemos o que dizemos, por que fazemos o que fazemos como cristãos, com base nos valores fundamentais do Evangelho.
O senhor é o Arcebispo de Chicago, a cidade onde o Papa Leão XIV nasceu e passou parte de sua vida. O que significa para Chicago dar um Papa à Igreja universal? E como a cidade, a chamada "Cidade dos Ventos", vivenciou este primeiro ano do seu pontificado?
Acho que há um orgulho justificado em poder dizer que um Papa nasceu aqui. Não é apenas o fato de ele ser de Chicago, mas que sua vida foi, de certa forma, moldada pela cultura de Chicago, onde as pessoas trabalham duro, amam suas famílias e apreciam o caráter internacional da cidade. Por exemplo, em Chicago, celebramos missa em 26 idiomas. E tudo isso faz parte da identidade do Santo Padre. Acho que temos muito orgulho disso. Comemoramos no estádio do Chicago White Sox em 14 de junho. Milhares de pessoas compareceram, algumas não católicas, apenas para expressar seu orgulho pela eleição do Santo Padre. Ele se dirigiu ao povo, oferecendo-lhes, especialmente aos jovens, por meio de um vídeo que ele produziu e que exibimos, uma maneira de refletir sobre o significado de sua fé. Por exemplo, durante o Rito da Eleição na semana passada, nas quatro cerimônias que celebramos, testemunhamos um aumento de 20% no número de jovens, entre 20 e 35 anos, que entraram para a Igreja, que escolheram ser batizados ou que entraram em plena comunhão com a Igreja. Portanto, algo está se agitando dentro das pessoas. É o Espírito Santo, mas também creio que seja a escolha do Santo Padre.
Há algo mais que o senhor gostaria de acrescentar, Sua Eminência?
Quero apenas garantir que nós, como mundo, como cristãos no mundo, continuemos a aderir ao Evangelho nestes tempos turbulentos. Ele será uma luz para nós. Podemos não saber ou podemos estar confusos sobre qual caminho seguir, mas devemos lembrar que Jesus diz: “Eu sou o caminho”. E, portanto, devemos prestar atenção ao que Ele tem a dizer, não à política partidária, não à diatribe do programa de um determinado país, mas permanecer fiéis ao que o Evangelho nos ensina. Esta é a nossa tarefa, como membros da hierarquia da Igreja: dizer às pessoas o que realmente cremos e por que cremos. Mas só seremos capazes de influenciar a política mundial, as ações mundiais, se permanecermos verdadeiramente fiéis ao Evangelho.
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