Gravuras de Henry Koster e Hercule Florence sobre engenhos ilustram trecho que celebra os R$ 52 bilhões movimentados pelo setor; JBS e Ford patrocinam.

Moagem na fazenda Cachoeira, Campinas, SP

A reportagem é de Alceu Luís Castilho e publicada por De Olho nos Ruralistas, 11-06-2017.

– Cana é agro. Desde o Brasil colonial a cana ajuda a movimentar a nossa economia. Hoje em dia a cana gera um dos maiores faturamentos do campo: R$ 52 bilhões.

Assim começa a propaganda da Globo sobre a cana-de-açúcar. A peça exibida em horário nobre, em rede nacional, tem 1 minuto. E se encerra com o bordão da série patrocinada pela própria emissora, em defesa do agronegócio: “Agro é tech. Agro é pop. Agro é tudo“. O patrocínio específico é da Seara – marca do grupo JBS – e da Ford, com a marca Ford Ranger.

As imagens que ilustram a “movimentação da economia” mostram escravos. São gravuras sobre engenhos, ambas do século XIX.

“Um Engenho de Açúcar” (1816), por Henry Koster.
Imagem: Reprodução

Ao lado, uma gravura do pintor Henry Koster (1793-1820), filho de ingleses. A rigor, Henrique da Costa, português, senhor de engenho e exportador de café. Foi publicada em 1816 no livro Travels in Brazil, ou “Viagens ao Brasil”, sob o título A Sugar Mill – Um Engenho de Açúcar. Koster chegou ao Brasil em 1812, comprou escravos em Pernambuco e se estabeleceu como fazendeiro. Seu pai, John Theodore Koster, comercializava açúcar.

Henry Koster é autor do livro “Como melhorar a escravidão”, também de 1816. Em artigos sobre a obra, a antropóloga Manuela Carneiro da Cunha mostrou que o direito à alforria e ao peculium (usufruto de uma propriedade), reportados por Koster, só foi registrado em leis escritas em 1871. E esse direito, diz ela, “foi a origem do mito da escravidão branda no Brasil”.

As imagens aparecem logo nos primeiros segundos do vídeo. Assista:

A segunda imagem [na foto principal] é uma aquarela feita por Hercule Florence (1804-1879), francês radicado no Brasil e um dos pioneiros da fotografia no mundo. Chama-se “Engenho de cana – São Carlos“. Florence morava em Vila de São Carlos, que em 1847 passou a se chamar Campinas (SP). Como a gravura é de 1840 ele não se refere, portanto, ao município paulista com esse mesmo nome, São Carlos, fundado na década de 1850, que se tornaria um dos centros da cultura cafeeira no século XIX.

Leia mais

• 35% dos resgatados em ações de combate ao trabalho escravo são imigrantes
• Governo oculta nomes que poderiam estar na “lista suja” do trabalho escravo
• Lista do trabalho escravo tem o dono do frigorífico da terra de Chico Mendes
• No campo, terceirização é álibi para o trabalho escravo
• ‘Existe trabalho escravo na região Sul, sim’, diz auditora fiscal do trabalho
• Leis não barram produtos fabricados com trabalho escravo
• Trabalho escravo na Amazônia: homens cortam árvores sob risco e ameaça
• Trabalho Escravo. Quatro trabalhadores são resgatados de fazenda no Mato Grosso do Sul
• Com menos fiscalizações, casos de trabalho escravo caem em 2016, diz Pastoral
• Brasil tem mais de 450 inquéritos sobre trabalho escravo sem conclusão
• Projeto de lei que altera conceito de trabalho escravo é um retrocesso social, afirma MPF
• Trabalho escravo contemporâneo é marcado por obstáculos e omissões dos poderes públicos. Entrevista especial com Xavier Plassat
• Em sentença histórica da Corte Interamericana (OEA), Brasil é condenado por trabalho escravo e tráfico de pessoas
• Trabalhador resgatado do trabalho escravo contemporâneo recebe prêmio nacional de Direitos Humanos
• Por que o Brasil parou de divulgar 'lista suja' de trabalho escravo tida como modelo no mundo?
• Um grito de morte vem do canavial
• Como uma praga transforma cortadores de cana-de-açúcar em "canguru" no sertão de Alagoas
• O Brasil rural é maior do que estimou o Governo
• “A desgraça do Brasil é sua política, culpa de uma herança colonial não superada”. Entrevista com Frei Betto
• Os limites de um Brasil contemporâneo preso ao período colonial. Entrevista especial com Mino Carta
• O trabalho escravo reinventado pelo capitalismo contemporâneo. Entrevista especial com Leonardo Sakamoto
• Trabalho escravo no Brasil: uma herança maldita do capitalismo. Entrevista especial com Frei Xavier Plassat
• Trabalho escravo: “Há fazendas com hospitais para o gado, mas o trabalhador não tem nem água tratada"