A visita que poderia aliviar o horror de Caim e Abel

• "Que o mundo inteiro veja Pedro de joelhos, sem escoltas nem bandeiras, no chão que hoje é o símbolo máximo da injustiça e da insensatez do genocídio."
• "E se você cruzasse essa fronteira, mesmo que fosse apenas para rezar um Pai Nosso e deixar uma pequena oliveira nas mãos de uma criança que já viu coisas demais, o mundo entenderia que o Evangelho ainda é uma boa notícia em meio a tanto horror."
• "Um passo, uma oração, uma oliveira. Às vezes, para mudar o mundo, tudo o que é preciso é ousar cruzar uma fronteira."

O artigo é de José Manuel Vidal, diretor do Religión Digital, publicado por Religión Digital, 01-12-2025.

Eis o artigo.

O ar cheira a incenso e pólvora, a cedros ancestrais e casas em ruínas. O Papa Leão XIV desembarca no Líbano como um “mensageiro da paz” e um “peregrino entre ruínas”, pronto para rezar após a explosão no porto de Beirute e para abraçar um país devastado pela guerra e pela crise. Mas, visto deste canto da Igreja que tenta enxergar com os olhos das vítimas, falta um passo, Sua Santidade, um metro além do medo: cruzar a fronteira e pisar, ainda que por poucos metros, no solo martirizado de Gaza.

Porque foi ali, na primeira aldeia de Gaza depois da linha que separa o norte do sul, que o seu pontificado escreveria um daqueles capítulos que mudam a história. Ajoelhado sobre aquela poeira, rezando em silêncio pelos mortos por todos os lados, honrando as mães sem filhos e as crianças sem pais. Deixando o mundo inteiro ver Pedro de joelhos, sem escolta nem bandeiras, no chão que hoje é o símbolo máximo da injustiça e da insensatez do genocídio. Um Papa que beija a terra em chamas e, com esse gesto simples, a declara sagrada, não por causa dos exércitos, mas por causa das lágrimas.

Dirão a Vossa Santidade que é impossível, que é imprudente, que é demais. Que a diplomacia, a segurança, as agendas e os equilíbrios devem vir em primeiro lugar. Que não é o momento certo, que haverá outro. Mas o tempo para os crucificados nunca é demais; sempre chega tarde demais. Hoje, o mapa do sofrimento passa por Gaza, como passou por Sarajevo, Aleppo e Bucha. E se Vossa Santidade cruzasse essa fronteira, mesmo que apenas para rezar um Pai Nosso e deixar uma pequena oliveira nas mãos de uma criança que já viu demais, o mundo entenderia que o Evangelho continua sendo uma boa notícia em meio a tanto horror.

Isso certamente deixaria os governos envolvidos desconfortáveis. Uma oração silenciosa na fronteira, sem discursos partidários, é muito difícil de criticar abertamente, mas envia uma mensagem clara contra a violência, a ocupação e o uso da religião para justificar a guerra. Isso exerce pressão moral sobre líderes como Netanyahu ou Trump, sem romper formalmente a neutralidade diplomática.

Dizem que o senhor é um Papa tímido, pouco aventureiro, muito americano. Que Chicago pesa mais que o Peru, que o cálculo supera a audácia. Com este gesto, o senhor quebraria o teto de vidro desses rótulos simplistas e, talvez, falsos. O senhor mostraria que, por baixo da mozeta, existe um coração capaz de se desvencilhar do protocolo para estar ao lado dos marginalizados . E o senhor colocaria, de uma vez por todas, as vítimas no centro da vida pública, da geopolítica e, sobretudo, no coração da Igreja. Não com um documento (como o Dilexit te), não com um tuíte, mas com um joelho em uma terra que clama e chora. E o senhor perguntaria a Caim o que ele fez com o sangue do seu irmão.

Imagino a cena: você chega ao último posto avançado libanês, cumprimenta os soldados, atravessa um pequeno trecho de terra e, sem discursos, apenas com um microfone aberto ao vento, sussurra: “Venho aqui pedir uma paz que seja ao mesmo tempo desarmante e desarmada; venho aqui chorar com vocês e por vocês”. E deixa ali uma pequena oliveira, quase frágil, como que a dizer que a esperança não é um slogan, mas uma semente plantada com risco, confiando que Caim e Abel, Isaac e Ismael possam olhar-se nos olhos novamente, viver juntos, ou ao menos respeitar-se como dois povos, dois estados, duas histórias destinadas a não se destruírem mutuamente.

Seria um gesto inovador, sim. Mas, acima de tudo, seria um gesto profundamente evangélico. Como quando João Paulo II se ajoelhou para pedir perdão pelos pecados da Igreja, como quando Francisco abraçou migrantes em Lampedusa ou beijou os pés de líderes em guerra no Sudão. Você têm agora uma oportunidade única: deixar claro que o coração do cristianismo não são os acordos diplomáticos, mas os crucificados da história. Um passo, uma oração, uma oliveira. Às vezes, para mudar o mundo, tudo o que é preciso é ousar cruzar uma fronteira .

Sua Santidade, sua oração papal na fronteira não mudaria por si só a realidade no terreno, mas poderia transformar o clima internacional: dar esperança às vítimas, desestabilizar os senhores da guerra e lembrar ao mundo que a paz começa quando alguém se atreve a ajoelhar onde todos os outros estão entrincheirados.

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