22 Agosto 2025
O artigo é de Joseba Kamiruaga Mieza, missionário e padre claretiano, publicado por Religión Digital, 22-08-2025.
O Papa Leão XIV convidou todos os fiéis a passarem a sexta-feira, 22 de agosto, em jejum e oração, "implorando ao Senhor que nos conceda paz e justiça e enxugue as lágrimas daqueles que sofrem por causa dos conflitos em curso". Este convite é aguardado com ansiedade pelos cristãos nestes dias em que nem mesmo as festas conseguiram libertar a mente da vergonha ou suspender a visão do horror.
Este convite nos restitui o fôlego e a dignidade de dar conta do imperativo moral e espiritual que pulsa com força no mais profundo do nosso ser. Como diria Santo Agostinho de Hipona: "Criaste-nos para ti, Senhor, e o nosso coração está inquieto enquanto não encontrar repouso em ti" (Conf. 1, 1.5). Sim, a nossa inquietude é grande, mesmo que nem sempre seja visível. Nós, cristãos, não somos indiferentes. Nós, cristãos, não somos passivos diante dos senhores da matança e da morte, da arrogância e da mentira.
Nosso coração está profundamente inquieto e anseia por "descansar" no Senhor. Que a Terra e todas as suas criaturas descansem n'Ele. Em nossos corações reside a inquietação do tempo, de modo que, como disse Agostinho, não há passado nem futuro, e o presente é um momento fugaz.
E o presente de Gaza, e de Israel, da Ucrânia, da Rússia, do Sudão, do Haiti, de..., e também da Europa, é um presente urgente. Um presente que não pode esperar. Um presente que não pode parar para pensar. Um presente que não pode se permitir transformar a oração em uma delegação, mas deve ter a coragem de clamar. O grito da denúncia, da exigência de que os governos parem de fornecer armas vendidas para autodefesa e usadas para ofender e matar civis.
O presente precisa urgentemente se tornar um kairòs, uma ocasião propícia para uma revolta contra o horror, a bestialidade, a demolição da lei e da democracia, a zombaria da justiça, a violação da vida. A zombaria da banalidade do mal. Só nos resta agora deter aqueles que violam Deus na carne dos inocentes, reduzindo a civilização a cinzas.
"A paz não é uma utopia espiritual: é um caminho humilde (...) que entrelaça paciência e coragem, escuta e ação. E exige hoje, mais do que nunca, a nossa presença vigilante e geradora". Foi o que disse o Papa Leão XIV há alguns meses, ao discursar aos bispos italianos (17-06-2025).
Agora é o momento urgente dos "cinco dias" que restam à cidade de Betúlia antes da rendição: enquanto o rei aguarda passivamente o desenrolar dos acontecimentos, Judite se levanta para orar, escutando e agindo: orar significa sair, expor-se, estar ao lado de todos nas ruas e praças, em todos os lugares, com todos aqueles cujos corações estão inquietos e que se recusam a se resignar à impotência." Então os meus pobres levantaram a voz, e os poderosos ficaram aterrorizados; os meus fracos gritaram em alta voz, e os poderosos foram abalados", cantará Judite finalmente (Judite 16,11).
Agora é o momento urgente para Ester, que de órfã na Diáspora conseguiu se tornar rainha e nunca revelou ao marido que era judia. E agora que o extermínio de seu povo havia sido decretado com o selo de Assuero, ela podia esconder sua identidade e salvar apenas a si mesma... Mas Ester não fez isso — como não apenas os homens, mas também as mulheres continuam a fazer hoje quando chegam ao poder — mas, em vez disso, expôs-se ao Rosto de Deus em oração, onde se refletiam os rostos de seus irmãos e irmãs, dos exilados, dos pobres, daqueles que em poucos meses sofreriam genocídio. Ela orou e chorou pelo destino do povo que Deus amava e fez dele seu próprio destino; a oração e as lágrimas se tornaram uma força de verdade e amor, de coragem, criatividade e confiança. E Ester tomou uma decisão e finalmente mudou o curso dos acontecimentos, tornando o impossível possível, transformando o destino da morte em um surpreendente dom de vida.
Agora o impossível é urgente. E a nossa oração a Maria, Rainha, será cantar a impossibilidade da sua soberania: “Derrubou os poderosos dos seus tronos e exaltou os humildes; encheu de bens os famintos e despediu de mãos vazias os ricos” (Lc 1, 52-53): a esperança de que nada é impossível para Deus! E, portanto, nada é impossível para os mais humildes, para os menores de nós, pessoas desarmadas de fuzis e de poder, mas cheias do rio da fé do Magnificat.
Entregar-nos ao poder desta fonte de justiça e paz trará descanso aos nossos corações. Um descanso da luta, da objeção de consciência, da correria pelas colinas da Judeia... como a viagem apressada de Maria até Isabel!
Caso contrário, amanhã, a ansiedade se transformará em amargura e vergonha, e nenhum de nós poderá alegar inocência pelos crimes que permitimos que os "poderosos" cometessem. E em vão tentaremos consolar as mães de todas as vítimas: "Raquel recusa ser consolada, pois seus filhos já não existem" (Mateus 2,18).
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