27 Março 2025
O teólogo moral de Mainz, Stephan Goertz, vê a Teologia do Corpo, do Papa João Paulo II, como uma tentativa de isolar os ensinamentos tradicionais da Igreja dos desenvolvimentos modernos. O conceito de sexualidade humana ali apresentado poderia ser interpretado como "a última grande tentativa, finalmente fracassada de salvar as tradições pré-modernas da moralidade sexual cristã para o presente", escreve ele em um artigo no Herder-Korrespondenz (edição de abril).
Com a Teologia do Corpo, é possível afastar do ensinamento católico aquilo que o enfraquece culturalmente: "a descoberta da liberdade e da igualdade dos sexos e a libertação da sexualidade dos amantes da pressão das expectativas sociais (apropriadas, conjugais, reprodutivas)".
A informação é publicada por Katholisch, 24-03-2025.
Para João Paulo II, porém, autonomia e igualdade são valores inapropriados no contexto da moral sexual. "Ele está interessado nas peculiaridades dos corpos masculino e feminino para derivar a prioridade da reprodução deles. Os humanos devem se submeter à fisicalidade específica de gênero se quiserem agir moralmente", diz Goertz. "A teologia do corpo de João Paulo II é uma teologia excludente do corpo heterossexual, chamado ao casamento e à família. Tudo o que é humanamente significativo pode ser experimentado na sexualidade e conta apenas enquanto permanecer dentro da estrutura católica correta". Fora do "espartilho da tradição" não há experiências valiosas do corpo.
Goertz contrapõe essa concepção com uma concepção de amor e sexualidade que não pode ser contida dessa forma: "Na forma do desejo holístico de outra pessoa, o amor representa um princípio precário — não pode ser calculado ou forçado, não pode ser sustentado por mera vontade, não pode ser capturado institucionalmente. Pode não se importar com diferenças de gênero ou diferenças em status de vida".
Justifique bem a regulamentação moral
Isso não isenta o amor de exigências éticas. No entanto, os critérios para isso mudaram. Não é o "corpo e seu propósito ou simbolismo" que deve ser levado em consideração, "mas sim as pessoas que são direta ou indiretamente afetadas", continua Goertz: "O fornecimento consensual, recíproco e praticado de forma responsável de prazer sexual é considerado moralmente não problemático, desde que a dignidade e os direitos dos outros não sejam comprometidos". Qualquer regulamentação moral adicional deve ser bem justificada.
A Teologia do Corpo percorre a obra do Papa João Paulo II (1978-2005). Ainda antes de seu pontificado, ele desenvolveu fundamentos importantes para isso em sua principal obra filosófica "Pessoa e Ação", depois de já ter desenvolvido abordagens iniciais como capelão na década de 1940. De 1979 a 1984, ele desenvolveu uma teologia em catecismos semanais que se concentra no amor e no significado da sexualidade de acordo com o plano de criação de Deus. O corpo, em seu propósito especial como homem e mulher, é visto como uma revelação de Deus.
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