21 Março 2025
Na semana passada, mais de 30 bispos e cardeais se juntaram a teólogos, jornalistas e outros líderes católicos na Universidade de Fordham para um encontro eclesial, "Fratelli tutti: Cultivando a Política de Comunhão e Compaixão". O tópico não poderia ter sido mais oportuno e as conversas foram francas e fascinantes, conduzidas sob as regras da Chatham House para incentivar a franqueza.
A reportagem é de Michael Sean Winters, publicada por National Catholic Reporter, 19-03-2025.
O encontro foi organizado pelo Centro de Religião e Cultura da Fordham, liderado por seu incomparável diretor David Gibson. Os promotores são o Centro Boisi para Religião e Vida Pública Americana no Boston College, o Centro Hank para a Herança Intelectual Católica em Loyola Chicago e o Centro de Estudos Católicos da Universidade do Sagrado Coração.
O encontro começou com uma recepção conjunta com nossos amigos da FADICA, que estava concluindo uma cúpula de um dia sobre sustentabilidade para marcar o 10º aniversário da "Laudato Si', sobre o cuidado da Casa Comum". Um dos participantes sugeriu que fizéssemos um pequeno vídeo dos participantes desejando ao Papa Francisco um feliz aniversário de sua eleição como papa. Ficamos emocionados quando o Vatican News postou o vídeo.
A manhã seguinte começou com a santa missa na Igreja de São Paulo Apóstolo, ao lado do campus do Fordham Lincoln Center. Dom Roberto González Nieves, arcebispo de San Juan, Porto Rico, que obteve seu doutorado em Fordham, foi o principal celebrante e homilia. O arcebispo de Hartford, dom Christopher Coyne, nos conduziu à missa no segundo dia.
O painel de abertura colocou Fratelli Tutti em um contexto eclesial, examinando como a encíclica se baseia em temas encontrados nos documentos do Concílio Vaticano II e nos ensinamentos magisteriais anteriores do Papa Francisco. Houve uma apresentação particularmente bonita sobre a importância do "enraizamento" em Fratelli Tutti, que afirma:
"Uma terra será fecunda, um povo dará frutos e será capaz de gerar o amanhã apenas na medida em que dá vida a relações de pertença entre os seus membros, na medida em que cria laços de integração entre as gerações e as diferentes comunidades que o compõem, e ainda na medida em que quebra as espirais que obscurecem os sentidos, afastando-nos sempre uns dos outros" (Parágrafo 53).
As apresentações foram curtas, de cinco a sete minutos. Não há palestras. O objetivo é lançar algumas ideias que todos possam se envolver e, assim, estimular uma conversa. Quando os apresentadores terminaram, tivemos 15 minutos de discussão sinodal em pequenos grupos em cada mesa e depois abrimos a discussão para toda a sala. Um componente crítico dessas conferências, e um dos mais frustrantes, é a necessidade de manter a participação total em cerca de 80 pessoas. Isso facilita a conversa, mas inevitavelmente significa que não podemos convidar todas as pessoas que gostaríamos de convidar. Diante de tudo o que está acontecendo no mundo da política, os microfones voaram pela sala enquanto as pessoas contribuíam para a conversa.
O segundo painel analisou os obstáculos e oportunidades para o ensino de Fratelli Tutti. Uma apresentação desenvolveu uma visão atribuída pela primeira vez ao historiador religioso Mircea Eliade: o oposto de "católico" não é "protestante", o oposto é "sectário". Outro explicou como a igreja passou a abraçar a democracia liberal e seu foco nos direitos humanos e na dignidade, enquanto um terceiro discutiu as maneiras pelas quais nós, modernos, erguemos ídolos que tomam o lugar do Deus cristão. Uma apresentação final discutiu o engajamento cívico por parte dos bispos.
Após um intervalo no meio da tarde, um terceiro painel discutiu "Fratelli tutti: Formando Consciências e Juízos Prudenciais". Um palestrante apontou que, embora a liberdade religiosa seja constitutiva do bem comum, ela também deve ser exercida de acordo com o bem comum, um ponto que fez com que muitos bispos concordassem. Outro palestrante explicou o conceito de cooperação com o mal e por que ele permite o engajamento cívico com pessoas de diferentes pontos de vista e necessariamente bane uma compreensão mais puritana da moralidade. Brincamos na conversa que a manchete seria: Os bispos endossam a impureza moral!
Nesse mesmo painel, outro teólogo sugeriu que não considerássemos apenas a cooperação com o mal ao enquadrar nossas obrigações morais na sociedade civil, mas a cooperação com o bem. Um quarto palestrante detalhou as maneiras pelas quais a formação da consciência não é uma tarefa tão individualista quanto nós, americanos, pensamos e apontou para a referência de Fratelli Tutti à "consciência histórica" em vez de "memória", como um exemplo dessa compreensão mais coletiva da formação da consciência. A conversa que se seguiu foi especialmente útil para os bispos, pois eles planejam redigir uma nova versão de seu documento sobre votação.
No dia seguinte, dois painéis analisaram algumas aplicações mais práticas das ideias discutidas no primeiro dia. A sala riu quando um padre contou ter pregado recentemente sobre humildade, apenas para que um paroquiano o abordasse após a missa: "Por que você está pregando contra Trump?" Outro palestrante explicou por que uma atualização do diretório catequético era essencial, enquanto um professor discutia as lições aprendidas ao educar os jovens na tradição intelectual católica.
Tenho três grandes conclusões da conferência. Primeiro, os bispos estão, como muitos americanos, perplexos com algumas das ações do governo Trump, especialmente o corte da ajuda externa e as políticas draconianas de imigração. Eles querem encontrar maneiras de trazer Fratelli Tutti a uma maior proeminência na vida da igreja dos EUA. Uma das melhores perguntas de todo o encontro foi de um bispo: "Há muito nesta encíclica. Por onde você acha que é o melhor lugar para começar?"
Em segundo lugar, embora haja muita descompactação em Fratelli Tutti, o resultado final é o seguinte: uma política que não começa com compaixão abortará, não importa como seja estruturada.
A terceira lição é uma crítica: havia uma escassez de foco na classe trabalhadora. Um bispo levantou a questão, mas ela não se tornou central para a conversa. Nos Estados Unidos de hoje, o principal marcador da polarização política está nas linhas educacionais, a chamada "divisão do diploma". A menos que a Igreja envolva significativamente os católicos da classe trabalhadora, não devemos nos surpreender que eles busquem solidariedade nas promessas vazias de Trump.
Este foi o quarto encontro "Way Forward". É difícil descrever essas reuniões sem sentir um pouco de orgulho. Eles são únicos. As conversas desencadeadas pelos painéis vão em todos os tipos de direções interessantes, e as perguntas que os bispos têm como pastores se cruzam com aquelas que os teólogos e outros líderes da Igreja colocam de maneiras surpreendentes. Há também conversas paralelas importantes. A celebração da Eucaristia em conjunto é o componente mais essencial do sucesso da conferência.
Um participante pela primeira vez enviou uma nota aos organizadores depois. Ela descreveu suas frustrações e medos à medida que a polarização cresceu em nossa sociedade e em nosso mundo. "Nunca imaginei que estaria em um ambiente – e em uma comunidade – que me ajudaria a nomear essas feridas, e até mesmo expressá-las com franqueza e sem reservas a um grupo de bispos de mente aberta e coração aberto, e sair sentindo-se não apenas ouvida, mas também de alguma forma curada, em um nível muito profundo", escreveu ela. "E, no entanto, esta é a graça que sinto que recebi neste encontro."
Nossos amigos da America Media farão uma fita de vídeo do encontro. Aqui estão dois vídeos curtos de encontros anteriores, em 2023 no Boston College para discutir a sinodalidade e em 2024 na Universidade de San Diego para focar na Laudato Si'. Os vídeos capturam um pouco do sabor dessas reuniões.
Em uma vida cheia de bênçãos, começar essas reuniões "Way Forward" há quatro anos com meus colegas foi um dos maiores. A cada vez, saio muito mais bem informado sobre como os bispos veem os tempos em que vivemos, os desafios que a Igreja enfrenta e as oportunidades que existem. O tempo gasto com teólogos notáveis é profundamente enriquecedor. Cada vez, saio mais esperançoso do que quando entrei. Cada vez, saio me sentindo mais comprometido com a igreja que todos amamos.
O primeiro a registrar os seus números foi o vaticanista do jornal Il Foglio, Paolo Rodari, que, no seu blog Palazzo Apostolico, [...]
LER MAISNa terça-feira à noite, 09-08-2016, a presidente da Conferência de Liderança das Religiosas (Leadership Conference of Women Re[...]
LER MAIS
