Gaza. O Ramadã mais triste, sem imãs e autoridades que nos digam quais os preceitos que teremos de seguir

"Nem as autoridades religiosas de qualquer país vizinho. As pessoas sentem-se abandonadas a si mesmas quando mais precisam de Deus: ficam perdidas, exaustas, frustradas." escreve Sami al-Ajrami, jornalista palestino, em artigo publicado por La Repubblica, 04-03-2024.

Eis o artigo.

Enquanto se espera pela paz ou pelo menos aquela trégua que tanto se discute e nunca chega, continuam a morrer pessoas devido à guerra em Gaza. Morte que surpreende nos momentos mais inesperados. Enquanto também nós, agora bárbaros pela fome, lutamos por um saco de farinha, eles colocam o exército israelense num pânico ao qual reage sempre da mesma forma: atirando, como aconteceu dias atrás durante a distribuição de ajuda em a rotunda de Nabulsi., 112 pessoas mortas. Ou aqueles que morrem em berços, por assim dizer, já que as últimas pequenas vítimas, dois gêmeos - um menino e uma menina - dormiam no tapete de uma tenda. Wesam e Naeem Abu Anza tinham apenas quatro meses de idade e na sua curta vida só conheceram bombas, vítimas com menos de 14 anos de uma única família mortas na noite passada. Números na triste lista de crianças mortas por bombas. Ou por causa da fome: tipo, especialmente no Norte, isso está acontecendo cada vez com mais frequência, visto que há semanas que não se encontra comida decente. A minha irmã Samia, que está na minha casa no campo de Jabalia, confirma-me isto.

Há nove dias que não têm mantimentos, alimentam-se principalmente de erva e os seus filhos enfrentaram o perigo e caminharam durante 6 horas para trazer para casa alguns gramas de farinha. Israel também quer acabar conosco desta forma: matando-nos de fome, bloqueando a ajuda com desculpas arbitrárias e regras que mudam constantemente. Acusando a UNRWA, a agência da ONU que os distribuiu. E o que os americanos, egípcios e jordanianos tentam jogar do céu é de pouca utilidade: é preciso ter muita sorte para pegar esses pacotes. E também jovem e até ruim. Porque mesmo que uma caixa caia na sua cabeça, não basta: é preciso saber defendê-la da horda faminta que o oprime.

O Ramadã, o mês sagrado do Islã, começará aqui em alguns dias. Todos dizem que a trégua deve necessariamente chegar mais cedo, mas por enquanto a solução ainda parece distante, tanto que duas das famílias com quem vivemos até agora em Rafah já se mudaram para a cidade de tendas que construímos em Khan Yunis. Enquanto espero que os nomes das minhas filhas entrem nas listas daqueles que podem sair de Gaza. Esperávamos que acontecesse mais cedo: mas liguei para a agência e me disseram que o tempo demorou mais devido à grande procura. Eles serão libertados, prometeram-me, durante esta semana.

Enquanto isso, todos discutem como lidar com o período sagrado. É improvável que as pessoas consigam observar os preceitos, começando pelo jejum. Já temos fome, não podemos certamente pensar em obrigar aqueles que morrem de fome a não se sustentarem com o pouco que têm, do amanhecer ao anoitecer. Aqueles que são capazes e têm fé farão o melhor que puderem. Outros já dizem que a situação em Gaza se enquadra nas exceções permitidas para os doentes e as mulheres grávidas.

Por outro lado, o jejum é possível quando você tem algo para comer no final do dia. Mas a carne e os vegetais, essenciais para a típica refeição de fim de dia durante o Ramadã, não estão disponíveis ou são muito caros. Fica então impossível observar a vertente social, também típica desta época do ano e que consiste em visitar amigos e familiares. Normalmente, em ocasiões extraordinárias, as autoridades religiosas dão preceitos a seguir e quaisquer exceções. Esta é a primeira vez que enfrentamos um Ramadã deste tipo e ninguém apareceu. Nem o Ministério da Religião de Gaza. Nem os imãs locais, que se não estiverem mortos, ligados como estão ao Hamas, deitaram fora as suas batinas. Nem as autoridades religiosas de qualquer país vizinho. As pessoas sentem-se abandonadas a si mesmas quando mais precisam de Deus: ficam perdidas, exaustas, frustradas.

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