07 Fevereiro 2024
Na sede da Universidade La Salle de Bogotá, começaram os trabalhos do IV Congresso da Vida Religiosa na América Latina e no Caribe. Mais de 400 participantes estiveram presentes pessoalmente, vindos das Américas, aos quais se somaram outras 3.000 pessoas conectadas online. Juntos, eles discutiram sobre a cultura do cuidado baseada em sete "C": Cuidado, Criação, Compaixão, Comunidade, Contemplação, Comunicação e Celebração.
A reportagem foi publicada por Settimana News, 05-02-2024.
O Congresso contou com a participação da vida religiosa dos Estados Unidos e do Canadá. Em representação, Irmã Carol Zinn, secretária executiva da LCWR (Conferência de Liderança de Mulheres Religiosas dos Estados Unidos), expressou sua solidariedade com as religiões da América Latina e do Caribe: "Sentimos uma grande unidade com vocês, e isso nos deixa muito felizes". Ela enfatizou que a contemplação "toca o coração de nós, da vida consagrada", e é por isso que, quando "o papa fala da vida religiosa, destaca que deve sempre haver alegria, porque onde há religiosos, a alegria deve prevalecer. É a alegria do serviço dos homens e mulheres de Alba, que ajuda a superar os obstáculos nos desafios e nas trevas, confiantes aos pés da cruz e convencidos de que a ressurreição virá, a vida vencerá".
Irmã Liliana Franco, presidente da CLAR (Conferência Latino-Americana de Religiosas), agradeceu aos mais de 3.500 participantes por "sua presença física e virtual" como "testemunho de sua escolha de atenção".
A alegria do Evangelho é central, especialmente quando "existem estruturas que sufocam". Por não colocar as pessoas no centro, surge um forte sentimento de fracasso, desanimando, e formas de vida que não preservam e retiram liberdade e flexibilidade.
A arte de cuidar nasce "reconhecendo que o outro existe e que sua vida é importante. A fronteira onde é possível estar disposto a cuidar é o ponto em que os comportamentos egocêntricos, a autorreferencialidade e o individualismo superficial se apagam. Somente lá é possível um movimento e uma formação autônoma".
Para irmã Liliana, a vida religiosa deve "validar a existência do outro, reconhecendo suas possibilidades e deficiências, compartilhando o caminho e o destino - sofrendo com sua dor e celebrando sua alegria, sabendo que assim caminhamos para uma mesma história e compartilhamos um destino".
Portanto, as pessoas consagradas têm como horizonte o cuidado da dignidade humana e do bem comum, de modo que "inspirem, animem e orientem a consagração" - o que significa "enfrentar a vida com um coração de misericórdia. A compaixão não pode ser um apêndice derivado da sensibilidade, mas deve ser uma consequência das escolhas. Da nossa escolha de seguir Jesus e trabalhar pelo Reino".
Teresa, mexicana, membro da Congregação das Irmãs da Caridade do Verbo Encarnado desde 1994, com vasta experiência ministerial na área da educação, abordou o tema "A comunidade em sua dimensão relacional", fazendo a pergunta: "Com o que devemos nos preocupar para tornar possível a arte de ser irmãs e irmãos?". Ela descreveu os desafios para os religiosos: aquecimento global, problemas sociais, violência, migrações, refugiados e guerras. "E se formos honestos, devemos nos perguntar se não estamos indo em direção ao fim do mundo". A irmã mexicana falou de um mundo "assolado por dúvidas". Por isso, ela citou a imagem do Colosso, obra do espanhol Francisco de Goya: "Nesta pintura, há uma humanidade que foge aterrorizada". Em seguida, ela associou a essa imagem o trecho evangélico de Marcos 4,40: "Por que vocês têm medo? Ainda não têm fé?".
Ela afirmou: "Como vida consagrada, é importante nos fazer essa pergunta: Qual é a sua história com o medo? Por exemplo, quando os migrantes chegam às nossas fronteiras. Que arquitetura de cuidado oferecemos? Talvez uma desenhada pela estrutura do medo? Devemos reconhecer que alguns irmãos e irmãs têm medo do futuro, e é exatamente aqui que devemos praticar a arte da cultura do cuidado".
Portanto, "o chamado a ser artífices do cuidado implica a perda do medo. A palavra de Deus ressoa em nosso tempo como um mandamento, não como uma recomendação. Um dos presentes mais importantes que oferecemos ao processo sinodal é a colaboração de uma década de nossos apostolados com os leigos".
No contexto dos trabalhos promovidos pela CLAR nos últimos dias, como dehonianos, também somos convidados a revisitar nossa união oblata com Jesus, nossa vida comunitária e nosso estilo de comunicação, para sermos homens de coração compassivo e comunicadores do Amor de Deus em nossa humanidade atual.
Leia mais
- CLAR: “Estamos aprendendo um novo modo de ser Igreja”
- A pobreza é a âncora da vida consagrada, constata o Papa Francisco
- Alguns vírus que ameaçam a vida consagrada
- Em sintonia com a Assembleia Eclesial Latino Americana, vida religiosa na América Latina se une por uma “Economia Samaritana”
- A vida religiosa ainda é subversiva?
- Papa Francisco chama a Vida Religiosa a “inculturar a fé e evangelizar a cultura”
- A vida consagrada vale a pena?
- A Vida Religiosa Consagrada no mundo (pós) pandêmico: a missão de profetizar esperança!
- Sinodaliade: tarefa de todos
- O que é sinodalidade? Artigo de Massimo Faggioli
- Papa Francisco e sinodalidade: O longo jogo. Artigo do cardeal Joseph R. Tobin
- Sinodalidade: um conceito bem-vindo, mas difícil de alcançar
- Reforma da Igreja: quando a sinodalidade decola
- A Igreja dos EUA conseguirá lidar com a sinodalidade?
- Sinodalidade: um processo construído aos poucos na América Latina. Artigo de Luis Miguel Modino
- Tempo de sínodos, esperanças e problemas
- O Sínodo segundo Francisco
- O Sínodo recomeça “de baixo”
- Vida religiosa e consagrada na era digital
- “A pandemia é um chamado como vida religiosa para descobrir que nosso lugar é no meio dos mais pobres”. Entrevista com Liliana Franco, presidenta da CLAR