22 Fevereiro 2025
"Considerá-los apenas como empresários perigosos com uma sede desmedida de poder é subestimá-los. Por que o presidente americano e seu assessor proclamam a negação da ideia de verdade. E estão fundando o mito de um “herói político” projetado para o futuro, em detrimento do presente", escreve Antonio Scurati, professor da Università di Lingue e Comunicazione IULM de Milão, em artigo publicado por La Repubblica, 16-02-2025.
Depois de décadas de discurso político mesquinho que caiu em subalternidade burocrática, estamos testemunhando um retorno sensacional do mito na política. Assim como na década de 1920, novos líderes estão abandonando a racionalidade analítica e argumentativa em favor de narrativas sagradas sobre as origens e o futuro do mundo. Entronizados em uma dimensão do mundo em que a distinção entre verdadeiro e falso não é mais pertinente, Trump, Musk e seus aliados europeus contam mitos históricos sobre a origem e o destino dos povos, fábulas semirreligiosas que pretendem ser acreditadas como artigos de fé e ousam responder às grandes questões que os humanos fazem sobre seu lugar no cosmos e no tempo.
O partido dos normalizadores em serviço ativo permanente (“não se preocupe, está tudo bem, tudo está regular, não há perigo para a democracia, para os direitos das pessoas, para o planeta ou qualquer outra coisa, apenas continue dormindo”) argumenta que os novos mitos políticos devem ser ignorados. Seriam apenas “tiros” propagandísticos ou, até mesmo, movimentos retóricos inteligentes, funcionais a estratégias pragmáticas. Eu não acredito nisso. Acredito, pelo contrário, que essa interpretação reducionista do escopo disruptivo da nova liderança americana é culpável, se não cúmplice. A palavra grandiloquente e terrível pronunciada hoje no cenário mundial não é apenas tática ou cínica. Trump e Musk não são apenas empresários que chegaram à Casa Branca ou comerciantes banais e inescrupulosos, mas também não são políticos democratas "normais". Considerá-los como tal significa ignorar sua importância e perder de vista seu significado histórico. Trump e Musk são certamente empresários inescrupulosos, são certamente calculadores cínicos e desenfreados, mas também são visionários “disruptivos”. Suas visões e os mitos nos quais se expressam devem ser levados a sério.
Permita-me uma referência pessoal. Quinze anos atrás, escrevi um romance pós-apocalíptico sobre Veneza, a cidade onde cresci. Imaginei que, depois de ser submerso por uma onda gigante causada pelo derretimento dos polos, os destroços de Veneza seriam comprados por uma multinacional chinesa e transformados em um playground para os luxos e vícios desenfreados dos novos ricos globais. Uma Las Vegas de decadência europeia perversa e feroz, apenas parcialmente reconstruída e separada da “zona morta” graças a um “muro de separação”. Dentro da cidade refundada, os venezianos sobreviventes foram condenados à extinção: deportados, submetidos a práticas de esterilização, rebaixados à mendicância, ao serviço ou à prostituição. No centro de tudo, a reconstituição das antigas lutas de gladiadores na Piazza San Marco transformada no Coliseu do terceiro milênio.
Você entenderá facilmente por que um arrepio percorreu minha espinha quando li sobre a proposta obscena de Trump de comprar a Faixa de Gaza para que ele pudesse reconstruí-la como um enclave para turistas ricos (depois de presumivelmente deportar os sobreviventes palestinos dos massacres de Netanyahu). Era, essencialmente, meu pesadelo pós-apocalíptico transformado em um sonho de uma vida de luxo brutal. Bastou substituir os chineses pelos americanos e o ponto de vista dos dominadores pelo dos dominados. A visão distópica do futuro é a mesma, só que Trump a vê com os olhos do promotor visionário e cruel dos jogos da minha Nova Veneza.
Os mitos, dizíamos, devem ser levados a sério. Como nos ensinou Furio Jesi, na modernidade o centro da máquina mitológica está vazio – ninguém mais acredita realmente nos deuses antigos – mas justamente essa “tecnicização” torna seu funcionamento particularmente eficaz na produção de narrativas que dão sentido ao mundo comum e legitimam a ação política dentro dele. Mesmo que o projeto de uma Riviera de Gaza nunca se concretizasse, precisamente porque prolifera na ausência de um núcleo sólido de verdades sagradas, o mito elitista de feriados de Trump, sua monstruosa história de refundação, já é eficiente em apagar a história de uma terra, o sofrimento de um povo e, em última análise, a existência de ambos. (Sabemos, além disso, quão tragicamente eficaz foi o mito técnico nazifascista na preparação da fase operacional que surgiu de suas suposições antissemitas, racistas e nacionalistas. Ou, talvez, seria mais correto dizer que “nós sabíamos disso”).
A narrativa mitológica é, portanto, ao mesmo tempo deliberadamente irrealista e cheia de efeitos reais. Esta passagem, justamente por ser complexa e elusiva, deve ser completamente compreendida. Os atuais apoiadores minoritários da racionalidade moderna, democrática, liberal e progressista sempre contestaram Trump por espalhar notícias falsas e agora por confiar nas redes sociais difundidas de Musk para realizar um trabalho sistemático e generalizado de desinformação. Essa reclamação está correta, mas ainda assim não atinge o alvo porque vai muito baixo. A pós-verdade trumpiana não é uma verdade alternativa, parcial, tendenciosa, mentirosa ou ideológica: é a própria negação, na sua raiz, da ideia de verdade tal como foi concebida na era moderna.
Não é de surpreender que o principal pilar das muitas instituições democráticas liberais atingidas nas últimas semanas pelo fogo furioso das ordens operacionais presidenciais seja a própria ciência. Ou seja, o empreendimento do conhecimento que no Ocidente secularizado substituiu a verdade fideísta religiosa por uma nova ideia de verdade, objetiva, compartilhada, experimental e matemática. E, não por acaso, são particularmente visadas aquelas instituições científicas que se pronunciam sobre o destino geral da humanidade: as agências governamentais encarregadas de estudar e prevenir a propagação de pandemias e as agências independentes, mas financiadas com dinheiro público, competentes na emergência climática.
Enquanto escrevo estas linhas inúteis, o exército de nerds inteligentes e imorais de Musk, de dezoito anos, está invadindo os computadores dessas agências para sabotar a enorme riqueza de conhecimento científico que eles adquiriram sobre o futuro do planeta Terra. Este, entre muitos, é o aspecto mais essencial e lamentável do negacionismo mitológico das verdades científicas implementado pelo novo poder político-tecnológico pós-verdade e pós-democrático: o ataque frontal à ciência quando ela faz uma previsão sobre o futuro da vida humana no planeta Terra. E prevê sua degradação, destruição ou mesmo extinção. O monstruoso sacerdote anceps do mito de Maga está dizendo: discutir todo o resto, mas a origem e o destino da humanidade são de minha competência exclusiva.
E então, quais são os mitos que alimentam a narrativa trumpista-eloniana? Todos os novos movimentos de direita ocidentais, tanto os reacionários europeus quanto os reacionários-futuristas americanos, sem dúvida propõem uma mitologia da era de ouro. Esta é uma lenda, recorrente em várias tradições antigas, sobre um período mítico de prosperidade e abundância, durante o qual os seres humanos viviam sem a necessidade de leis, aproveitando sem esforço os frutos da terra que cresciam espontaneamente de todo tipo de planta. Nessa era de ouro não havia ódio entre os indivíduos, as guerras não flagelavam o mundo, o calor e o frio não atormentavam os humanos porque era sempre primavera.
Diferentes tradições sugerem diferentes hipóteses sobre as causas da decadência. Significativa a esse respeito é a versão de Hesíodo que a atribui, como a Bíblia, à criação de Pandora, a primeira mulher. Também é digno de nota que muitas variantes – as Bucólicas de Virgílio, por exemplo – profetizam, após um período de vida selvagem, a chegada de uma geração de ouro que restauraria o paraíso perdido.
Qualquer um que objete que estes são contos de fadas para uma humanidade infantil deve ser lembrado de que este conto da era de ouro corresponde quase à letra ao núcleo mítico da América evocado pela visão MAGA (desregulamentação; gozo pleno e livre dos frutos da terra resultantes de sua exploração ilimitada, drill baby drill; solução milagrosa imediata para conflitos armados, na Ucrânia como no Oriente Médio, mesmo que em detrimento das vítimas, sejam elas ucranianas ou palestinas; corrupção causada por súditos não nativos, sejam eles imigrantes, mulheres woke ou transgêneros; chegada de um salvador regenerador). E, incrivelmente, também coincide com a visão de uma primavera eterna a ser desfrutada na Riviera Palestina (“eles têm o mar, um clima ideal, é um lugar fantástico”).
Se todos os partidos de extrema-direita europeus compartilham o mito de uma era de ouro (a Grã-Bretanha imperial, a França da grandeza nacional, o império czarista, o fascismo, o nazismo, o franquismo, etc.), nos Estados Unidos da América esses mitos são combinados com outros de origem bíblica, antigos núcleos mitológicos escapistas transmitidos pelos livros do Êxodo e do Gênesis. Diante de uma ameaça existencial que pesa sobre toda a humanidade (as pragas do Egito, o dilúvio universal), eles prometem salvação a um povo escolhido, humanos e não humanos (a terra prometida, a arca de Noé).
Aqui, o mito trumpiano se combina com o mito eloniano da colonização marciana, que deve ser inserido na visão do longo prazo, uma parafilosofia que há muito tempo está em voga entre os magnatas do Vale do Silício. A ideia inicial é que a existência das gerações futuras importa tanto quanto a das pessoas que vivem na Terra hoje e que, portanto, nosso objetivo moral fundamental deve ser garantir a sobrevivência do “potencial humano” a longo prazo. Em sua versão tecnocapitalista, no entanto, o que pode parecer uma narrativa quase filantrópica assume um toque sinistro, elitista, anti-humanista e até pós-humano.
O visionário que acredita ter acesso ao futuro foge de suas responsabilidades para com seus contemporâneos, transformando-os em uma minoria insignificante em comparação às multidões que virão. De acordo com a lógica de longo prazo, de fato, investir em um planeta de reserva é mais racional do que apoiar esforços de transição ecológica neste. A Terra está sob ameaça existencial devido ao aquecimento global que em breve a tornará inabitável? Vamos nos preparar para o êxodo para outros planetas, confiando todo o poder aos grandes gigantes da tecnologia que sabem como fazer isso. Isso significa abandonar bilhões de seres humanos para sufocar em uma atmosfera irrespirável? Não importa. Que as águas do Mar Vermelho se fechem sobre eles. Um número obscuro e infinitamente maior de nascituros deverá sua existência a essa visão de longo alcance.
Numa típica inversão do pensamento mítico, o futuro remoto é subjugado aos interesses do presente absoluto. Elon Musk, o maior capitalista de risco do mundo, atrai enormes quantidades de capital investido em tecnologias futurísticas que geram enormes lucros aqui e agora, graças à alavancagem e aos desdobramentos tecnológicos imediatos. Em nosso presente asmático, faminto e superaquecido, somas gigantescas estão sendo investidas por multimilionários do Vale do Silício – incluindo Peter Thiel, fundador do PayPal, e Eric Schmidt, ex-CEO do Google – em projetos envolvendo criopreservação, extensão da vida e resolução de problemas de sobrevivência por meio da biotecnologia. Sua criopreservação, sua vida, sua sobrevivência , é claro. Somente Vitalik Buterin, fundador da criptomoeda Ethereum, contribuiu com US$ 665,8 milhões em moeda virtual para o Future of Life Institute somente no ano fiscal de 2024 , uma fundação de longo prazo da qual Musk é consultor e financiador.
A ilusão habitual de poder cercar a felicidade, de poder comprar a imortalidade, alguém dirá. Talvez. Mas hoje essa narrativa de uma terra prometida ao meu povo às custas de todos os outros, essa promessa da minha vida eterna às custas de todos os outros, vive na Casa Branca. Estou em casa, naquela residência presidencial onde Donald Trump está pensando em construir uma réplica do Grand Ballroom de Mar-a-Lago, o suntuoso salão de baile de sua megavilla na Flórida, inspirado no Palácio de Versalhes, onde o magnata costuma receber até setecentos convidados para jantares de gala entre espelhos ornamentados, tetos com afrescos, pisos de mármore e acabamentos em ouro 24 quilates.
Uma fantasmagoria atraente, sem dúvida. Um mito poderoso. Agora é uma questão de convencer a maioria das pessoas de que não seremos convidados para aquele baile, como na arca de Musk viajando em direção ao futuro. Nós, europeus, nós, canadenses, nós, groenlandeses, palestinos, mexicanos, porto-riquenhos, ucranianos, nós, mulheres emancipadas, nós, migrantes, nós, homossexuais, nós, cientistas, nós, magistrados fiéis ao Estado de Direito, servidores públicos cumpridores do dever cívico e, mais geralmente, nós, os descrentes, nós, desconfiados de qualquer anúncio de outra vida, de uma vida após esta vida que justifique seu sacrifício, nós que resistimos a qualquer terra que seja prometida apenas a um povo escolhido, a qualquer imagem de grandeza que não surja da pequenez humana, mas a pisoteie, a qualquer culto à força que não contemple o respeito pelos fracos, nós, os antiquados defensores da ideia democrática segundo a qual ninguém se salva sozinho, ninguém é verdadeiramente feliz sozinho, nenhum homem é um deus ou um semideus, nós que somos leais à humanidade como ela é, miserável, ansiosa, sublime, nesta terra fervilhante sob este céu irrespirável. O verdadeiro desafio, no entanto, será convencer a maioria das pessoas de que nem mesmo eles, os idólatras de Musk e eleitores de Trump, serão convidados para esse baile de primeira classe.
A era dos heróis de Trump é uma era sem nós. Um Titanic já afundou. Nós dançamos no fundo do oceano.
