10 Janeiro 2024
Os bispos católicos de todo o Leste europeu estão reagindo negativamente ao recente decreto do Vaticano que permite aos padres oferecer bênçãos a casais do mesmo sexo, instando o clero a não utilizar as suas permissões ou oferecendo interpretações do texto que frustram claramente a sua intenção.
A reportagem é de Alexander Faludy, publicada em National Catholic Reporter, 05-01-2024.
Uma declaração de 27 de dezembro da Conferência dos Bispos Católicos Húngaros rejeitou abertamente a abordagem do documento, intitulado “Fiducia supplicans: sobre o significado pastoral das bênçãos” e divulgado pelo Dicastério para a Doutrina da Fé em 18 de dezembro.
“Considerando a situação pastoral do nosso país”, os bispos húngaros aconselharam os seus sacerdotes que, embora seja sempre possível abençoar indivíduos independentemente da sexualidade, “devemos sempre evitar dar uma bênção comum aos casais que vivem juntos numa relação puramente conjugal, uma relação eclesialmente não válida ou relação entre pessoas do mesmo sexo".
Uma abordagem mais subtilmente obstrutiva emergiu da hierarquia polaca. Numa declaração aos jornalistas no dia 21 de dezembro, o jesuíta Pe. Leszek Gesiak, porta-voz dos bispos polacos, ofereceu uma leitura do novo decreto que aparentemente está em desacordo com a sua formulação simples.
Defendendo uma “hermenêutica da continuidade”, Gesiak citou um decreto anterior de 2021 do mesmo departamento vaticano, que dizia que as bênçãos podem ser “dadas a pessoas individuais com inclinações homossexuais”, mas apenas às pessoas “que manifestam a vontade de viver em fidelidade ao revelado”.
Lendo o novo decreto à luz do texto anterior, Gesiak afirmou que a nova permissão para abençoar casais do mesmo sexo era, portanto, compreensível apenas como pertencente a “indivíduos que se abstêm totalmente de relações sexuais”.
Mais a leste, os bispos de rito latino da Ucrânia expressaram críticas estridentes ao novo decreto numa declaração de 19 de dezembro. A Conferência dos Bispos Católicos Romanos na Ucrânia disse ver um “perigo em formulações ambíguas que causam interpretações divergentes entre os fiéis”.
Na verdade, os bispos foram mais longe, dizendo: “O que perdemos no documento é que o Evangelho chama os pecadores à conversão e, sem um apelo para abandonar a vida pecaminosa dos casais homossexuais, a bênção pode parecer um endosso”.
Os atritos entre os bispos ucranianos e o Vaticano por causa do decreto prejudicam ainda mais uma relação conturbada. Os laços têm estado tensos desde fevereiro de 2022 devido ao que os bispos ucranianos consideram intervenções públicas e diplomáticas mal avaliadas por parte do Papa Francisco, após a violenta invasão da Ucrânia pela Rússia.
Além das declarações coletivas das conferências episcopais, alguns bispos articularam a oposição individualmente.
Sem nomear diretamente o decreto do Vaticano, o cardeal arcebispo húngaro Dom Peter Erdo, de Esztergom-Budapeste, pareceu, no entanto, impugnar tanto o documento como o ministério de Francisco, no seu sermão na missa da meia-noite na véspera de Natal, usando uma linguagem pouco codificada.
“Se somos cristãos, não devemos apenas seguir uma piedosa filosofia filantrópica, talvez com conteúdos que mudam a cada década de acordo com a moda ou o gosto da maioria”, mas, antes, lembrar que “os ensinamentos, a vida, a morte e a ressurreição de Jesus são o padrão eterno", disse o cardeal.
A intervenção de Erdo condiz com uma reputação estabelecida de defesa de pontos de vista tradicionais. O cardeal, favorecido por alguns cardeais conservadores para suceder Francisco, construiu anteriormente um perfil nesta área durante os sínodos sobre a família de 2014 e 2015, onde era conhecido como um oponente da admissão de católicos divorciados e recasados à Comunhão.
As reações ao decreto por parte das hierarquias do Leste europeu não foram, no entanto, uniformemente negativas.
A Conferência Episcopal Eslovaca emitiu uma nota decididamente positiva numa comunicação de 21 de dezembro saudando o documento como “um gesto de atenção da Igreja para com cada pessoa”. Os bispos eslovacos comprometeram-se a “familiarizar-se com o documento” e “se necessário… procurar formas adequadas no contexto da Igreja local”.
A resposta provavelmente reflete a procura dos bispos eslovacos por uma nova forma de discutir as relações com a comunidade LGBT+ depois de um tiroteio à porta de um bar LGBT na capital, Bratislava, amplamente considerado um crime de ódio, que deixou duas pessoas mortas em outubro de 2022.
A Conferência dos Bispos da República Checa ainda não emitiu uma declaração sobre o decreto. Esse atraso pode refletir tanto a diversidade de opiniões entre os bispos como um desejo de se abster da polêmica durante o período do Natal, quando a Tchéquia está de luto após o tiroteio em massa de 21 de dezembro na Universidade Charles de Praga. A tragédia deixou 15 mortos e 25 feridos.
Mesmo em países mais conservadores, contudo, as reações públicas dos formadores de opinião católicos leigos têm sido mais variadas do que as do episcopado.
Em publicação no Facebook de 28 de dezembro, Gyorgy Heidl, historiador cristão da Universidade de Pécs, na Hungria, disse que a declaração de resposta dos bispos húngaros parecia assumir que as bênçãos só deveriam ser dadas aos casais que vivem perfeitamente de acordo com o ensino da Igreja.
Por outro lado, Heidl opinou: “Se a Conferência dos Bispos vê a Igreja dos Perfeitos como a meta a ser alcançada, não deveríamos ficar surpresos com o declínio radical no número de pessoas que professam ser católicas”.
