08 Janeiro 2026
A queima de fogos de artifício e bombas introduz no ambiente civil um tipo de contaminação que se aproxima mais de eventos explosivos de caráter bélico do que de qualquer ideia de celebração. O paralelo com a guerra não é retórico. Sustenta-se nos elementos químicos liberados, nas reações físicas e na lógica de devastação pontual que se repete, ano após ano, sob o manto da normalidade social.
O artigo é de Silvana Andrade, jornalista, fundadora e presidente da ANDA.
Eis o artigo.
Do ponto de vista ambiental e toxicológico, os fogos dispersam no ar, no solo e na água uma combinação de metais pesados e compostos químicos amplamente documentados. Entre eles estão o chumbo, associado a danos neurológicos, cognitivos e cardiovasculares; o bário, utilizado para produzir tons verdes e conhecido por provocar arritmias, fraqueza muscular e comprometimento respiratório; o cobre, responsável por colorações azuladas, tóxico para organismos aquáticos e cumulativo no ambiente; o estrôncio, empregado nos tons vermelhos, capaz de interferir no metabolismo ósseo; o alumínio, presente como combustível e intensificador da explosão, relacionado a processos inflamatórios e impactos neurológicos; o antimônio, utilizado como estabilizador, com potencial carcinogênico; o cádmio, altamente tóxico e bioacumulativo, associado a danos renais e ósseos; e o níquel, conhecido por seus efeitos alérgicos, respiratórios e cancerígenos.
A esses metais somam-se partículas ultrafinas, óxidos de nitrogênio, dióxido de enxofre e monóxido de carbono. Essas substâncias não desaparecem com o fim do espetáculo. Permanecem suspensas no ar, depositam-se no solo, escorrem para corpos d’água e ingressam na cadeia alimentar.
Em termos técnicos, o cenário que se forma após grandes queimas se assemelha ao observado em áreas submetidas a detonações de artefatos explosivos em contextos militares de baixa intensidade, com picos súbitos de poluição atmosférica e deposição química persistente. A diferença está apenas no enquadramento alegórico e na identidade material do impacto, não em sua essência.
O mesmo se aplica à dimensão sonora. Os estampidos alcançam níveis de pressão acústica comparáveis aos de detonações utilizadas em operações armadas, ativando respostas neurofisiológicas idênticas. O corpo humano não distingue a origem do som. O sistema nervoso reage da mesma forma, acionando mecanismos de sobrevivência, elevando hormônios do estresse e desorganizando funções vitais.
Em áreas de guerra, esses efeitos são reconhecidos como trauma acústico. Em situações festivas, são tratados como efeito colateral aceitável. A fisiologia, porém, não opera por convenções culturais.
Nos animais, o paralelismo é ainda mais evidente. Não há compreensão capaz de converter explosões em alegria. O que existe, para eles, é apenas ameaça. Na recusa instintiva ao ruído e ao impacto, talvez resida uma lição ética que a humanidade ainda precisa aprender. A audição ampliada transforma o ambiente em território hostil, produzindo fugas desesperadas, colisões, abortos, mortes súbitas, abandono de ninhos e ruptura de ciclos ecológicos.
Algo análogo acontece com pessoas autistas, idosos e indivíduos com necessidades especiais, para quem o estrondo significa ruptura, colapso sensorial e grande tormento.
O uso de fogos barulhentos revela a persistência de um método de força e domínio. O estouro é demonstração figurada de poder e ocupação do espaço comum, suspendendo temporariamente qualquer consideração pelo outro. É um gesto que se impõe, não que acolhe.
É nesse ponto que o mito da caverna de Platão se apresenta como chave interpretativa. Os clarões e formas momentâneas dos fogos atuam como sombras projetadas na parede, suficientes para capturar o olhar, insuficientes para revelar a realidade. A luz artificial e ruidosa distrai, anestesia e mantém a consciência voltada para o espetáculo, enquanto os efeitos concretos permanecem fora do campo de percepção.
Sair da caverna implica suportar o desconforto da lucidez, reconhecer que aquilo que se toma por festividade reproduz uma forma de violência normalizada. Não é fortuito que a lucidez costuma despertar resistência e tentativas de silenciamento.
A insistência nesse tipo de festa expõe a dificuldade coletiva de reconhecer os limites éticos da própria alegria. Quando a felicidade depende da produção de medo, dor, aflição ou contaminação, ela se desloca para um campo mais próximo da dominação do que do convívio.
A explosão que ilumina o céu por segundos deixa no chão resíduos que persistem por meses. O fenômeno, em sua estrutura, é o mesmo. A comparação não é exagero. É diagnóstico.
Fogos de artifício reproduzem, em proporção reduzida e socialmente legitimada, elementos centrais da experiênia bélica. Detonação, poluição química, trauma acústico, devastação ambiental e sofrimento de inocentes. A única diferença é que, nesse caso, a violência recebe o nome de festa.
Uma sociedade que avança moralmente aprende a reconhecer quando certos hábitos se tornam incompatíveis com o conhecimento acumulado. Celebrar a vida por meio de ações que replicam o mecanismo da destruição constitui um atraso civilizatório.
É impreterível proibir, em âmbito nacional, a fabricação e a comercialização dos fogos tradicionais. Trata-se de um progresso moral tardio, mas inadiável. Não é o fim das celebrações, mas a evolução de todas elas.
Já existem alternativas tecnológicas e éticas capazes de produzir beleza sem violações, como espetáculos de drones luminosos, projeções mapeadas e feixes de luz que não ferem, não aterrorizam e não deixam destroços.
A paz, o amor, a empatia, a solidariedade etc. não se constroem com explosões, mesmo quando elas brilham.
Leia mais
- O Meio Ambiente pede socorro! Artigo de Sandoval Alves Rocha
- A crise climática chegou. Artigo de Sandoval Alves Rocha
- Os desastres ambientais desmascaram o capitalismo. Artigo de Sandoval Alves Rocha
- Para 70% dos brasileiros, tragédia no RS tem relação direta com mudanças climáticas
- A conta chegou: a tragédia climática no Rio Grande do Sul. Artigo de Leonardo Boff
- O PL da Devastação e a falsa promessa do progresso. Artigo de Bruno Araujo
- CNBB denuncia gravidade de Projeto que institui nova Lei Geral do Licenciamento Ambiental
- Flexibilização do licenciamento é “tiro no pé” nos interesses econômicos do Brasil, alerta Marina
- Governo, ONGs e sociedade civil se manifestam contra aprovação do PL do Licenciamento
- PL do licenciamento ambiental “é o maior retrocesso em 40 anos”. Entrevista com Suely Araújo, ex-presidente do Ibama
- “PL da Devastação” tem dispositivos que contrariam decisões do STF
- Observatório do Clima alerta Alcolumbre sobre riscos da aprovação do PL 2.159
- Brechas do PL do licenciamento podem impulsionar petróleo na foz do Amazonas
- Projeto de lei no Senado implode o licenciamento ambiental, alerta ex-presidente do Ibama
- Com mudanças de última hora, projeto-bomba do Licenciamento é aprovado no Senado
- Senado avança com projeto de flexibilização do licenciamento ambiental
- Ruralista Tereza Cristina vai presidir grupo no Senado para regulamentar
- Projeto que reduz licenciamento ambiental passa em comissões do Senado e vai ao plenário
- Reação de organizações da sociedade civil à aprovação do PL 3729
- Governo estuda jogar licença ambiental de projetos “menores” para estados e municípios
- O avanço de pautas antiambientais com novas presidências do Congresso
- Dez barbaridades do PL do licenciamento ambiental
- Projeto de lei geral do licenciamento fará desmatamento explodir, diz análise do ISA e UFMG
- PL do Licenciamento Ambiental traz riscos para saúde e meio ambiente, dizem pesquisadores
- Lula pode cumprir o que prometeu aos indígenas?
- Congresso retira obrigatoriedade de licenciamento ambiental para plantio de eucalipto
- PL 3729: O fim do licenciamento ambiental?
- Destruição ambiental, Marina Silva e o lugar de cada um. Artigo de Gabriel Vilardi
