08 Março 2024
No âmbito do 8M, grupos feministas de Sevilha resgatam a figura da cineasta libanesa Jocelyne Saab, cujo trabalho está intimamente ligado à resistência palestina.
A reportagem é de Aurora Báez Boza, publicada por El Salto Diario, 07-03-2024.
“Dado o genocídio que testemunhamos como espectadores em todo o mundo, através dos meios de comunicação que omitem e distorcem informações em favor dos mais poderosos, acreditamos que é importante contribuir e promover uma leitura histórica do povo palestino a partir do cinema”. Com estas palavras, e poucas semanas depois do início do genocídio que Israel comete em Gaza desde outubro passado, a Associação Jocelyne Saab divulgou quatro obras da cineasta libanesa sobre a resistência palestina.
Estas quatro obras de Saab realizadas entre as décadas de 70 e 80, numa primeira fase da sua produção audiovisual, documentam “a linha da frente das diversas formas de resistência dos palestinianos e de outros povos do Oriente Médio, especialmente a força das mulheres que levantaram crianças, cuidaram dos feridos, formaram-se intelectual, política e/ou militarmente em meio ao barulho dos bombardeios”, segundo a fundação encarregada de restaurar e divulgar sua filmografia.
No âmbito do 8M, o coletivo de cinema feminista andaluz Hyksos e o coordenador da Andaluzia com a Palestina organizaram na última quarta-feira, 6 de março, a exibição dos filmes de Saab para "nos ajudar a compreender melhor as circunstâncias estruturais que levaram ao estágio atual do genocídio infligido pelo império de Israel contra a população palestina, uma concatenação de crimes perpetuados há mais de meio século”, segundo o coordenador.
O programador e editor da revista de cinema Lumière, Francisco Algarín, enfatizou a importância da figura de Saab para compreender a realidade da Palestina e do Líbano. “Decide documentar o seu presente, mas também o presente de todas as minorias que encontra em cada um destes locais e lutar sobretudo contra uma esquematização dramática dos acontecimentos, que é o que a televisão mostra, sobretudo a televisão ocidental”, sustenta Algarin.
Saab foi perseguida e censurada por seu trabalho em diversas ocasiões. A cineasta começou a fazer encomendas no início dos anos 1970 para canais como o France 3. O seu filme Les Femmes Palestiniennes, que rodou em 1974, documenta a resistência das mulheres palestinianas como combatentes, mas também como cuidadoras e estudantes universitárias. Embora tenha sido encomendado pela televisão francesa, esta recusou-se a transmiti-lo e desde então a cineasta produz por conta própria as suas obras.
Em 1976, a diretora conseguiu que seu filme Les enfants de la guerre, que mostrava as brincadeiras e o treinamento militar das crianças libanesas, fosse transmitido em horário nobre pela televisão francesa. Após a transmissão, Saab foi perseguido. “Um dia, andando pelas ruas de Beirute, de repente ela encontrou sua imagem na primeira página de um jornal em todas as bancas onde pedia que fosse julgada e condenada à morte”, diz Algarín. Mathilde Rouxel, uma das responsáveis pela Associação Jocelyne Saab e especialista no seu trabalho, descreve a carreira da realizadora como estando “ao serviço das lutas pela autodeterminação dos povos”.
O trabalho deste cineasta é fundamental para não esquecermos os anos de resistência do povo palestino que, além de um massacre de sua população, vive há décadas um apagamento de sua história. Em 1982, o exército israelense destruiu o arquivo de filmes da Organização para a Libertação da Palestina (OLP) durante um bombardeamento em Beirute. Em 2004, a documentarista palestina Azza El-Hassan dirigiu Kings and Extras, um filme sobre este acontecimento e o arquivo palestino perdido, “um memoricídio da história do povo palestino”, como afirma a fotojornalista e comunicadora Paula Álvarez.
Álvarez também refletiu sobre como o cinema feito por mulheres árabe-muçulmanas é um discurso feminista decolonial contra a hegemonia da representação do cinema ocidental que “constrói uma alteridade e é a base que legitima políticas racistas e islamofóbicas”.
O cinema, tal como outros produtos culturais, constrói a visão de mundo das sociedades e desempenha um papel fundamental nas políticas que são empreendidas. “O sionismo é um projeto colonial e racista de limpeza étnica e também se baseia em construções discursivas simbólicas para legitimar toda a sua violência”, refletiu o fotojornalista.
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