06 Mai 2025
Sinais dos tempos. À medida que Trump abraça símbolos e aliados católicos, um novo "momento católico" emerge na política americana — um momento moldado menos pela teologia do que pelo espetáculo, pelo poder e pela disposição de cruzar limites sagrados de maneiras que a Igreja pode ter dificuldade em confrontar.
O artigo é de Massimo Faggioli, professor da Villanova University, na Filadélfia, publicado por La Croix Internacional, 05-05-2025.
Eis o artigo.
A era Trump coincide com um novo "momento católico" nos Estados Unidos. E certamente é diferente dos anteriores, como o início da década de 1960, com a presidência de John F. Kennedy, ou o final da década de 1980, quando Richard John Neuhaus, um dos principais pensadores do movimento neoconservador nos Estados Unidos, publicou seu livro "O Momento Católico: O Paradoxo da Igreja no Mundo Pós-Moderno", em 1987.
Em 1º de maio, referindo-se ao crescente número de cargos agora ocupados pelo Secretário de Estado o católico Marco Rubio, o Vice-Presidente JD Vance, um colega católico, postou no X : “Se ao menos houvesse uma vaga para um católico devoto…”
No mesmo dia, o Cardeal Timothy Dolan e o Bispo Robert Barron — dois membros proeminentes da hierarquia católica dos EUA — foram nomeados para a recém-criada comissão sobre liberdade religiosa do presidente Donald Trump. Entre os 14 membros da comissão estão aliados proeminentes de Trump, mas também está Carrie Prejean Boller, ex-Miss Califórnia 2009 e vice-campeã do Miss EUA no mesmo ano. (Todos os membros da comissão são cristãos, exceto o rabino Meir Soloveichik.)
"Trump II tornou possível o retorno do catolicismo de direita aos corredores do poder americano, de uma forma que nunca foi possível para o catolicismo liberal na história dos EUA."
Em 30 de abril, a juíza da Suprema Corte dos EUA, Amy Coney Barrett, católica e ex-aluna proeminente da Universidade de Notre Dame, membro júnior da supermaioria conservadora da corte, se recusou a participar de um caso envolvendo escolas religiosas charter e a interpretação da separação entre Igreja e Estado. Seis dos nove juízes da Suprema Corte dos EUA foram criados como católicos. Mais de um terço dos membros do gabinete de Trump são católicos. Este Trump II possibilitou o retorno do catolicismo de direita aos corredores do poder americano, de maneiras que nunca foram observadas pelo catolicismo liberal na história dos EUA.
Quando a religião se torna um meme
Por outro lado, este novo momento católico tem um preço. Em 30 de abril, o presidente Donald Trump apoiou indiretamente o cardeal Timothy Michael Dolan, de Nova York, no conclave para a eleição do novo papa. Isso dificilmente significou uma bella figura para o cardeal Dolan aos olhos de seus colegas cardeais e bispos. O mais chocante foi que, em 2 de maio, Trump publicou uma foto sua criada por IA, vestido como o papa – uma publicação em mídia social publicada em sua conta pessoal e depois republicada pelas contas oficiais da Casa Branca. O cardeal Dolan e a Conferência Católica do Estado de Nova York criticaram abertamente o presidente Trump por essa zombaria da Igreja. Mais previsível foi o silêncio dos políticos católicos defensores da lei e da ordem que apoiam Trump na Europa.
Leitura adicional: Vance, Trump e o conclave de maio de 2025
Esses novos "momentos católicos" trazem novos desafios para a Igreja nos Estados Unidos, mas também para o Vaticano e globalmente. Um desafio é como lidar com a palhaçada dos ditadores populistas. Há muitas maneiras fascinantes pelas quais a comédia se relaciona com a política e a teologia, mas isso não é comédia. É a normalização do desprezo por tudo e qualquer coisa, com base na suposição de que o poder bruto permite que você se safe de qualquer coisa, mesmo com demonstrações persistentes e orgulhosas de desumanidade. A Igreja Católica deve aprender — mais rápido do que outras tradições religiosas cujos líderes não são também chefes de Estado ou parte do corpo diplomático mais antigo do mundo — como responder a imagens pararreligiosas, semelhantes a anúncios, geradas por IA e pós-moderação, a serviço de lideranças políticas carismáticas.
Populismo, poder e a crise de identidade da Igreja
Uma lição importante se apresenta aqui para aqueles que acreditam que o futuro do cristianismo está em uma dimensão pós-eclesial. Independentemente de você ter ficado indignado ou não com a foto de Trump como papa, gerada por IA, o fato é que as pessoas ainda se importam com a Igreja, seus símbolos e sua tradição. Uma oposição falsa ou exagerada entre o "elemento profético" e o "elemento institucional" na Igreja é uma das bases do trumpismo religioso. Os meios pós-institucionais para a religião também permitem a possibilidade de comprar ou se apropriar, vender ou divulgar (de qualquer forma), usar ou consumir tudo, incluindo eventos religiosos. Um futurismo religioso pós-eclesial ingênuo é indefeso contra o populismo, que é uma mistura de política materialista e apelo a necessidades religiosas e espirituais profundas e não expressas.
Leitura adicional: A guerra de Trump contra a verdade e contra a fé
Uma última observação: há um conto de advertência em Trump agarrando o catolicismo pela mitra papal durante o período de luto pela morte de Francisco e a preparação do conclave. Em italiano, há um ditado: la troppa confidenza fa perdere la riverenza. Uma tradução literal seria "muita confiança faz você perder a reverência" (que significa respeito aqui, mas reverência rima com confiança). Uma tradução melhor seria "muita intimidade faz você perder a decência". Trump não teria tentado, e muito menos conseguido, essa façanha com outras religiões ou outras igrejas. Ele fez isso por dois motivos: porque o catolicismo representa sub-repticiamente um pilar "civilizacional" na cultura e na política dos EUA hoje, e porque ele sabia que poderia se safar. A suposição é que o catolicismo é dele para tratar como quiser, porque ele o comprou e são os católicos que deveriam ser gratos a ele (que é o que você supõe quando ouve alguns católicos falando ou escrevendo sobre o quão boa esta presidência é para a igreja).
O catolicismo nos Estados Unidos precisará estabelecer distinções mais claras entre si e o governo Trump — tanto institucional quanto simbolicamente — algo que ainda não conseguiu fazer plenamente, apesar das ações judiciais da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos e de críticas políticas ocasionais. Uma dura lição que os católicos europeus aprenderam no século XX é que confiar a ditadores e regimes autoritários a tarefa de deter o secularismo só pode aumentar a desconfiança (ou pior) ser contra a Igreja Católica a longo prazo. Esta é uma lição que muitos dos principais líderes da Igreja Católica nos Estados Unidos aparentemente ainda não aprenderam. É também uma questão para o novo papa.
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