30 Novembro 2023
A mudança – nas estruturas, no pensamento e nas práticas – parecia estar presente nas mentes das religiosas e religiosos que participaram de 24 a 26 de novembro no IV Congresso Latino-Americano e Caribenho de Vida Religiosa, realizado na capital da Colômbia, Bogotá. Os mais de 500 membros que compareceram pessoalmente, e cerca de 3.000 online, contemplaram as mudanças pelas quais a vida consagrada está passando à medida que as vocações diminuem e as comunidades religiosas diminuem. Mas também optaram por abraçar mudanças que pudessem suscitar um novo tipo de vida consagrada e por se deixarem surpreender pelo Espírito.
A reportagem é de Rhina Guidos, publicada por National Catholic Reporter, 28-11-2023.
“Precisamos rever se essas estruturas, se as nossas estruturas de vida comunitária hoje funcionam ou não”, disse o padre passionista. Tarcisio Gaitán disse aos presentes no encontro organizado pela Confederação Latino-americana e Caribenha de Religiosos, conhecida como CLAR.
O evento na Universidade LaSalle, de Bogotá, exortou os participantes a construírem um modo de vida como “artesãos do cuidado”, para si próprios, para as suas comunidades religiosas e para aqueles a quem servem.
Grande parte da reunião parecia estar ligada ao Sínodo de outubro sobre a sinodalidade, ocorrido no Vaticano, ao qual compareceram vários membros da CLAR, a maior organização de religiosos e religiosas da América Latina. Uma delas foi a Irmã Liliana Franco Echeverri, presidente da CLAR, e uma das mais de 50 mulheres de todo o mundo que participaram pela primeira vez de um sínodo.
Membros da Confederação Latino-americana e Caribenha de Religiosos (CLAR) posam para uma foto de grupo (Foto: Cortesia)
“A sinodalidade é uma forma de ser, de fazer, de celebrar a nossa identidade na Igreja… e que se atualiza todos os dias… quando nos preparamos para partilhar, discernir e tomar decisões como irmãos e irmãs”, disse a Irmã Liliana, da Companhia de Maria.
Isso significa, para os membros da vida consagrada, uma revisão de estruturas que foram úteis durante séculos, acrescentou Gaitán, mas que podem já não ser vivificantes.
Ao dar as boas-vindas aos participantes do congresso, Liliane disse no dia 24 de novembro que “nossas estruturas precisam de renovação”, porque “há estruturas que sufocam e formas de proceder que negam o que é humano”. Às vezes, nessas estruturas, “a pessoa não está no centro, e o eco do Evangelho é ofuscado por legalismos e formas de proceder”, acrescentou.
Ela disse que essas estruturas por vezes produzem um forte sentimento de fracasso que é desencorajador e, noutros casos, o poder que essas estruturas produzem é usado para controlar e classificar. A necessidade de renovação também é aparente devido ao “horror dos nossos abusos”, que negaram a dignidade aos outros e diminuíram a fé e a alegria, disse ela.
Quando se trata de abusos, de qualquer tipo, aqueles que não fazem nada também são vitimizadores, disse a irmã beneditina Maricarmen Bracamontes, que abordou no dia 24 de novembro a necessidade de repensar as estruturas que permitiram que os abusos continuassem.
Ela deu o exemplo de um grupo de irmãs encarregadas de administrar um centro de escuta para potenciais vítimas de abuso em uma diocese. Como parte do seu trabalho, apresentaram ao bispo três casos de abuso, disse ela.
“Havia mais cuidado com o vitimador do que com a vítima, e como era entre eles, foi aí que parou”, disse ela sobre a falta de ação por parte do prelado.
As irmãs renunciaram aos seus cargos, disse Bracamontes, acrescentando a necessidade de repensar uma estrutura que coloca um bispo, que atua como um “pai” para os padres, também como “juiz” nos casos de abuso que os envolvem.
A Igreja não pode aceitar o silêncio nem encobrimentos, disse ela. “Não é uma questão negociável e é importante prosseguir na busca da verdade e no restabelecimento da justiça no seio da comunidade eclesial”, disse ela.
Para realizar esta renovação das estruturas, segundo a irmã, é necessário contemplar Jesus, estudar a sua maneira de ser, de servir e de usar a autoridade. Ela pediu aos membros da CLAR que praticassem sete ações que começam com a letra C – cuidado, contemplação, comunicação, celebração, criação, comunidade e compaixão – que têm o poder de “moldar nossos corações de uma nova maneira”.
Os participantes observaram um pintor, durante os três dias da conferência, compor uma obra de arte em uma parte do palco onde acontecia o encontro, enquanto os apresentadores falavam sobre um daqueles sete Cs próximos.
A Irmã Silvia Bautista observou Jafeth Gómez Ledezma, o artista em ação, olhando para uma página em branco quando Irmã Dolores Palencia, superiora geral da Congregação de São José de Lyon, começou a falar da compaixão e seu trabalho com os migrantes. O pintor ouviu, contemplou a tela e começou a trabalhar.
Mais de 500 religiosos e religiosas, e alguns leigos católicos, participaram do IV Congresso Latino-Americano e Caribenho de Vida Religiosa (Foto: Rhina Guidos | Global Sister Report)
“Ele foi dando vida a ele, dedicando-lhe mais tempo, dando um pouco de tinta, vendo o que estava faltando, pegando um pouco de tinta, cuidando o suficiente para colocar a tampa de volta para que [a tinta] não derramasse e então ele coloca o pincel onde ele acha que se destacaria o suficiente para lhe dar beleza", disse a Irmã Bautista, da Caridade do Cardeal Sancha, a outros num pequeno grupo. "Ele deu carinho, carinho. Ele não tem pressa, mas parou para ver o que ia fazer. Acho que a gente também precisa diminuir o ritmo. Vivemos com muita pressa".
Como “artesãos do cuidado”, os membros da vida consagrada precisam seguir as práticas do artista, disse ela, para desacelerar, contemplar e descobrir a melhor forma de criar algo belo.
Este ano, o evento contou com a participação de membros da Conferência de Liderança das Religiosas (LCWR), com sede nos EUA, e do secretário executivo da Conferência Religiosa Canadense, que abordou o declínio das vocações e o encolhimento das comunidades religiosas.
“Na América do Norte, a realidade da vida consagrada é muito particular”, disse o Pe. Alain Ambeault, membro dos Clérigos de St. Viator, disse ao grupo. “Depois de décadas de notável crescimento, vivemos um momento de deserto vocacional e partilhamos a convicção de que este é um tempo de transição, que o Espírito está agindo para fazer nascer outros modelos de vida consagrada e que, segundo os valores, se adaptarão melhor à realidade do mundo de hoje".
Irmã Teresa Maya, membro da Congregação das Irmãs da Caridade do Verbo Encarnado em San Antonio, no Texas, e ex-presidente da LCWR, disse aos participantes na sessão de 25 de novembro que a vida consagrada está entrando em uma mudança geracional, uma "momento" sem precedentes que "será um dos mais difíceis da história da vida consagrada".
Ela exortou as comunidades religiosas a sentirem-se confortáveis com esses momentos de transição porque eles estão chegando, independentemente de estarem prontos. Olhar para o passado como uma “era de ouro” e criar lagoas mentais de momentos menos estelares asfixia a vida consagrada, disse ela, exortando os membros a não terem medo do que está por vir.
A CLAR também organizou um painel de jovens católicos que falaram durante o congresso sobre o que gostavam e o que não gostavam na vida consagrada. Embora a maioria tenha elogiado o trabalho dos religiosos e religiosas com os jovens, a sua vida altruísta e simples e a ajuda que prestaram durante o conflito na Colômbia, também criticaram a rigidez da vida consagrada, a prioridade que alguns membros deram às regras em vez de priorizar o bem-estar. o ser de uma pessoa, incluindo membros da comunidade LGBTQ, e a utilização de metais preciosos, como o ouro, em cerimônias religiosas, sem pensar nos danos que a sua extração pode ter causado às pessoas e à natureza.
Irmã Isabel Ramirez Haro, das Missionárias Paroquiais do Menino Jesus de Praga do Peru, disse que compreendeu e acolheu as críticas.
Grupo de Irmãs da Caridade do Cardeal Sancha e de uma Franciscana Capuchinha (Foto: Rhina Guidos | Global Sister Report)
"É válido", disse ela ao Global Sisters Report de 26 de novembro. "Hoje, os pobres têm um rosto diferente. Algumas pessoas não se sentem em casa na Igreja. Tenho amigos que não se sentem em casa na Igreja e sentem-se excluídos, mas são filhos e filhas do mesmo Deus. Foi o que aconteceu também com a estigmatização racial. Na Igreja não podemos ser cidadãos de segunda ou terceira classe. Nosso batismo nos torna todos cidadãos do mesmo Deus porque siga um só Senhor, uma só fé e um só batismo".
O encontro terminou com um “Manifesto de Cuidado” que vários membros da CLAR leram e incluiu o seu compromisso de serem guardiões da comunhão; reconhecer, com muita dor, os pecados do abuso, incluindo o abuso sexual, o abuso de poder e de consciência; reconhecer o conforto encontrado em relações rígidas e autoritárias; tentar crescer na compaixão pelos mais vulneráveis e “agir como uma verdadeira Igreja samaritana”; ouvir o grito dos migrantes e daqueles que não conseguem encontrar sentido na sua existência; cuidar dos dependentes, estar ao lado das vítimas cujos direitos foram violados; e cuidar da casa comum e unir-se a outras organizações que queiram cuidar da Mãe Terra.
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