“No ensino católico, ser pró-vida não é apenas sobre o aborto. Ser pró-vida significa preocupação com toda a vida, desde o ventre até o túmulo. Agora que os bispos e outros católicos antiaborto venceram sua luta contra Roe, eles abraçarão uma ética de vida mais consistente? Eles cumprirão a extensa agenda de justiça social que defendem no papel?”, escreve o jesuíta estadunidense Thomas Reese, em artigo publicado por Religion News Service, 01-07-2022. A tradução é de Wagner Fernandes de Azevedo.

Eis o artigo.

Está feita. A decisão da Suprema Corte em Dobbs vs. Organização de Saúde da Mulher da cidade de Jackson reverteu Roe vs. Wade, encerrando um direito constitucional ao aborto de 50 anos.

Agora, líderes católicos e evangélicos precisam reconhecer os custos de suas vitórias. A mais visível é quase meio século de casamento com o Partido Republicano e, mais recentemente, com seu líder Donald Trump, um homem de baixa moral disposto a mentir, trapacear e, para ouvir o comício de 6 de janeiro ofender e infringir a lei para permanecer no cargo.

Também significou tornar-se um eleitorado de uma única questão que sacrificou quase todas as questões de justiça social para criar uma Suprema Corte que reverteria Roe vs. Wade.

Esse tribunal também eliminou as leis estaduais de licenciamento de armas em Nova York e outros estados, dificultando para o poder executivo aprovar regulamentos que protegeriam a saúde pública e o meio ambiente e permitiriam aos Estados Unidos honrar seus compromissos de redução de emissões de carbono e outros gases de efeito estufa.

Sim, os Republicanos finalmente cumpriram sua promessa de reverter Roe vs. Wade, mas em todos os outros aspectos está tornando o mundo menos hospitaleiro para a vida. Chamar isso de pró-vida é um absurdo.

A coabitação da coalizão antiaborto com o Partido Republicano pode ter sido um movimento pragmático, mas resta saber qual será o efeito prático. Considere: quantos abortos serão realmente evitados quando a poeira baixar?

Os estados vermelhos (de hegemonia dos Republicanos), onde os abortos já estavam se tornando difíceis de obter, continuarão a proibir ou restringir os abortos; estados azuis (de hegemonia dos Democratas) continuarão a facilitar os abortos. Os estados roxos (em que nenhum partido é hegemônico) continuarão lutando pela questão.

Pessoas em estados onde o aborto é proibido ainda podem viajar para estados onde é legal ou usarão pílulas abortivas em casa nas primeiras 10 semanas de gravidez. Mesmo antes de Dobbs, mais da metade dos abortos eram causados por pílulas. Quem pensa que essas pílulas podem ser interrompidas de serem recebidas em um estado ou mesmo em uma fronteira internacional não está prestando atenção às tentativas fracassadas de controlar o uso de drogas ilícitas neste país.

O verdadeiro vencedor da luta contra o aborto são as corporações dos EUA, que instalaram juízes amigáveis no tribunal enquanto a direita religiosa ganhava a imprensa por isso. Este tribunal ficará no caminho das leis e regulamentos progressistas, assim como um tribunal anterior se opôs ao New Deal.

Em suma, encher a Suprema Corte dos EUA com juízes conservadores preparou o terreno para uma série de vitórias para corporações que não querem que o governo lhes diga o que fazer. Os regulamentos que regem os combustíveis fósseis, produtos farmacêuticos, segurança alimentar, conservação de energia, direitos civis, saúde pública e todos os outros aspectos da vida serão mais facilmente contestados por advogados corporativos neste tribunal.

No ensino católico, ser pró-vida não é apenas sobre o aborto. Ser pró-vida significa preocupação com toda a vida, desde o ventre até o túmulo. Agora que os bispos e outros católicos antiaborto venceram sua luta contra Roe, eles abraçarão uma ética de vida mais consistente? Eles cumprirão a extensa agenda de justiça social que defendem no papel?

Eles se reunirão com os Democratas que se opõem a eles no aborto, mas apoiam programas sociais – assistência médica, moradia, assistência alimentar, empregos, creches – para ajudar as mães a cuidar de seus filhos?

Os Democratas, irritados com sua derrota no aborto, estarão dispostos a fazer parceria com aqueles que têm uma agenda pró-vida mais ampla?

Aguardemos. 

Leia mais

• O aborto em debate. Revista IHU On-Line, Nº 219
• EUA. O fim do direito ao aborto: um teste para a democracia estadunidense. Editorial da Commonweal Magazine
• Papa Francisco permitiu que Nancy Pelosi recebesse a comunhão apesar de seu apoio ao aborto e afirmou que “há espaço para todos”
• “Vida nascitura não pode ser defendida unicamente limitando o aborto.” Editorial da revista America
• Os dois EUA. Artigo de Jim McDermott, SJ
• Novas pesquisas: na Argentina, católicos em queda livre; nos EUA, católicos em reação contra o aborto
• Aborto: a delicada balança do Direito
• O aborto, um recurso desesperado. Artigo de Jesús Martínez Gordo
• Direito ao aborto? Artigo de José I. González Faus
• “Precisamos romper o ciclo de abuso de poder sobre o aborto”. Entrevista com Debora Diniz
• “O aborto é a cola mais eficaz para a extrema direita”. Entrevista com Paolo Naso
• Seja qual for a decisão do tribunal, os Estados Unidos estarão ferozmente divididos sobre o aborto por décadas
• EUA. O aborto em discussão. Editorial da revista America
• Os bispos norte-americanos encorajam a rezar pela abolição do aborto nos EUA
• Depois de vencer no aborto, é hora dos bispos católicos trocarem de partido. Artigo de Thomas J. Reese
• “As mulheres pobres são as primeiras e maiores vítimas do aborto”, constata María Clara Bingemer
• A luta feminista muito além dos novos normais
• “Vamos deixar as mulheres livres para escolher se querem abortar”, afirma jesuíta estadunidense
• EUA e aborto: o debate impossível
• “Os bispos norte-americanos pensam apenas no aborto: o Papa Francisco não”
• RS registra o maior percentual de mães solo e pais ausentes desde 2018
• Aborto: é preciso curar as palavras. Artigo de Raniero La Valle
• O que é a declaração antiaborto que Brasil e EUA articulam e qual seu impacto
• “Aborto é um assunto preeminente para os católicos. Mas não o único”, afirma dom McElroy, bispo de San Diego, EUA
• “A vítima é transformada em acusada”. Sobre as declarações do Papa Francisco a respeito do aborto