30 Novembro 2022
Em uma nova entrevista à revista americana patrocinada pelos jesuítas, America Magazine, o Papa Francisco se defendeu das acusações de silêncio excessivo tanto em relação à Rússia e à China – a Rússia no contexto da guerra na Ucrânia e a China em relação ao seu histórico na direitos humanos e especialmente a liberdade religiosa.
O comentário é de John L Allen Jr., publicado por Crux, 29-11-2022.
De tempos em tempos, os críticos sugeriram que, assim como o Papa Pio XII às vezes é insultado hoje por seu suposto “silêncio” durante o Holocausto, o Papa Francisco pode um dia enfrentar um julgamento histórico negativo por sua discrição em Moscou e Pequim.
Como se fosse uma deixa, os eventos de ontem passaram a ilustrar por que Francisco, ou qualquer papa, deve pensar cuidadosamente antes de emitir o tipo de condenação específica a que o pontífice se referiu.
Na mesma entrevista, Francisco tocou brevemente no custo humano do conflito na Ucrânia, dizendo que recebeu “muitas informações sobre a crueldade das tropas”. Ele incluiu uma observação sobre a origem dos maiores abusos.
“Como regra, os mais cruéis, talvez, sejam aqueles que são da Rússia, mas não aderem à tradição russa, como chechenos, buriates e assim por diante”, disse o papa, referindo-se a duas minorias étnicas que costumam fornecer frente tropas de linha nos conflitos da Rússia.
Os chechenos, do sudoeste da Rússia, são em sua maioria muçulmanos. Buriates, por sua vez, são um grupo étnico mongol indígena do leste da Sibéria que tradicionalmente segue crenças budistas e xamânicas.
Muito possivelmente, Francisco pretendia que o comentário fosse uma abertura indireta a Moscou, uma forma de dizer que os próprios russos podem não ser tão sanguinários quanto retratados. Com base nas reações de Moscou, não foi bem assim que as palavras do papa aconteceram.
Ontem, uma porta-voz do Ministério das Relações Exteriores da Rússia, Maria Zakharova, atacou em resposta à entrevista papal.
“Isso não é mais russofobia, é uma perversão da verdade em um nível que nem consigo nomear”, disse Zakharova à agência de notícias russa TASS.
Posteriormente, Zakharova enviou um Tweet acusando efetivamente o papa de tentar dividir as forças russas: “Somos uma família com buriates, chechenos e outros representantes de nosso país multinacional e multiconfessional”, escreveu ela.
Alexey Tsydenov, governador da República da Buriácia, foi igualmente severo em sua reação.
“Ouvir o chefe da Igreja Católica falar sobre a crueldade de nacionalidades específicas, ou seja, os buriates e os chechenos, é no mínimo estranho”, disse Tsydenov. “Nossos soldados cumprem seu dever com honra”, acrescentando que, dada a história conturbada das Cruzadas, talvez os líderes católicos não devessem dar lições aos outros sobre a moralidade do conflito armado.
Até mesmo o líder da tradição budista seguida pela maioria dos buriates, Damba Ayusheev, juntou-se ao coro de críticas, chamando a retórica do papa de “inesperada e cruel”.
“Acho que os latinos europeus não entendem que viver na fria Sibéria e no Extremo Oriente torna as pessoas mais persistentes, pacientes e resistentes a várias adversidades”, disse Ayusheev. “Portanto, nosso povo não é cruel, eles simplesmente precisam proteger mais uma vez sua pátria do nazismo, assim como nossos avós e seus pais fizeram.”
Pode ser tentador descartar esse olho por olho como uma tempestade verbal em um bule de chá, esperando por outro fato inconveniente.
Também ontem, a organização pontifícia Ajuda à Igreja que Sofre informou sobre a prisão de dois padres católicos na cidade portuária de Berdiansk, ocupada pelos russos, no sudeste da Ucrânia. Os padres, padres Ivan Levitskyi e Bohdan Heleta, vinham prestando assistência pastoral tanto aos crentes greco-católicos quanto aos de rito latino, e estão entre os poucos clérigos que ficaram para trás após a ocupação russa.
De acordo com o relatório da Ajuda à Igreja que Sofre, os dois padres são acusados de preparar um ataque terrorista e estão detidos em um centro de detenção pré-julgamento. Se condenado, o crime pelo qual os padres são acusados teoricamente pode levar à pena de morte. O prelado local, bispo Stepan Meniok, chamou as prisões de “infundadas e ilegais”.
Não está claro se as prisões foram uma resposta à nova entrevista papal ou se a precederam, embora um jornal italiano já tenha sugerido que é uma forma de “chantagem para forçar Francisco ao silêncio”.
De qualquer forma, é improvável que o contratempo ajude a situação dos padres. Provavelmente também atrasará os esforços do Vaticano para se posicionar como um potencial mediador no conflito com a Ucrânia.
Em retrospecto, é inteiramente possível que o Papa Francisco e seus conselheiros hoje desejem poder reverter até mesmo a abertura limitada que o pontífice demonstrou em sua entrevista na América.
Se você já se perguntou, em outras palavras, por que os papas não são mais francos em tais situações de conflito, lembre-se de que os papas estão bem cientes de que não precisam viver pessoalmente com as consequências de tais declarações - que, infelizmente, é o destino de figuras como Levitskyi e Heleta, e nenhum papa está ansioso para colocar mais de seu próprio povo em perigo.
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